جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: کتابی متحول کننده درباره زندگی‌هایی که آرزو می‌کردیم داشته باشیم و آنچه که آنها می‌توانند در مورد اینکه ما چه کسی هستیم به ما بیاموزند. همه ما دو زندگی موازی داریم: زندگی‌ای که فعالانه در حال زندگی‌اش هستیم، و زندگی‌ای که احساس می‌کنیم باید می‌داشتیم یا می‌توانستیم داشته باشیم. به همان اندازه که تلاش می کنیم در لحظه وجود داشته باشیم، زندگی زندگی نشده حضوری اجتناب ناپذیر است، سایه ای در پاشنه ما. و این خود می تواند به داستان زندگی ما تبدیل شود: مرثیه ای برای نیازهای برآورده نشده و آرزوهای قربانی شده. اسطوره پتانسیل خودمان، از آنچه که ممکن است در خودمان باشیم یا انجام دهیم، ما را تسخیر کرده است. و این می تواند زندگی ما را به یک کوتاهی دائمی تبدیل کند. اما اگر ایده شکست را از این معادله حذف کنیم چه اتفاقی می افتد؟ آدام فیلیپس، روانکاو تحسین شده، با استعداد خود برای پارادوکس برازنده، پیشنهاد می کند که اگر ناامیدی را به عنوان راهی برای ترسیم آنچه واقعاً می خواهیم بپذیریم، رضایت ناگهان ممکن می شود. ولع زندگی بدون ناامیدی، ولع زندگی بدون پتانسیل شناسایی و تحقق خواسته هایمان است. در این کتاب زیبا، دلسوز و جذاب، فیلیپس عمیقاً از تجربیات بالینی خود و همچنین از آثار شکسپیر و فروید، دونالد وینیکات و ویلیام جیمز استفاده می‌کند تا از دست دادن، دور شدن از آن و عدم موفقیت استفاده کند. همه فصل‌هایی از زندگی‌های زندگی‌نشده ما هستند - و ممکن است برای زندگی کاملاً زندگی‌شده ضروری باشند.

ترجمه ماشینی: در جستجوی درک عمیق‌تر از رابطه پیچیده جنسیت و زبان در کنار هویت دینی، این کتاب مطالعات جاری از سراسر جهان را که از حوزه زبان‌شناسی بیرون آمده‌اند، ارائه می‌کند. این کتاب استفاده از زبان را به هویت مذهبی و جنسیتی مرتبط می کند. با گردآوری تجارب زیسته افراد در جوامع مختلف، حوزه زبانی می‌تواند به نحوه کار زبان برای متحد کردن، سرکوب، آزادی یا شکستن شرکت‌کنندگان مختلف فکر کند.

پدیدار شناسی می تواند به عنوان یک استراتژی تحقیق مطرح شود. هدف نوشتار حاضر، تبیین پدیدارشناسی در قالب یک استراتژی تحقیق و در اصل به عنوان یک ابزار پژوهشی است. همانند هر استراتژی تحقیق دیگری، پدیدارشناسی نیز در موضع ابزار پژوهش، مراحلی دارد که محقق را در جریان تحقیق از ابتدا تا انتها هدایت می کند. سه گام اساسی آن بر اساس نظر هوسرل عبارت اند از: اپوخه (تعلیق)، ایدیسیون (تقلیل گرایی) و همدلی. بر اساس تلاش موستاکاس و تبدیل آن به هفت گام متوالی و عملیاتی، محقق قادر خواهد بود تا این ابزار پژوهش را در جریان تحقیق خویش به کار بندد. از آنجا که سابقه مشخصی در خصوص کاربست این استراتژی تحقیق در داخل کشور موجود نیست، در پایان بحث، امکان و مطلوبیت بکارگیری آن به عنوان الگویی برای تحلیل تجارب بررسی می شود تا به مثابه فتح بابی برای مطالعات بیشتر پدیدارشناسی قرار گیرد