جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : بسیاری از دانشجویان و اعضای عمومی که گزارش های خبری در مورد علم و دین را دنبال می کنند ممکن است فکر کنند که پروتستانتیسم و علم در تضاد هستند. اما در حالی که حملات انجیلی به تکامل ممکن است سرفصل اخبار باشد، بسیاری از گروه‌های پروتستان جریان اصلی مدت‌هاست که علم و جهان بینی علمی را پذیرفته‌اند. این جلد در راهنمای علم و دین گرین‌وود آن دسته از متفکران پروتستانی را پوشش می‌دهد که می‌خواهند از بینش‌های علم برای پیشبرد درک خود از دین و ایمان استفاده کنند. علاوه بر این، این جلد همچنین چنین روندهایی را در مورد پذیرش لیبرال معترضان از تکامل، ظهور بوم‌شناسی و انجیل اجتماعی مورد بحث قرار خواهد داد. این جلد شامل گزیده ای از اسناد منبع اولیه، واژه نامه و جدول زمانی، و کتابشناسی مشروح از مفیدترین منابع برای تحقیقات بیشتر است.

ترجمه ماشینی: فریدریش شلایرماخر (1768-1834) گاهی اوقات به عنوان "پدر الهیات پروتستان لیبرال" شناخته می شود، که عمدتاً به دلیل اثر عظیم الهیات سیستماتیک او، ایمان مسیحی است. عموماً به رسمیت شناخته شده است که شلایرماخر کار الهیات خود را در فهمی بدیع و از نظر تاریخی مهم از دین به طور کلی پایه گذاری کرده است و تأثیر اندیشه او در مورد دین فراتر از مرزهای الهیات گسترش یافته است. اندرو دول در کتاب شلایرماخر درباره دین و نظم طبیعی، گزارش جدیدی از نظریه شلایرماخر درباره دین ارائه می دهد. هدف او به چالش کشیدن یک سنت عمیقاً ریشه‌دار است که روایت شلایرماخر از دین را «سوبژکتیو» یا «فردگرایانه» توصیف می‌کند. در حالی که بسیاری از محققان شلایرماخر را اساساً به‌عنوان نظریه‌پرداز «تجربه‌ی دینی» می‌دانند، دول استدلال می‌کند که شلایرماخر فردگرایانه را ادغام می‌کند. طرف دین با مجموعه‌ای از ادعاها در مورد پویایی اجتماعی آن، و اینکه این امر در درک وسیع‌تری از همه رویدادهای جهان به‌عنوان محصول یک «ارتباط علّی» جهانی و قانون‌دار صورت می‌گیرد. شلایرماخر استدلال می‌کند که دین ظهور می‌کند. خارج از فعل و انفعالات علت و معلولی که «نظم طبیعی» یا Naturzusammenhang را تشکیل می‌دهند و بنابراین باید به‌عنوان علت طبیعی درک شود. به گفته دول، روایت شلایرماخر از دین، با درک درست، نمونه اولیه و مهمی از ترکیب الهیات و مطالعه «علمی» دین است. دول به‌ویژه بر سخنرانی‌های شلایرماخر در اخلاق در هال و برلین تمرکز می‌کند، جایی که او درکی از دین به‌عنوان فرآیندی از شکل‌گیری اجتماعی احساس ایجاد کرد، و همچنین به بررسی رابطه بین این روایت از دین و روایت کلامی شلایرماخر از مسیحیت در ایمان مسیحی می‌پردازد. . دول با جلب توجه به این جنبه مورد بحث از کار شلایرماخر، امیدوار است که سوابق تاریخی را تصحیح کند و علاقه به شلایرماخر را خارج از حوزه مطالعات الهیاتی برانگیزد.

ترجمه ماشینی: آشکار شدن دراماتیک وقایع پس از اقدام انقلابی مارتین لوتر منجر به شکاف نهایی و ظاهراً جبران ناپذیر با کاتولیک رومی شد: تکفیر و تفرقه. یادآوری اصلاحات به این تاریخ وارد می‌شود و خوانش دقیق‌تری از رابطه لوتر با سنت کاتولیک را دنبال می‌کند، از ریشه‌های آگوستینی او و آموزش قرون وسطایی او تا خواندن کتاب مقدس و تحقیقات کلیسای‌شناسی، و همچنین ارتباط و چالش مستمر او با الهیات کاتولیک. کنسرسیومی بین‌المللی متشکل از دانشمندان کاتولیک و پروتستان در این کتاب مشارکت می‌کنند و تصویری متفکرانه از لوتر ارائه می‌کنند.

