جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: چگونه تفکر بوم‌شناختی می‌تواند معرفت‌شناسی را که قادر به پرداختن به دغدغه‌های فمینیستی، چندفرهنگی و دیگر دغدغه‌های پسااستعماری باشد جان بخشد؟ با شروع از یک رویکرد معرفت‌شناختی ضمنی در عملکرد علمی راشل کارسون، کد لورن منابع خلاقانه و بازسازی‌کننده بوم‌شناسی را برای نظریه‌ای دانش شرح می‌دهد. او عقلانیت ابزاری، فردگرایی انتزاعی و استثمار مردم و مکان‌هایی را که معرفت‌شناسی‌های غربی مشروعیت بخشیده‌اند، نقد می‌کند تا سیاستی از مکان معرفتی را پیشنهاد کند، حساس به تأثیر متقابل ویژگی‌ها و تنوع، و متمرکز بر عملکرد معرفتی مسئولانه. کد با تکیه بر نظریه و عمل بوم‌شناختی، معرفت‌شناسی طبیعی‌شده، و نظریه‌های فمینیستی و پسااستعماری، نمونه‌های گسترده‌ای از روان‌شناسی رشد، و از دو نهاد «طبیعی» تولید دانش - پزشکی و قانون- تحلیل می‌کند. این نهادها خود را به ناتورالیسم بازسازی شده وام می دهند. آنها، در عمل، از نظر تجربی-علمی مطلع هستند، به طور خاص موقعیت دارند، و به صورت محلی تفسیر می شوند. با سوژه های انسانی به عنوان "اشیاء" دانش آنها، آنها الزامات مسئولیت را در پروژه بزرگتر Code استناد می کنند. این کتاب طیف وسیعی از ادبیات در فلسفه، علوم اجتماعی و اندیشه اخلاقی-سیاسی را مورد بحث قرار می دهد. بسیار نوآورانه، مکالمات سازنده ای را در تئوری فمینیستی و در اخلاق و سیاست دانش به طور گسترده تر ایجاد می کند.

ترجمه ماشینی: در این کتاب پر جنب و جوش و در دسترس، کد لورن به یکی از بحث برانگیزترین سؤالات در نظریه معاصر معرفت می پردازد، سؤالی که نگرانی اساسی برای نظریه فمینیستی نیز دارد: آیا جنسیت دانشمند از نظر معرفت شناختی مهم است؟ در پاسخ مثبت، کد یک جایگزین رادیکال برای اصطلاحات جریان اصلی فلسفه برای اینکه چه چیزی به عنوان دانش به حساب می آید و چگونه باید ارزیابی شود، ارائه می دهد. کد ابتدا ادبیات معرفت‌شناسی‌های تثبیت‌شده را مرور می‌کند و این فرض غالب در فلسفه انگلیسی-آمریکایی مبنی بر اینکه «داننده» یک انتزاع عاری از ارزش و از نظر ایدئولوژیک خنثی است را می‌پوشاند. او با نگرش به دانش به عنوان یک سازه اجتماعی که از طریق گفت و گوی انتقادی تولید و تایید می شود، دانا را در پرتو مفهومی از ذهنیت بر اساس یک مدل رابطه شخصی تعریف می کند. کد ارتباط افراد خاص درگیر در دانستن را ترسیم می کند: ویژگی تاریخی آنها، انواع روابط آنها، تأثیرات موقعیت و قدرت اجتماعی بر آن روابط، و راه هایی که در آن دانش می تواند هم دانا و هم شناخته شده را تغییر دهد. او در کاوشی در سیاست دانش که معرفت‌شناسی‌های جریان اصلی آن را حفظ می‌کنند، موضوعاتی مانند کارکرد دانش در شکل‌دهی نهادها و توزیع نابرابر منابع شناختی را بررسی می‌کند. او چه می تواند بداند؟ سطح بحث در مورد مسائل معرفتی را در میان فیلسوفان، دانشمندان علوم سیاسی و اجتماعی، و هر کسی که به نظریه فمینیستی علاقه مند است، افزایش خواهد داد.

