جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب قضاوت های مربوط به «لایق بودن» یا «بی لیاقتی» را به مسئولیت درک شده، ارزش ها، روابط دوست داشتنی و روابط درون گروهی/برون گروهی مرتبط می کند. این کتاب یک مدل فرآیند شناختی-اجتماعی را ارائه می‌کند که به چگونگی واکنش مردم به جرایم و مرتکبان جرایم مربوط می‌شود. مطالعات مربوط به نتایج دستاوردها و عدالت تلافی جویانه، و راه هایی که در آن رویکرد نظری ممکن است بیشتر توسعه یابد، شرح داده شده است.

ترجمه ماشینی: یکی از ویژگی های بارز آموزش هنرهای لیبرال با کیفیت، فراهم کردن فرصتی برای دانشجویان کارشناسی برای مبارزه با مسائل بحث برانگیز است. با این حال، بسیاری از معلمان وقتی صحبت از طرح موضوعات نامطلوب، مدیریت بحث های داغ ناشی از آن، یا کمک به دانش آموزان برای جدا کردن احساسات شخصی خود از شواهد علمی به میان می آید، احساس ضعف می کنند. این کتاب چارچوب‌هایی را برای آموزش موضوعات بحث‌برانگیز و مهارت‌های مدیریت اختلالات ارائه می‌دهد، بنابراین معلمان می‌توانند به دانش‌آموزان کمک کنند تا شواهد را ارزیابی کنند و سؤالات قابل آزمون را ایجاد کنند. موضوعات آموزشی خاص تحت پوشش عبارتند از روانشناسی تکاملی. پرورش کودک؛ گرایش جنسی؛ آزمایش حیوانات؛ شر تنوع و عدالت اجتماعی؛ جنسیت و قومیت، مذهب؛ ناتوانی؛ و سیاست مراقبت های بهداشتی

ترجمه ماشینی: اهمیت عدالت را نمی توان نادیده گرفت. همانطور که یکی از نویسندگان بیان کرده است، "درک بهتر از چگونگی توسعه و عملکرد نگرانی های عدالت در زندگی مردم باید ما را قادر سازد تا به طور مؤثرتری برای تغییرات نهادی و اجتماعی دیگر برای مقابله با مشکلاتی که نوع بشر با آن مواجه است برنامه ریزی کنیم" (S.C. Lerner, 1981, p.466) جلدی که آن بیانیه در آن ظاهر شد - یک بیانیه قبلی در همین مجموعه - به بررسی تأثیر کاهش منابع و نرخ فزاینده تغییر بر نگرانی مردم برای عدالت اختصاص داشت. در مقابل، جلد حاضر تاکید بیشتری بر کلمه مورد نظر دارد، همانطور که در متن نقل قول قبلی استفاده شد، تا برنامه ریزی موثر، تغییرات اجتماعی، و روش های برخورد با مشکلات انسانی. هیچ چیز در آن بیانیه هدف به معنای کم اهمیت جلوه دادن فوریت تبدیل فهم به عمل نیست، زیرا اهمیت اجتماعی دغدغه های عدالت عامل اصلی است که نویسندگان فصول این کتاب را بر آن داشته تا در این زمینه تحقیق کنند. در عوض، این جلد تأکید خود را از قول معروف کرت لوین دریافت می کند که هیچ چیز به اندازه یک نظریه خوب عملی نیست. نیاز به تئوری خوب ادامه دارد و این صفحات به جستجوی مسیرهای جدید به سوی نظریه بهتر اختصاص داده شده است.

همواره پی‌بردن به غایت و انگیزه رفتارهای انسان از مسائل قابل توجه روانشناسان و فلاسفه اخلاق بوده است. خودگرایان انگیزه تمامی اقدامات خیرخواهانه انسان را دستیابی به نفع شخصی تلقی می‌کنند. در مقابل، دیگرگرایان می‌گویند انسان می‌تواند صرفاً برای تأمین منافع و رفاه دیگری کار کند و هیچ چشم‌داشت شخصی نداشته باشد. دنیل بتسون و تامس نیگل روانشناس و فیلسوف معاصرآمریکائی با دو شیوه‌ی متفاوت از حامیان جدی و سرسخت دیگرگرایی‌اند. بتسون با رویکردی تجربی و با طرح فرضیه آلتروئیسم ـ همدلی ضمن به چالش‌کشیدن ادعاهای خودگرایان از نوعی دیگرگرائی روانشناختی دفاع می‌کند. وی از طریق آزمایشات دقیق تجربی توانست وجود انگیزه دیگرگرایی در ذات انسان را ثابت ‌نماید. بنا به ادعای او احساسِ عاطفی نگرانیِ همدلانه موجب ایجاد انگیزه دگرخواهانه جهت تأمین رفاه مطلوب دیگری می‌شود. از سوی ‌دیگر نیگل با روش تفسیری خود از امکان نوعی دیگرگرایی با انگیزشِ عقلانی دفاع کرده، معتقد ‌است دیگرگرایی بی‌طرفانه لازمه عقلانیت و شرط برقراری اخلاق است. این مقاله با رویکردی توصیفی ـ تحلیلی به توصیف و ارزیابی آراء بتسون و نیگل پرداخته ‌است. درنهایت نشان می‌دهد که تلقی آن دو از دیگرگرایی و نسبت دیگرگرایی با اخلاق متفاوت است. اما نکته مهم این است که دو رویکرد متفاوت فوق به دیگرگرایی با هم می‌توانند پشتوانه محکمی برای رد خودگرایی باشند.