جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

هدف پژوهش عبارت بود از تحلیل محتوای کتاب های «دین و زندگی» در مقطع دبیرستان، به منظور تعیین ضریب درگیری دانش آموزان، با محتوای کتب مذکور. بدین منظور پس از تعیین مولفه های معنویت (نیازهای وجود، ایمنی جویی معنوی، دوستی با خدا، کرامت و خود شکوفایی معنوی) به عنوان ملاک های تحلیل و در نظر گرفتن پاراگراف های هر درس به عنوان واحد تحلیل، بر اساس روش ویلیام رومی (1986) به تحلیل محتوای متن و پرسش ها اقدام گردید. نتایج تحلیل حاکی از آن است که میزان توجه به مولفه های نیاز معنوی، در هر سه کتاب مقطع دبیرستان، در حد پایین تر از متوسط قرار داشت (ضریب درگیری پایین تر از یک بود)، با این تفاوت که کتاب «دین وزندگی» سال دوم در مقایسه با کتب اول و سوم، دو برابر بیشتر به این نیازها پاسخ نشان داد (ضریب درگیری نزدیک به یک بود). بنابراین لازم است برای تامین سعادت و کمال اخروی افراد در کتاب های درسی تغیرات و اصلاحات لازم انجام و ارج گذاری بهینه به معنویت صورت پذیرد.

هدف از این پژوهش بررسی مفهوم هوش معنوی در رویارویی با مسایل اجتماعی از دیدگاهدین مبین اسلام می باشد. در این راستا با تکیه بر روش تحقیق توصیفی-تحلیلیمطالعات گسترده ای بر روی منابع کتا بخا نه ای و بویژه قرآن و نهج البلاغها نجام گرفت و روش تجزیه و تحلیل داده ها شیوه توصیف، تحلیل و ا ستنتاج نظری بوده است. در این پژوهش پنج پرسش اساسی مطرح می گردد؛ به ترتیب در ا بتدا ویژگی های ا نسان های معنوی، مولفه های هوش معنوی،سطوح هوش معنوی، برخی کار بردهای هوش معنوی و درنهایت اهمیت هوش معنوی در رویا رویی با مسایل اجتماعی از دیدگاه اسلام مورد بررسی قرار می گیرد. مهمترین یا فته های این پژوهش در ا بتداحاکی از بیا ن ویژگی های انسان هایمعنوی از منظر قرآن وروایات است که عبارت اند از: خوش خلقی، متواضع بودن، سنجیده گویی، خوف از خدا، دیدار با اقوام، دعا کردن، مهمان نوازی، عفت، غیرت مندی، امانت داری، شجاعت، سخاوتمندی، انس با قرآن. مولفه های هوش معنویعبارت اند از: تسلیم، توکل، صبر، عدالت، جهاد، مسئولیت پذیری، اخلاص، جهت یا بی مستمر، تعقل، بصیرت و تدبر. سطوح هوش معنوی به ترتیب عبارت اند از: 1– نیکوکاری،2 – راستگویی، 3 – یقین، 4 – رضا، 5 – وفا، 6 – علم، 7 – بردباری؛ مهمترین کار برد هوش معنوی در محاسبه و تهذیب نفس و درمان رذایل اخلاقی است؛ در نهایت به ابعاد ناشی از تقوای اجتماعی پر داخته شده است. واژ ه های کلیدی:معنویت در اسلام، هوش معنوی، مسایل اجتماعی،

در دین اسلام بر نقش معنویت­ گرایی در سلامت جسم و روان تأکید ویژه ­ای شده است. یکی از سازه­ های بسیار نوین در عرصه معنویت، سرمایه معنوی و دیگری بهزیستی معنوی است. هدف این پژوهش، تهیه مقیاس فرم کوتاه سرمایه معنوی و بهزیستی معنوی است. نمونه پژوهش 294 نفر بودند که از طریق نمونه‌گیری تصادفی ساده انتخاب شدند. ابزارهای پژوهش شامل مقیاس‌ سرمایه معنوی و بهزیستی معنوی­، پرسش­نامه سرمایه روان­شناختی و پرسش­نامه سرمایه اجتماعی بودند. داده‌ها از طریق تحلیل عامل اکتشافی، محاسبه آلفای کرونباخ و ضریب همبستگی پیرسون تحلیل گردید. نتایج نشان داد که مقیاس کوتاه سرمایه معنوی با ده سؤال و مقیاس فرم کوتاه بهزیستی معنوی با ده سؤال از روایی­ سازه مناسبی برخوردار هستند. آلفای کرونباخ و پایایی باز­آزمایی مقیاس کوتاه سرمایه معنوی برابر با 93/0 و 9/0 و آلفای کرونباخ و پایایی باز­آزمایی مقیاس کوتاه بهزیستی معنوی برابر با 78/0 و 8/0 به ­دست آمد.