جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
>
07. افعال Acts
>
افعال خارق العاده
>
فعل خارق العاده الهی
>
معراج پیامبر(ص)
>
معراج جسمانی
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
تعداد رکورد ها : 22
عنوان :
اعتقادات علامه مجلسی
نویسنده:
محمدباقر بن محمدتقي مجلسی
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی قائمیه
نسخه قائمیه
فهرست
معرفی کتاب
وضعیت نشر :
اصفهان: مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان ,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
عقاید شیعه امامیه
,
13. علم کلام
کلیدواژههای فرعی :
وساطت فیض ائمه ,
واسطه فیض الهی ,
کفر و الحاد ,
انکار ضروریات دین ,
01. خداشناسی (کلام) ,
امام شناسی ,
پیامبر شناسی ,
جبر و اختیار(کلام) ,
رجعت ,
صفات الهی ,
معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) ,
استخفاف ,
حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam ,
عصمت انبیاء (ع ) ,
عصمت اهل بیت علیهم السلام ,
عصمت ملائکه ,
عالم برزخ ,
معاد جسمانی ,
معراج پیامبر(ص) ,
ملائکه ,
بهشت جسمانی ,
دوزخ جسمانی ,
معراج جسمانی ,
قضا و قدر ,
فشار قبر ,
ضروری دین ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
چکیده :
کتاب «اعتقادات علامه مجلسی» تالیف محمدباقر بن محمدتقي مجلسی، كتابي است كلامي كه شامل موضوعات زیر مي باشد: 1. اهل بیت (ع) واسطه های فیض بین خدا و خلق او هستند. 2- ردّ بر فلاسفه بسبب برگرداندن آیات و روایات از صریح آنها. 3- ردّ بر عارفان و صوفیان، بسبب بدعتها و اعتقاد به وحدت وجود. 4- خداشناسی- جبر و اختیار- قضا و قدر. 5- وجوب ایمان به پیامبران ذکر شده در قرآن (۲۵ نفر) و اقرار به عصمت آنها. 6- از اسباب کفر و ارتداد، استخفاف به قرآن و کعبه و احادیث و مقدّسات است. 7- اعتقاد به وجود ملائکه و اینکه همه یا بعضی از ایشان اجسامی لطیف هستند. ۸- برخی از موجبات کفر؛ از آن جمله، اعتقاد به وحدت وجود یا موجود. ۹- صفات الهی. ۱۰- حدوث عالَم خلقت، و بطلان اعتقاد به قِدَم ذاتی یا زمانی آن. ۱۱- شناخت برخی ضروریّات دین، که انکار یکی از آنها سبب کفر می شود. ۱۲- شأن و مقام پیامبر اکرم (ص) و ائمّۀ اطهار (ع) و فاطمه زهرا (س) و عصمت ایشان و برتر بودن ایشان از همگی انبیاء و مُرسَلین (ع)؛ و نفی غلُوّ درباره ایشان و کفر غلات. ۱۳- وجوب اعتقاد به وقوع معراج جسمانی برای پیامبر (ص)؛ تسلیم در قِبال احادیث سربسته و مرموز، و عدم تکذیب آنها. ۱۴- آنچه واجبست اعتقاد به آن، از آنچه محتضر می بیند از مرگ تا درون قبر. ۱۵- وجوب اعتقاد به جسمانی بودن فرشتگان – زیرا هیچ چیز جز خدا مجرّد نیست – و وجوب اعتقاد به دور بودن آسمان ها از هم (طبق احادیث و مطابق با نجوم اروپایی جدید). ۱۶- عصمت فرشتگان و داستان هاروت و ماروت و تفسیر آیاتش در احادیث. ۱۷- فشار قبر و عالَم برزخ. ۱۸- وجوب اعتقاد به جسمانی بودن بهشت و جهنّم و اینکه هر دو اکنون موجود –ولی مخفی از دید ما– هستند، تا قیامت. ۱۹- ایمان به رَجعَت. ۲۰- معاد، جسمانی است به ضرورت دین اسلام –حساب و کتاب و کاتبان اعمال و شفاعت و صِراط و میزان و جاودانگی کافِران در آتش جهنّم و سایر احوال قیامت، حقّ و ضروری است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
معراج در تفاسیر عرفانی
نویسنده:
سیدنادر محمدزاده ,بهروز کثیرلو
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
زنجان: دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معراج جسمانی
,
معراج روحانی
,
حضرت محمد(ص)(اوصیاء)
,
قرآن کریم
,
تفسیر عرفانی
,
اصطلاحنامه عرفان
کلیدواژههای فرعی :
معراج پیامبر(ص) ,
معراج در ادیان دیگر ,
معراج زردشت ,
معراج از دید عرفا ,
چکیده :
در این مقاله به دنبال بررسی مفهوم معراج از منظر قرآن کریم، تفاسیر، به ویژه تفاسیر عرفانی هستیم. معراج مفهومی دینی، عرفانی است که در ادیان دیگر نیز سابقه دارد. معراج از نظر برخی، جسمانی و از نظر برخی روحانی است، گروهی هم آن را جسمانی و روحانی تفسیر کرده اند. از معراج پیامبر گرامی اسلام (ص) در دو سوره از قرآن کریم (سوره مبارکه اسراء و نجم) به صراحت سخن رفته است. مقصود از معراج روحانی همان تدبر در مصنوعات الهی و مشاهده جلال و جمال وی، استغراق در فکر و ذکر حق و سرانجام رهایی از قیود مادی و علایق دنیوی و عبور از مراتب امکانی در مراحل باطنی و قلبی است.دراین سفر روحانی، پیامبر (ص) تمام مراتب و عوالم را سیر می کند، حتی به مقامی بالاتر از فرشتگان می رسد. در حقیقت از نظر عرفا، معراج حضرت محمد (ص) نمونه الهی صعود عرفانی است که دیگران هم با داشتن شرایط می توانند نه به اندازه پیامبر، بلکه هر کس متناسب با ظرفیت عرفانی وجود خویش در این راه قدم بگذارد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 53 تا 95
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اسراء و المعراج نظرة عامة : دراسة و تحلیل
نویسنده:
علي عسيلي عاملي
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
فهرست
وضعیت نشر :
لبنان/ بیروت: الدار الاسلامیة,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
پیامبر شناسی
,
کتب سیره نبوی
کلیدواژههای فرعی :
معراج پیامبر(ص) ,
معراج جسمانی ,
حدیث معراج ,
فضایل حضرت محمد(ص) ,
معجزات حضرت محمد(ص) ,
معجزه معراج ,
سند حدیث معراج ,
معجزه بودن معراج ,
رؤیت حسی پیامبر در معراج ,
معراج روحانی ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
دفاع عن الشيخ الأوحد الأحسائي : حول (المعاد - المعراج - العلة الفاعلیة)
نویسنده:
إسماعيل بن أسدالله كاظمي؛ ناظر: راضي ناصر سلمان
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
فهرست
وضعیت نشر :
لبنان/ بیروت: مؤسسة فکر الاوحد,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
عقاید شیعه امامیه
کلیدواژههای فرعی :
علت فاعلی ,
افعال حضرت محمد (ص) ,
معراج پیامبر(ص) ,
وجوب معاد جسمانی ,
معاد روحانی جسمانی ,
معراج جسمانی ,
اختصاصات اهل بیت (ع) ,
معجزه معراج ,
چگونگی معاد جسمانی ,
الروایة «نحن صنائع اله والخلق بعد صنائعنا» ,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات ,
رؤیت حسی پیامبر در معراج ,
کیفیت معاد جسمانی ,
شبهات معاد جسمانی ,
آیات معاد جسمانی ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
رجعة بین الظهور و المعاد المجلد 1
نویسنده:
محمد سند بحراني
نوع منبع :
کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
فهرست
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
رجعت
کلیدواژههای فرعی :
جایگاه امامت ,
ظهور مهدی (ع) ,
رجعت در قرآن ,
رجعت پیامبران ,
رجعت همه ائمه ,
معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) ,
حقیقت رجعت ,
وقوع رجعت ,
معراج جسمانی ,
تمایز رجعت و تناسخ ,
اثبات رجعت ,
معنای رجعت ,
رجعت امام زمان ,
فلسفه رجعت ,
اعتقاد به رجعت ,
مفهوم شناسی رجعت ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
شيعيان واقعى و مشاهده فراسوى دنيا
نویسنده:
محمدتقى مصباح
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
قرآن
,
تهذیب
,
تفکر
,
شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع)
,
معاد اندیشی
کلیدواژههای فرعی :
اولیاء الله ,
اهل بیت(ع) ,
معراج جسمانی ,
انس با قرآن ,
اخلاق اسلامی و دینی ,
احوال معاد ,
جهنم ,
بهشت ,
قرائت قرآن ,
شهود(اسماء اول عرفان نظری) ,
حقایق آخرت ,
حقایق اخروی ,
نسبت دنیا و آخرت ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
محمد بن یعقوب کلینی
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
چکیده :
اين مقاله به ويژگى شيعيان در مشاهده فراسوى جهان مى پردازد. به اجمال مى توان فهميد كه ممكن است انسان در همين سراى دنيا بهشت و جهنم را مشاهده و درك كند، چنان كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله، در شب معراج بهشت و جهنم را مشاهده كرده و اين معنا اختصاص به حضرات معصومان عليهم السلام دارد. گاهى نيز ممكن است برخى مؤمنان بهشت و جهنم را به صورت مكاشفه ببينند، شبيه آنچه عرفا ادعا مى كنند. همچنين ممكن است درك بهشت و جهنم به اين معنا باشد كه مؤمنان چنان بر بهشت و جهنم تمركز يافته و همه فكر و ذكرشان شده است كه گويا اين تمركز آنان را از غير آخرت بازداشته است؛ گويى بهشت و جهنم را مى بينند. آنچه از ما انسان هاى عادى ساخته است اينكه چنان فكر و ذهن خود را بر امور آخرت متمركز كنيم كه بهشت و جهنم را باور كنيم؛ گويى آن را مى بينيم. بهترين راه تحصيل اين حالت، انس انسان با قرآن است و تدبر و تأمل در معانى و مفاهيم قرآنى است. به گونه اى كه به هنگام قرائت قرآن در آيات مربوط به بهشت و جهنم و رحمت، چنان در آن تدبر كنيم كه گويى مخاطب آيات قرآن خود ما هستيم.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 5 تا 12
