جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این تلخیص برشرح‌ متوسط کتاب‌ «سخنوری، رِتوریکای» ارسطو انجام گرفته است. ابن رشد بر طبق روال عمومی کار خود را با ذکر چند سخن از ارسطو آغاز می گند و سپس به شرح و تفسیر کتاب می پردازد. و تفکیکی بین سخنان خود و بیانات ارسطو قائل نمی شود و مخاطب گاهی در فهم منبع سخن دچار سردرگمی می شود.ابن رشد در تلخیص خود تمام مطالب و فصول نص ارسطو و حتی مثالهای او را ذکر نمی کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رساله فی فن الالقاء والحوار والمناظره

نویسنده:

علی الفتلاوی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کربلا: العتبه الحسینیه المقدسه، قسم الشوون الفکریه و الثقافیه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

مناظره , خطابه , آداب مناظره , کتب متفرقه

کلیدواژه‌های فرعی :

خطیب , معیارهای خطابه , فن خطابه , خطابه , هدف از خطابه , اوصاف خطیب ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دور الخطاب الدینی فی تغییر البنیة الفکریة بین الاصلاح والافساد : خطاب زینب علیها السلام فی مجتمع الکوفة انموذجا

نویسنده:

السید نبیل الحسنی

نوع منبع :

کتاب , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کربلا: العتبه الحسینیه المقدسه، قسم الشوون الفکریه و الثقافیه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , سیره سیاسی حضرت زینب , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , کتب واقعه عاشورا , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر تبیان (کلامى و اجتهادى‌) , تاریخ طبری , الکامل فی التاریخ , مُروج‌الذَهَب و معادن‌ الجوهر , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد) , انساب الاشراف(بلاذری) , 1- خطبه‌ ها ی نهج البلاغه (متون مرجع شیعه امامیه) , الإرشاد (شیخ مفید) , کمال الدین (شیخ صدوق) , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی , بحار الانوار (علامه مجلسی) , کنز العمال: متقی هندی , خطبه حضرت زینب (س)

کلیدواژه‌های فرعی :

خطاب الهی , خطابه , حضرت زینب (س) , تعلیم و تربیت اسلامی , نقش حضرت زینب در حادثه عاشورا , افشاگری های زینب (س) ,

شابک (isbn):

978-9933-489-93-9

چکیده :

المبحث الأول: مصطلح الخطاب الديني، ما هو؟؛ المبحث الثاني: مرجعية الخطاب الديني ومناهله؛ المبحث الثالث: آليات فهم النص وبناء الخطاب الديني؛ المبحث الرابع: تقديس النص أم نص القداسة ودوران الخطاب الديني بينهما؛ المبحث الخامس: تجديد الخطاب الديني أم تجديد البنية الفكرية والمعرفية؟؛ المبحث السادس: دور خطاب العقيلة زينب عليها السلام في إصلاح البنية الفكرية للمجتمع الإسلامي في الكوفة؛.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منطقیات للفارابی المجلد1: النصوص المنطقیه

نویسنده:

ابو نصر محمد بن محمد الفارابی؛ تحقیق محمدتقی دانش پژوه؛ اشراف سید محمود المرعشی النجفی

نوع منبع :

کتاب , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: مکتبه سماحه آیة الله العظمی المرعشی النجفی الکبری ـ الخزانة العالمیه للمخطوطات الاسلامیة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

ابو نصر فارابی , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , کتب منطق , منطق قدیم

کلیدواژه‌های فرعی :

علم طبیعی , فلسفه اسلامی , افراد مقولات , احکام مقولات , قضایا , مقولات , تناقض قضایا , صناعات خمس , قیاس , جدل , شعر , خطابه , جایگاه قیاس در منطق ارسطو , علم الهی , اندیشه فارابی , علم مدنی (وابسته اخص حکمت مدنی) ,

کد کنگره:

BC 50 /م81 ف2

چکیده :

