جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: معرفت متفکرانه یا «هوشمندانه» به طور سنتی به عنوان عالی‌ترین شیوه درک تلقی می‌شود، دیدگاهی که هم در بسیاری از فرهنگ‌های غیرغربی و هم در مسیحیت شرقی، جایی که «نظریه فیزیک» یا درک روشن خلقت که به دنبال پاکسازی می‌آید، وجود دارد. قلب، نسبت به عقلانیت گفتمانی که مدرنیته برای تسلط و تسخیر آن استفاده کرده است، بینش عمیق تری نسبت به طبیعت ارائه می دهد. کار بر روی متون فلسفه و الهیات ارتدوکس شرقی که در غرب چندان شناخته شده نیست، و همچنین منابع گوناگونی از جمله عرفایی مانند صوفی ابن عربی، شاعرانی مانند باشو، تراهرن، بلیک، هولدرلین و هاپکینز، و طبیعت نویسان. مانند Muir، Thoreau و Dillard، The Noetics of Nature هم تقدم علوم طبیعی در تفکر محیطی و هم دیدگاه مرسوم را که برای اولین بار توسط لین وایت جونیور مطرح شد مبنی بر اینکه الهیات مسیحی به نوعی مسئول بحران زیست محیطی است، به چالش می کشد. در عوض، فولتز نتیجه می‌گیرد که دیدگاه مسیحی باستانی خلقت به‌عنوان نمادی از «زیبایی مقدس» آن که انرژی‌های الهی را تجلی می‌دهد و شکل اولیه وحی الهی را تشکیل می‌دهد، بهترین چشم‌انداز را برای وارونگی بنیادینی که در رابطه ما با محیط طبیعی مورد نیاز است، ارائه می‌دهد.