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
جسمانی بودن معراج پيامبر(ص)
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
اوّلاً ستّاریّت خدا مشروط است؛ لذا وقتی بنده بی شرمی را از حدّ گذراند خداوند نیز رسوایش می کند.ثانیاً اولیای الهی مظهر اسماء الله شده اند لذا امور عالم را با چشم خدا می نگرند و مظهر ستّارالعیوب نیز هستند. در حدیث قدسی آمده که: « بندهى من بوسيله نماز
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معراج
,
معراج پیامبر(ص)
,
معراج جسمانی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
معراج جسماني پيامبر اکرم(ص)
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
1ـ اینکه معراج نبوی در بیداری و ـ حدّ اقلّ در بخشی از مسیر عروج ـ جسمانی بوده شکّی نیست. امّا در اینکه جسمانی بودن معراج به چه معناست بین صاحب نظران اختلاف نظر وجود دارد. اکثر متکلّمین ، معراج جسمانی را به معنای معراج مادّی دانسته ، گفته اند: نبی اک
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معراج
,
معراج پیامبر(ص)
,
معراج جسمانی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
معراج جسماني
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
جمع بين آيه «اقرب من حبل الوريد» و «قاب قوسين»
در آيه «و نحن اقرب اليه من حبل الوريد»(ق، 16) قرب احاطه خداوند نسبت به انسان مطرح است لذا مي فرمايد « ما(خدا) انسان از رگ گردن به او نزديک تريم» و در جايي ديگر مي فرمايد: «هو معکم اينما تکونوا؛ خداوند
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معراج جسمانی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
معراج پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) از دیدگاه قرآن کریم (با تأکید بر نظرات علامه طباطبایی (ره) و آیتالله جوادی آملی)
نویسنده:
متین ابوذری
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
برهان عقلی
,
معراج جسمانی
,
معراج روحانی
,
قرآن
,
سورة النجم
,
سورة الاسراء
,
معارف اسلامی
,
پیامبر
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
قرآن
,
سوره نجم
,
سوره اِسراء
,
سوره نجم
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
,
طباطبایی، سیدمحمدحسین
,
طباطبایی، سیدمحمدحسین
,
سوره النجم
,
هنر و علوم انسانی
,
سوره النجم
,
طباطبایی، سیدمحمدحسین
,
سوره النجم
,
آیت اله جوادی آملی
,
درباره علامه طباطبایی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
عبدالله جوادی آملی
چکیده :
مسئله معراج از بزرگترین معجزات پیامبر اسلام (صلی الله علیه واله وسلم) است که در قرآن کریم بهصورت اجمال و در احادیث ائمه (علیه السلام) بهصورت مفصل در مورد آن سخن به میان آمده است و در اصل وقوع آن به علت صریح آیات قرآنی و تواتر احادیث، شکی وجود ندارد و مباحث مطرح شده اختلافی بیشتر حول کیفیت معراج است که در خواب بوده یا بیداری؟ با روح شریف بوده و یا با جسم و روح صورت گرفته است؟در پاسخ به این پرسشها نظرات گوناگونی مطرح شده است که هر کدام دلایل خاص خود را میآورند. اما آنگونه که از بررسی آراء و نظرات به دست آمده نظریه معراج روحانی و جسمانی از همه صحیحتر به نظر میرسد. چرا که صریح آیات قرآنی چون سبحان الذی اسری بعیده لیلاً..که صفت «عبده» در آن به کار رفته و «عبد» بر روح و جسم هر دو اطلاق میشود و این که اگر در خواب باشد دیگر معجزه و محل تعجب نخواهد بود ودلایل متعدد دیگری که در این نوشتار به آنها اشاره شده است، دلیل بر این مدعاست.همچنین باید توجه داشت که همانگونه که انسان نمازگزار ، شهودات معنوی خود را با روح و جانش دریافت میکند و نه با جسم. معراج پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله وسلم) نیز گرچه همراه با جسم شریفشان بوده است، اما همه مشاهدات با چشم سر صورت نگرفته، بلکه اغلب آنها مشاهدات روحانی و با چشم دل میباشد. ازجمله آنجا که میفرماید: "ما کذب الفواد ما رای"
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
تعداد رکورد ها : 22
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید