جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: متخصصان مطالعات اسلامی عملاً هیچ علاقه ای به حوزه تأثیرگذار در حال ظهور علوم شناختی دین (CSR) نشان نداده اند. مقاله حاضر با در نظر گرفتن اینکه چگونه می توان از بینش های CSR برای مفهوم سازی مجدد الهیات کلاسیک اسلامی استفاده کرد، به این مشکل می پردازد. این مقاله به تحلیل تعدادی از موضوعات کلامی از جمله جبر و قرآن مجرد می پردازد. با این حال، بر پنج ادعای كلیدی كلامی اسلامی متمركز است، یعنی (1) خدا یك علت اولی است كه جهان را به وجود می آورد. (2) خدا فاقد بدن انسان نما است. (3) می توان مستقل از کتاب مقدس از طریق فطرت و عقل انسان به معرفتی نسبت به خدا دست یافت. (4) خداوند منفعت و ضرر دارد و بدین وسیله انسانها را پاداش و کیفر و آزمایش و برکت می دهد. و (5) نبوت وجود دارد و با معجزات ثابت می شود. در تحلیل مباحث کلامی پیشین، این مقاله از زبان عربی استفاده کرده است.

ترجمه ماشینی: متخصصان مطالعات اسلامی عملاً هیچ علاقه ای به تأثیرگذار و سریع نداشته اند حوزه در حال توسعه علوم شناختی دین (CSR). مقاله حاضر به دنبال برای رسیدگی به این مشکل با در نظر گرفتن اینکه چگونه بینش از CSR می تواند به طور سیستماتیک باشد برای بازمفهومی الهیات، حقوق، تعلیم و تربیت و عرفان اسلامی استفاده شد. مقاله تمرکز بر آنچه احتمالاً تأثیرگذارترین و جاافتاده‌ترین ایده CSR است. برای مثال، که دین ارتباط نزدیکی با توانایی تکامل یافته «تفکر فکری» دارد (به عنوان مثال، «نظریه ماژول ذهن»). استدلال می شود که الهیات اسلامی از ذهن خوانی متمرکز بر آن استفاده می کند وقایع و اشیاء در جهان هستی، شریعت اسلامی و تعلیم و تربیت از ذهن خوانی استفاده می کنند تمرکز بر متون کتاب مقدس و اعمال تجسم یافته است و عرفان اسلامی را به کار می گیرد ذهن خوانی متمرکز بر تجربیات روانشناختی مقاله این ایده ها را توسعه می دهد از طریق تحلیل نوشته های عربی زبان ابوحامد غزالی معروف متکلم، فقیه و عارف اسلامی قرون وسطی.

به طور گسترده تصور می شود که علم شناختی دین (CSR) ممکن است بر وضعیت معرفتی باورهای دینی و سایر موضوعات در فلسفه دین تأثیر داشته باشد. معرفت شناسان از نظریه های CSR برای استدلال موافق و مخالف عقلانیت باورهای دینی استفاده کرده اند، یا ادعا کرده اند که CSR در مقابل وضعیت معرفتی باور دینی بی طرف است. با این حال، از آنجایی که CSR یک رشته به سرعت در حال تکامل است، تعداد زیادی از تحقیقات قبلی در مورد این موضوع قدیمی شده است. علاوه بر این، بیشتر بحث در مورد پیامدهای معرفتی CSR، بینش‌های فلسفه علم، مانند پلورالیسم تبیینی و سطوح تبیینی را در نظر نگرفته است. این حجم بر این کمبودها غلبه می کند. این جلد بازتاب فلسفی جدیدی در مورد مسئولیت اجتماعی را گرد هم می آورد. این مقاله تأثیر نظریه های CSR را بر وضعیت معرفتی باورهای دینی بررسی می کند. تأثیر آن بر فلسفه دین را مورد بحث قرار می دهد. و بینش جدیدی برای CSR ارائه می دهد. این کتاب به این سؤال می‌پردازد که آیا تعدد نظریه‌ها در CSR نتیجه‌گیری معرفتی در مورد اعتقاد دینی را غیرقابل توجیه می‌کند یا خیر. همچنین تأثیر CSR را بر سایر موضوعات در فلسفه دین مانند پیامدهای شناختی گناه و طبیعت گرایی بررسی می کند. در نهایت، این کتاب به بررسی این موضوع می‌پردازد که نظریه‌های اصلی در CSR توضیح می‌دهند و به نقاط قوت و ضعف CSR می‌پردازد.

این جلد استدلال می‌کند که فلسفه خداباوری را نه باید به‌عنوان یک «صندلی راحتی»، بلکه بیشتر به‌عنوان تلاشی انتقادی برای نزدیک کردن فلسفه دین با علوم نوظهور دین در نظر گرفت. این متن با بررسی مسائل و استدلال های محوری در فلسفه دین از منظر پژوهش های طبیعت گرایانه جدید، به عقلانیت باور دینی می پردازد. سوال اصلی کتاب این است که آیا یافته‌های علوم شناختی دین (CSR) عقاید و باورهای دینی را جعل می‌کند یا تضعیف می‌کند. با توجه به CSR، این جلد قبل از ارائه یک ارزیابی مجدد از دیدگاه تعارض، یک بررسی پایدار و انتقادی از دیدگاه بی طرفی و ارتباط مثبت ارائه می دهد. متن استدلال می‌کند که هنگام بررسی دقیق این دیدگاه‌ها، توجه بسیار بیشتری باید به مقدمات هنجاری خاصی معطوف شود که به یافته‌های تجربی اجازه می‌دهد ارتباط معرفتی داشته باشند. یک ویژگی جدید، کاربرد نظری معرفت شناسی تحلیلی در فضیلت-معرفت شناسی برای این پرسش اصلی است که آیا مسئولیت اجتماعی اجتماعی با توجه به باور دینی تضعیف، حمایت می کند یا خنثی است. این کتاب برای دانشجویان و محققین سطح بالا در این زمینه جذاب است.

