جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این یک جلد شامل تمام 12 جلد (90) مقالات اثر اصلی است. فهرست مطالب مرتبط با هر یک از آنها وجود دارد. The Fundamentals: A Testimony to The Truth مجموعه ای از 90 مقاله است که از سال 1910 تا 1915 توسط مؤسسه کتاب مقدس لس آنجلس منتشر شده است. این مقالات برای تأیید، در میان چیزهای دیگر، اعتقادات پروتستانی محافظه کارانه، به ویژه باورهای سنت اصلاح طلبان، و دفاع در برابر ایده هایی که با آنها خصمانه تلقی می شوند، طراحی شده اند. به طور گسترده آنها را پایه بنیادگرایی مسیحی مدرن می دانند. این مقالات آنچه را که اعتقاد بر این بود که مبانی ایمان مسیحی است بیان می‌کردند. این مجلدات از عقاید پروتستان ارتدکس دفاع می‌کردند و به انتقادات بالاتر، الهیات لیبرال، سوسیالیسم کاتولیک، مدرنیسم، بی‌خدایی، علم مسیحی، مورمونیسم، طلوع هزاره، معنویت‌گرایی و تکامل‌گرایی حمله می‌کردند. فهرست شده در اینجا فقط برخی از این مقاله است. تولد باکره مسیح - جیمز اور الوهیت مسیح - بنجامین بی.وارفیلد اهداف تجسم - جی.کمپبل مورگان شخصیت و الوهیت روح القدس - R.A.Torrey اثبات خدای زنده - آرتور تی پیرسون تاریخچه نقد عالی - دایسون هیگ یک شهادت شخصی - هوارد ای.کلی شهادت بناهای یادبود بر حقیقت کتاب مقدس - جورج فردریک رایت شهادت اخیر باستان شناسی به کتاب مقدس - M.G.Kyle مغالطه های نقد عالی - فرانکلین جانسون مسیح و انتقاد - رابرت اندرسون فلسفه مدرن - فیلیپ مائورو توجیه توسط Faith - H.C.G.Moule ادای احترام به مسیح و کتاب مقدس توسط مردان مغزی که به عنوان مسیحیان فعال شناخته نمی شوند الهام از کتاب مقدس - تعریف، وسعت و اثبات - جیمز ام.گری شکوه اخلاقی عیسی مسیح اثبات الهام - ویلیام جی مورهد خدا در مسیح تنها مکاشفه پدری خدا - رابرت ای.اسپیر شهادت تجربه مسیحی - E.Y.Mullins مسیحیت بدون افسانه - توماس وایتلاو تجربه شخصی من با نقد عالی - جی جی ریو شهادت شخصی چارلز تی استاد Tabernacle in the Wilderness: آیا وجود داشت؟ - دیوید هیگل شهادت مسیح به عهد عتیق - ویلیام کاون کتاب مقدس و نقد مدرن - F.Bettex علم و ایمان مسیحی - جیمز اور شهادت شخصی - فیلیپ مائورو زندگی در کلام - فیلیپ مائورو کتاب مقدس - A.C.Dixon قطعیت و اهمیت رستاخیز بدنی عیسی مسیح از مردگان - آر.ای.توری مشاهدات تغییر دین و رسالت سنت پل - لرد لیتلتون یک شهادت شخصی - H.W.Webb-Peploe شهادت مأموریت های خارجی به مشیت ناظر خدا - آرتور تی پیرسون. آیا خدایی وجود دارد؟ - توماس وایتلاو گناه و داوری در راه است - رابرت اندرسون کفاره - فرانکلین جانسون خدا مرد - جان استاک روایت های اولیه پیدایش - جیمز اور شخص و کار عیسی مسیح - جان ال.نولسن امید کلیسا - جان مک نیکول عبور از تکامل - جورج فردریک رایت الهام - L.W.Munhall شهادت کتاب مقدس به خودشان - جورج اس.بیشاپ گواهی وحدت ارگانیک کتاب مقدس به الهام آن - آرتور تی پیرسون یک آیزایا - جورج ال رابینسون کتاب دانیل - جوزف دی ویلسون سه ویژگی پنج گانه - اندرو کریگ رابینسون طلوع هزاره: تقلبی مسیحیت - ویلیام جی مورهد نقد عهد عتیق و مسیحیت عهد جدید - W.H.Griffith Thomas تکامل گرایی در منبر - ناشناس انحطاط داروینیسم - هنری اچ بیچ شهادت پل به دکترین گناه - چارلز بی ویلیامز علم تبدیل - H.M.Sydenstricker ارزش اعتقادی فصل های اول پیدایش - دایسون هیگ معرفت خدا - جیمز بورل "موعظه کلام" - هوارد کراسبی مورمونیسم: منشأ، ویژگی‌ها و آموزه‌های آن - R.G.McNiece کلیسای واقعی - اسقف رایل موزائیک نویسندگی پنتاتوک - جورج فردریک رایت حکمت این جهان - A.W

