جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این پایان نامه به بررسی بیماری و شفا در میان Lubavitchers، گروهی از یهودیان شاسیدی ساکن شمال لندن می پردازد. تلاش می‌کند به تعدادی از پرسش‌ها پاسخ دهد: تصورات آنها در مورد بدن، بیماری و کیهان تا چه اندازه از متون دینی آنها نشأت می‌گیرد؟ آنها رابطه بین کلمات و اشیاء، بین متون دینی و بدن را چگونه مفهوم می کنند؟ در چه شرایطی به شفای نمادین متوسل می شوند؟ آنها چگونه شفا را درک می کنند؟ آیا مناسک برای ایجاد تغییر در جهان یا خلق و خوی خود یا هر دو در نظر گرفته شده است؟ پاسخ لوباویچر به بیماری را باید در چارچوب ایده‌های شاسیدی مربوط به رنج و بدبختی درک کرد. در مواقع بیماری شدید یا عدم پاسخگویی به درمان‌های زیست‌پزشکی، از رهبر معنوی آنها، ربه، درخواست می‌شود. او میان دنیای مادی و معنوی است و با دستکاری مصنوعات مذهبی، شفای جسمانی را تحت تأثیر قرار می دهد. لوباویچرها برگرفته از تانیا، بر وحدت همه چیز در جهان و رابطه نزدیک بین جسم و روح، کلمات و اشیاء و متون دینی و بدن تأکید دارند. شفا "کار می کند" به دلیل این واقعیت که بین کلمات عبری و اعضای بدن مطابقت نزدیکی وجود دارد. این تخصص های باطنی فقط در مواقع بیماری به کار می روند و نه در سایر زمینه های زندگی روزمره. اکثر اوقات لوباویچرها در دنیایی مسحور شده زندگی می کنند که در آن نفوذ الهی در اتفاقات و معجزات دنیوی عادی است. با این حال، در مواقع دیگر آنها در دنیایی عملگرایانه از علت و معلول زندگی می کنند. در گزارش‌های ارائه‌شده، درخواست‌کنندگان استدلال می‌کنند که آنها انتظار دارند، از طریق ربه، تغییراتی قطعی در جهان طبیعی ایجاد کنند: یعنی درخواست‌های آنها اعمال غیرقابل بیانی قوی است. از دیدگاه تحلیلگر، ممکن است یک "دیدگاه جادویی" از جهان به Lubavitchers نسبت داده شود. در عمل توضیحات آنها در مورد اعمالشان اغلب به خوبی نظام‌مند نیست و اعمالی را که می‌توانیم آنها را "جادویی" بنامیم، خود آنها مذهبی می‌نامند. مبارزات مختلف لوباویچر قدرت ربه را تقویت می کند و اقتدار او را مشروع می کند. این امر به ویژه در مورد کمپین مسیحا صادق است. پس از مرگ او، انتظارات مسیحایی مانند تبلیغ دینی تشدید شد.