ترجمه ماشینی: آرا نورنزایان در کتاب جدید خود، خدایان بزرگ: چگونه دین همکاری و تضاد را تغییر داد (نشر 2013توسط دانشگاه پرینستون در 247 صفحه)، مورد قانع‌کننده‌ای برای انطباق فرهنگی ارائه می‌کند. الگوی دین مبتنی بر گزاره‌ای است که ادیان جامعه‌گرایانه آن را ممکن می‌سازند تشکیل گروه‌های اجتماعی بزرگ‌تر با فراهم کردن مکانیسم‌هایی برای همکاری و اعتماد. این کتاب بخشی از یک بحث بزرگتر در مورد رویکردهای شناختی/تکاملی به مطالعه دین است که در حال حاضر به عنوان «علم شناختی دین» از آن یاد می شود. باورها به عنوان محصول جانبی مکانیسم‌های شناختی تطبیقی؛ بنابراین، یکی از مهم‌ترین عوامل شکل‌گیری دین در سرتاسر زندگی انسان، نتیجه سوگیری‌ها و شهودهای شناختی خاصی بود که به نفع انتقال باورهای دینی در فرهنگ های مختلف

ترجمه ماشینی: علم شناختی دین (CSR) نشان می‌دهد که اعتقاد به عوامل ماوراء طبیعی یا «خدایان» بر اساس سوگیری‌ها و سیستم‌های شناختی طبیعی (دین طبیعی) از نظر بلوغ است. با این حال، مشخص نیست که خداباوری طبیعی است یا خیر. آیا خدا تصور می کند که تعصبات و سیستم های شناختی ما باعث ایجاد خداباوری تقریبی می شود؟ به عبارت دیگر، آیا دین طبیعی «تئیسم ردیابی» است؟ از آنجایی که الهی‌دانان مسیحی دیدگاه‌های متفاوتی در مورد چگونگی خدا دارند، ما استدلال می‌کنیم که پاسخ تا حدی به الگوی خدا بستگی دارد. ما دو مدل را مورد بحث قرار می دهیم: خداباوری کلاسیک و خداباوری باز. ما استدلال می کنیم که خداباوری کلاسیک از طبیعی بودن فاصله زیادی دارد. درک صفات کلاسیک الهی بسیار سخت است. علاوه بر این، مردم به طور طبیعی خدا را به عنوان یک نوع خاص تصور می کنند، اما خدای کلاسیک به شدت از انتظارات شناختی ما در مورد افراد منحرف می شود. خداباوری باز بسیار طبیعی تر است. با این حال، یافته های اخیر در CSR این پیشنهاد را که دین طبیعی خداباوری باز را دنبال می کند، به چالش می کشد. این احتمال که ما به جای «مؤمنان متولد شده» «بت‌پرستان زاده شده‌ایم» ممکن است دکترین مسیحی مکاشفه عمومی و تلاش‌ها برای سازگار کردن مسئولیت اجتماعی اجتماعی با الهیات را تضعیف کند.

ترجمه ماشینی: چرا باورها و رفتارهای مذهبی در جوامع بشری تقریباً جهانی بوده است؟ چه چیزی شباهت ها و تفاوت ها را در بین زمان ها و فرهنگ ها نشان می دهد؟ آیا پاسخ می تواند در مغز انسان نهفته باشد؟ محققان علوم شناختی دین (CSR) بر این باورند که می تواند- رواج دین نتیجه شیوه کار ذهن ماست. پیشرفت های CSR در روانشناسی الگوهای مختلف در اندیشه و عمل دینی را توضیح می دهد. این رویکرد علمی در چند دهه گذشته به سرعت رشد کرده است. با این حال، اغلب با موضوعات مرتبط مانند تکامل و علوم اعصاب ترکیب شده است. CSR هیچکدام از اینها نیست: مرز بین علوم شناختی و مطالعه دین است. کتاب راهنمای علوم شناختی دین آکسفورد به طور مستقیم مشارکت های منحصر به فرد CSR را شناسایی می کند و رابطه آن را با رشته های همسایه روشن می کند. با مشارکت بنیانگذاران این رشته و ستارگان در حال ظهور آن، این جلد مروری انتقادی از بیش از 25 سال تحقیق ارائه می دهد. از بحث در مورد ماهیت انسان گرفته تا نقش تشریفات، مشارکت کنندگان تجزیه و تحلیل جامع و عمیقی از سوالات کلیدی در CSR ارائه می دهند. خوانندگان نقاط ورودی مختلفی خواهند داشت تا به درستی درک کنند که CSR کجا بوده است، کجاست و به کجا ممکن است برود.