المنطقیات، تألیف ابونصر فارابى (259-339)، بنیادگذار فلسفه در سرزمین اسلام که او را استاد دوم (معلم ثانی) خوانده‏‌اند، است. کتاب به زبان عربی با مقدمه فارسی و تحقیق محمدتقی دانش‌پژوه در سه جلد با عناوین النصوص المنطقية، الشروح المنطقية و الشروح علی النصوص المنطقية منتشر شده است. جلد اول مشتمل است بر 18 مقاله: «آنچه شایسته است بر فراگیری فلسفه مقدم شود»، در نه بند که آن خود پیش‌درآمدى است براى منطق و نگارندگان سریانى و عربى که با چنین کاوشى آشنا بوده‏‌اند؛ التوطئة في المنطق؛ «فصول تشتمل على جميع ما يضطر إلى معرفته من أراد الشروع في صناعة المنطق»، که در پنج فصل است؛ إيساغوجي أي المدخل؛ المقولات و لواحقها؛ العبارة؛ القياس في ثمانية عشر فصول؛ القياس الصغير على طريقة المتكلمين في عشرة أبواب: خود فارابى در خطابه به این رساله اشارتى دارد؛ الأمكنة المغلطة في ثلاثة فصول: فارابى در این دفتر نقله و ابدال را افزوده است که ابن سینا گویا از آن یادى نکرده و ابن رشد در سفسطه، ابدال را فریبنده عرضى و شعرى می‌داند. فارابى در برهان در چهار جا از آن یاد کرده است؛ التحليل في إحدی عشرة مواضع: صاعد اندلسى در طبقات الأمم، آن را از کارهاى علمى فارابى می‌داند و می‌‏گوید که کندى آن را به فراموشى سپرده است؛ البرهان في خمسة فصول؛ شرائط اليقين: از روى جمل الفلسفة ابن هندى و نسخه عبرى پاریس چاپ شده است؛ الجدل؛ الخطابة؛ قوانين صناعة الشعراء؛ كتاب الشعر؛ التناسب و التأليف؛ علم الحقائق: برگرفته از «مجموع أصول ‌الدين و مسموع محصول اليقين» پرداخته ابن عسال دانشمند سده هفتم.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقرر فی توضیح منطق المظفر مع متنه الصحاح و اجوبه تمارینه المجلد3

نویسنده:

السید رائد الحیدری

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , شرح اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: منشورات ذوی القربی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , صناعات خمس , کتب منطق , منطق قدیم

کلیدواژه‌های فرعی :

یقینیات , مظنونات , مشهورات (منطق) , برهان ( صناعت ) , جدل , شعر , مغالطه (منطق) , خطابه , سفسطه (منطق) , برهان لمّ (مقابل برهان انّ) , مجربات , فطریات , حدسیات , متواترات , مشاهدات (وجدانیات و حسیات) , مبادی برهان(اصطلاح وابسته) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمدرضا مظفر

کد کنگره:

BC 7023 /م6 م5

چکیده :

این کتاب که به زبان عربی نوشته شده شرح و توضیح عبارات و اصطلاحات کتاب "منطق" تالیف شیخ محمدرضا مظفر است که شارح توضیحات خود را به صورت پاورقی ذیل متن اصلی کتاب آورده است. این مجلد شامل مباحث مدخل (منطق و تعریف آن، علم و تعریف و انواع آن) مباحث الفاظ، مباحث کلی (کلی و جزئی، متواطی و مشکک، مفهوم و مصداق)، معرف، و موضوعات مربوط به تعریف و اقسام آن است. موضوع مجلد حاضر درباره صناعات خمس می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منطق

نویسنده:

حسین بن عبدالله بن سینا

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF معرفی کتاب فهرست

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه منطق , علم منطق , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

مفاهیم منطقی , قواعد منطقی , فلسفه منطق , مقولات , جوهر , مقولات عرضی , صناعات خمس , قیاس , برهان ( صناعت ) , جدل , شعر , مغالطه (منطق) , خطابه , قضایای منطقی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

کتاب «المنطق» نوشته ابوعلی سینا است. نخستین بحث در منطق ابن سینا بحث از چیستی منطق است. بوعلی با بیان هدف منطق به تعریف آن پرداخته و آن را صناعتی می داند که انسان را در راه صحیح رسیدن به هر مطلوب علمی یاری می رساند، از افتادن در اشتباه و حق پنداری باطل و باطل پنداری حق مصون می کند. این در حالی است که متاخران، بکارگیری و مراعات قواعد منطقی را باعث مصونیت از خطای فکری می دانند نه خود منطق را. به عقیده ابن سینا منطق از جهتی شبیه علم نحو است. تشبیه منطق به این علم حاوی مطلب مهمی است. بوعلی نسبت نحو به الفاظ را مانند نسبت منطق به معانی میداند. نحو به قصد اول و بالذات به الفاظ توجه دارد و ثانیا و بالعرض متوجه معانی نیز می شود تا اعراب را دریابد. منطق این مسیر را در جهت عکس می پیماید و اولاً و بالذات متوجه معانی و برای درک معانی محتاج توجه به الفاظ و دانستن آنها است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر