جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: در طول 20 سال گذشته، اسرائیل به شکوفایی بی‌سابقه‌ای رسیده است، با این حال ترس‌های وجودی برای آینده، هویت و بقای خود را درگیر کرده است. مشروعیت اسرائیل از درون و بیرون توسط ائتلافی متشکل از رادیکال های چپ، فلسطینی ها و هواداران آنها و بنیادگرایان مسلمان مورد حمله قرار می گیرد. همه این گروه ها وجود یک ملت یهودی را انکار می کنند و استدلال می کنند که یهودیان نیازی به دولت ملی ندارند. از این رو، اسرائیل یا باید به طور کامل ناپدید شود یا به "دولتی با همه شهروندانش" بدون هرگونه نماد یا هویت یهودی تبدیل شود. خاستگاه این کمپین دوگانه است. یکی از اپوزیسیون سنتی ناشی می شود که صهیونیسم را از بدو پیدایش همراهی کرده است. دومی معاصر است و مدهای پسایسم را بیان می کند که از دهه 1980 غرب را فراگرفته بود. گذشته جایگاه برجسته ای در این جنگ صلیبی دارد که اکنون و آینده را هدف قرار می دهد. تاریخ نگاری سنتی، علمی و شبه علمی، و سبک جدید حافظه و روایت، که ادعا می کند تاریخ واقعی تجربه بشری است، به همان اندازه برای مشروعیت زدایی از اسرائیل مورد سوء استفاده قرار می گیرد. این کتاب این دو مسیر را طی می کند و در عین حال از اختلاف بر سر مسائل سیاسی روز پرهیز می کند. اول، پیشینه انضباطی - تکامل رشته تاریخ مدرن را به تصویر می کشد. متعاقباً، بر رویکردهای متضاد به موضوع اصلی جوهر صهیونیسم تمرکز می‌کند: آیا این یک جنبش آزادی‌بخش ملی با منشأ اروپایی است که راه‌حلی برای مسئله یهودی مدرن در دنیای ملیت‌ها ارائه می‌دهد؟ یا این یک جنبش استعماری است که عرب ها و یهودیان شرقی را به یک اندازه سرکوب می کند؟

ترجمه ماشینی: این کتاب شامل سه مقاله مستقل است که برای اولین بار به زبان انگلیسی در دسترس است و همچنین یک مقاله پس از نگارش برای نسخه انگلیسی نوشته شده است. موضوع مشترک این سه مقاله، استفاده و سوء استفاده از هولوکاست به عنوان یک بازوی ایدئولوژیک در مبارزات ضد صهیونیستی است. مقاله اول به بررسی گروه فرانسوی منکران چپ هولوکاست می پردازد. مقاله دوم به تعدادی از دانشگاهیان و روشنفکران اسرائیلی، به اصطلاح پسا صهیونیست ها می پردازد و سعی می کند استفاده آنها از هولوکاست را در تلاش های مختلف آنها برای شیطان جلوه دادن و مشروعیت زدایی از اسرائیل دنبال کند. سوم به هانا آرنت و روابط او با صهیونیسم و ​​دولت اسرائیل می پردازد که در آثار کلی او و آیشمن در اورشلیم منعکس شده است. نظراتی که او تدوین می کند به طور سیستماتیک و گسترده توسط ضد و پسا صهیونیست ها استفاده می شود. الحانان یاکیرا استدلال می کند که هر یک از اینها بیان خاصی از خشم است: ضد صهیونیسم و ​​مشروعیت زدایی عمده از اسرائیل.