ترجمه ماشینی: اصلاح‌طلبان پروتستان به دنبال ایجاد تغییری اساسی در نحوه درک و مقابله معاصران خود با رنج جسم و روح بودند که در اوایل دوره مدرن بسیار برجسته بود. اصلاح طلبان این کار را به این دلیل انجام دادند که معتقد بودند بسیاری از رویکردهای سنتی در مورد رنج به اندازه کافی مسیحی نیستند - یعنی فکر می کردند این رویکردها غیرکتابی است. اصلاح رنج به بررسی اصلاح رنج پروتستانی می پردازد و نشان می دهد که چگونه بخش مرکزی تلاش پروتستان ها برای اصلاح کلیسا و جامعه بوده است. با وجود اهمیت آن، هیچ متن دیگری مستقیماً این اصلاح رنج را بررسی نکرده است. این کتاب تاریخ تأمل مسیحی در مورد رنج و تسلی در غرب لاتین را بررسی می‌کند و کمپین اصلاح‌طلبی پروتستان را در این زمینه بزرگتر قرار می‌دهد، با توجه دقیق به تداوم و ناپیوستگی‌های مهم بین سنت‌های کاتولیک و پروتستان. اصلاح رنج با تمرکز به ویژه بر مسیحیت ویتنبرگ، پیدایش آموزه‌های پروتستانی رنج را در میان اصلاح‌طلبان برجسته بررسی می‌کند و سپس انتقال این آموزه‌ها را از اصلاح‌طلبان به روحانیون رایج دنبال می‌کند. همچنین استقبال مردم از این ایده ها را بررسی می کند. این متن بر اهمیت تسلی در پروتستانیسم مدرن اولیه تأکید می کند و به دنبال به چالش کشیدن یک گرایش علمی است که بر مضامین نظم و کنترل در مسیحیت ویتنبرگ تأکید کرده است. این نشان می‌دهد که چگونه روحانیون پروتستان و همشهریان می‌توانند به‌طور قابل‌توجهی خلاق و مدبر باشند، زیرا می‌کوشند در میان رنج و بدبختی به یکدیگر آرامش بدهند. اصلاح رنج پروتستانی تأثیر عمیقی بر کلیسا و جامعه در اوایل دوره مدرن داشت و به شکل قابل توجهی در شکل گیری جهان مدرن کمک کرد.

چکیده ماشینی : الهیات نباید پیچیده باشد. در این کتاب، اساتید معتمد حوزه علمیه دالاس، الهیات سیستماتیک مختصری را ارائه می‌کنند که حقایق معنوی اساسی را به گونه‌ای تقطیر می‌کند که برای خوانندگان - دانش‌آموزان، مردم عادی و کشیش‌ها - منطقی باشد. در اینجا مقدمه، مرور کلی، و بررسی اصول کلیدی آموزه های انجیلی پروتستان ارتدکس آورده شده است. این کتاب همچنین شامل فهرست مشروح شده ای از متون کلیدی کاربردی کتاب مقدس، داستانی سریع از آموزه ها در طول تاریخ کلیسا، بدعت ها یا تحریف هایی است که باید از آنها آگاه بود و موارد دیگر. کاوش در الهیات مسیحی برای شاگردی، تعلیم، آموزش عضویت، پیش نمایش یا بررسی آموزه، یا مرجع سریع شخصی مفید است. همچنین می‌تواند توسط برنامه‌های آموزشی وزارتخانه، کالج‌های کتاب مقدس یا حوزه‌های علمیه به‌عنوان آغازگر مقدماتی برای راهنمایی دانشجویان در آماده‌سازی برای مطالعه عمیق‌تر الهیات استفاده شود.

ترجمه ماشینی: کاتشیسم هایدلبرگ، که برای اولین بار در سال 1563 تصویب شد، یک سند اعترافی از جنبش پروتستان است که یکی از جهانی ترین اعترافات به حساب می آید. این کتاب که همزمان با 450مین سالگرد این تعلیم منتشر شده است، تعلیم مذهبی هایدلبرگ را در زمینه تاریخی آن بررسی می‌کند و بر ادغام سنت‌های لوتری و اصلاح‌شده توسط تعلیم در تمام آموزه‌های اصلی آن تأکید می‌کند. یک ضمیمه حاوی ترجمه ای از تعلیمات هایدلبرگ است که به تازگی توسط سه فرقه اصلاح شده تهیه و پذیرفته شده است که این مذهب را به عنوان یکی از اعترافات خود می شناسند: کلیسای پروتستان (ایالات متحده آمریکا)، کلیسای اصلاح شده در آمریکا، و کلیسای اصلاح شده مسیحی در آمریکای شمالی. .

چکیده ماشینی : نگاهی عمیق به الهیات مسیحی از نگاه اسپانیایی‌ها. این فرمول‌بندی‌های اعتقادی کلیسای اولیه در مورد خلقت، تثلیث و مسیح‌شناسی را در تامل الهیات معاصر در مورد مبارزه اسپانیایی‌ها برای رهایی می‌پیوندد. این جلد یک بیانیه کلامی عمده از یک متکلم و نویسنده محترم ارائه می دهد. «مانانا» که بسیار روشنگر و منحصربه‌فرد است، یکی از معدود آثار الهیاتی مهم یک نماینده پروتستان سنت اسپانیایی است. جوستو ال. گونزالس تأملات الهیاتی را بر اساس بینش های منحصر به فرد ناشی از وضعیت اقلیت او به عنوان یک آمریکایی اسپانیایی تبار ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: بقا و احیای کاتولیک رومی در بریتانیای پس از اصلاحات همچنان موضوع بحث های پر جنب و جوش است. این جلد جنبه‌های کلیدی تکامل و تجربه جوامع کاتولیک این پادشاهی‌های پروتستان را در طول قرن‌های شانزدهم و هفدهم بررسی می‌کند. این کتاب با رد مشغله قبلی نسبت به رجعت‌کنندگان و شهدا، اهمیت کسانی را که درجات مختلفی از انطباق با تشکیلات کلیسایی را نشان می‌دادند، برجسته می‌کند و معضلات اخلاقی و سیاسی را که روحانیون و غیر مذهبی‌ها با آن مواجه بودند بررسی می‌کند. اهميت مأموريت ضد اصلاحات به عنوان يك شركت انجیلی را مجدداً ارزیابی می كند. استراتژی های ارتباطی خود و تأثیر آن بر تقوای مردمی را تجزیه و تحلیل می کند. و روشن می کند که چگونه زندگی آیینی کاتولیک به طرز خلاقانه ای خود را با فضای سرکوب وفق داده است. این کتاب با واکنش شدید به جزیره‌ای بودن بسیاری از گزارش‌های قبلی، به بررسی تحولات جزایر بریتانیا در رابطه با ابتکارات بین‌المللی گسترده‌تر برای تجدید ایمان کاتولیک در اروپا و کشت آن در خارج از کشور می‌پردازد. این بر تعامل متقابل بین کاتولیک و ضد کاتولیک در طول دوره تأکید می کند و ماهیت روابط بین اعترافات را در یک جامعه کثرت گرا روشن می کند. این استدلال می کند که آزار و شکنجه و رنج به طور متناقضی باعث محدود شدن و تسهیل تجدید حیات کلیسای رم شده است. آنها چالش‌هایی را ارائه کردند و اصطکاک‌های داخلی را تقویت کردند، اما روند شکل‌گیری هویت دینی را نیز تسریع کردند و کاتولیک‌های انگلیسی، ولزی و اسکاتلندی را با پویایی خاص آغشته کردند. این مجموعه با یک مرور کلی تاریخ‌نگاری جدید گسترده، گزیده‌ای از مقالات الکساندرا والشام را که در پانزده سال گذشته نوشته شده است، گرد هم می‌آورد که به طور کامل بازبینی و به روز شده است تا تحقیقات اخیر در این زمینه شکوفا را منعکس کند. در مجموع اینها سهم عمده ای در درک ما از کاتولیکیسم اقلیت و ضد اصلاحات در دوران پس از شورای ترنت دارند.