ترجمه ماشینی: فلسفه فمینیستی در حاشیه آغاز شد، در زمینه‌های کاربردی که در آن دغدغه‌های عملی با مسائل سیاسی مرکزی جنبش زنان برخورد می‌کرد. هسته سنتی فلسفه - از جمله معرفت شناسی - دست نخورده باقی ماند و در برابر هر تحقیقی که به ارزش ها، سیاست یا جنسیت علاقه داشت، نفوذناپذیر بود. معرفت‌شناسی فمینیستی مقالاتی بدیع را گرد هم می‌آورد که به بررسی تقاطع‌های جنسیت و دانش می‌پردازد. مشارکت کنندگان به بسیاری از مشکلات معرفت شناسی سنتی از جمله ماهیت دانش، توجیه و عینیت توجه دارند. اما آنها شک دارند که جنسیت آگاهان هرگز نامربوط تلقی شود. مقالات آنها تفاوت جنسیتی را با طرح مجدد سؤالات قدیمی و نگاه از دریچه فمینیستی به سؤالات جدیدی مانند: موضوع دانش کیست بررسی می کند؟ موقعیت اجتماعی آگاه چگونه بر تولید دانش تأثیر می گذارد؟ و چه ارتباطی بین دانش و سیاست وجود دارد؟ کار جدید فمینیستی در حال بررسی اساسی ترین مسائل فلسفه با نتایج ریشه ای است. زمان مناسبی برای اثری از فلسفه فمینیستی است که درگیر مسائل سنتی معرفت شناسی باشد. تا به حال، اصطلاح «معرفت شناسی فمینیستی» معمولاً برای بیان شیوه های شناخت زنان، تجربه زنان و نقد نظریه های خاص در مورد زنان به کار می رفته است. این کتاب حوزه مطالعاتی را در نقطه تلاقی فلسفه فمینیستی و معرفت شناسی «درست» افتتاح می کند. فمینیست ها سؤالات مهمی را در مورد معرفت شناسی مطرح کرده اند، اما هیچ کتابی این سؤالات را به این اندازه عمیق در قلب این رشته مطرح نکرده است.

کتاب حاضر، به جریان تحلیلی فمینیسم فلسفی در حوزة معرفت‌شناسی اختصاص یافته است. نگارنده در این تحقیق به دنبال بیان و تبیین مبادی و مواضع معرفت‌شناسی‌های فمینیستی است. در عین حال برخی از نقدهای اساسی بر این حوزه را نیز ناگفته نگذاشته است. همچنین وی در این کتاب مسئلة ایمان و عقل را به عنوان مهم‌ترین موضوعات معرفت‌شناسی معاصر مطرح و بررسی کرده است. مطالب این کتاب در چهار فصل تدوین شده است. فصل اوّل این نوشتار یک بررسی تحلیلی موضوعی تاریخی است. در این فصل در دو سطح، زمینه‌های پیدایش و تکامل معرفت‌شناسی‌های فمینیستی بیان شده است. در فصل دوّم، به رویکردهای اصلی فمینیستی به معرفت‌شناسی پرداخته شده است. نقادی‌های معرفت‌شناسان فمینیست به ساختار‌ها و محتوا و روش‌شناسی معرفت‌شناسی مدرن، یکی از محورهای اصلی در بررسی انواع معرفت‌شناسی فمینیستی است که فصل سوّم بر همین اساس آغاز می‌شود. در نهایت فرآیند نه مرحله‌ای ساختار و روش عقلانیت در معرفت‌شناسی فمینیستی بررسی شده است. در فصل چهارم نشان داده شده که در این فرآیند نه مرحله‌ای، در کل ساختار و محتوا و هر یک از مؤلفه‌ها، یک ساحت هستی‌شناسانه قابل تشخیص است.