اندیشه ­ی پیچیدگی تقلیل­ناپذیر حیات را مایکل بیهی برای نقد نظریه­ی تکامل داروین با تکیه بر یافته­های بیوشیمی بکار برده است. وی آن را سازگانِ یکپارچه­ای تعریف می­کند که اجزای آن لزوماً در عین متعامل و هدفمندبودن، کارکرد ویژه ای دارند. بیهی با تشریح دسته­ای از واکنش­های بیوشیمیایی که در طبیعت رخ می­دهد، انتخاب طبیعی را نقض­پذیر معرفی می­کند. وی با استناد بر روش­شناسی علمی و همچنین پیش­فرض­های موجود در فلسفه­ی علم خود، استدلال پیچیدگی تقلیل­ناپذیر حیات را معرفی کرده است و به پاسخگویی علمی به نقدهای تجربی و روش­شناختی تکامل­گرایان می­پردازد. بیهی حیات را به دو بخش تقلیل­پذیر و تقلیل­ناپذیر تقسیم می­کند. وی بنابر نظریه­ی خود مبنی بر تقلیل­ناپذیربودن حیات در سطح مولکولی و بنیادی، نظریه­ی تکامل را که فرایند تدریجی­ دارد در بخش مولکولی حیات ابطال شده معرفی می­کند. روی هم­رفته، با توجه به گزارش­ها و پژوهش­های علمی گوناگون انجام­گرفته توسط بیهی و پیروان نظریه­ی وی، استدلال پیچیدگی تقلیل­ناپذیر در حال حاضر مصداقِ استدلال از طریق بهترین تبیین است که می­تواند راهکار علمی مناسبی برای تبیین منشأ حیات ارائه داده، و هدایت­ و طراحی­شدگی آن را نشان دهد.

اصطلاح «دين شناسى تطبيقى» شكل مختصر شده «مطالعه تطبيقى اديان» است كه در اواخر قرن نوزدهم، به عنوان مفهومى مترادف با «علم دين» (در آلمانى: Religionswissens chaft و در فرانسه: La science de religion) شايع گرديد. همان گونه كه از ابتدا تصور مى شد، اين رشته با به كارگيرى روش مقايسه اى در زمينه مفروضات فراهم آمده توسط اديان جهانى در گذشته و حال متمركز گرديد. اين موضوع مستلزم تخصيص پيشرفت يا تكامل و ارزش هاى آن، به هر يك از حوزه ها در چارچوب طرحى از ترقى و پيشرفت بود. بنا به گفته يكى از دانشمندان اوايل قرن بيستم، وظيفه دين شناسى تطبيقى «عبارت است از: كنار هم قرار دادن اديان مختلف به منظور بررسى و مقايسه دقيق آن ها. اين كار ممكن است موجب ارزيابى معتبرى از اظهارات و ارزش هاى خاص آنان گردد.» به نظر مى رسد كه اصطلاح «دين شناسى تطبيقى» پيش از دهه 1890 به كار نرفته باشد، اما در هر صورت، در سال 1873، اف. ماكس مولر اين سؤال را مطرح كرد: «چرا ما بايد نسبت به استفاده از روش تطبيقى در بررسى اديان شك نماييم.» در این مقاله موضوع مورد بحث با بررسی دین پژوهی در نقاط مختلف تبیین می شود.

دین همواره به مثابه یکی از ارکان زندگی انسان، از چشم اندازهای گوناگون مورد ارزیابی و تحلیل قرار گرفته است. مطالعه دین از منظر جامعه شناختی و انسان شناختی از جمله چشم اندازهایی به شمار می آید که در عصر حاضر با اقبال فراوانی رو به رو شده است. در این میان، از یک سو آرا و اندیشه های بزرگان جامعه شناسی کلاسیک مانند آگوست کنت، کارل مارکس، امیل دورکیم و اسپنسر، و از دیگر سو افکار کسانی مانند کلیفورد گیرتز (از انسان شناسان بزرگ روزگار ما) در شکل گیری و بسط جامعه شناسی و انسان شناسی دینی نقش آفرین بوده اند. مقاله حاضر با توجه به اهمیت جایگاه امیل دورکیم و کلیفورد گیرتز بر آن است تا اندیشه های دین شناسانه آنها را با محوریت قرار دادن رویکردشان نسبت به دین مورد تحلیل و بررسی قرار دهد. بدین منظور پیش از پرداختن به نکته فوق، به مسائلی نظیر تعریف دین، خاستگاه دین، نقش یا کارکرد دین از منظر آنها اشاره می گردد.

در اين مقاله ابتدا با تفكيك اصل تكامل داروينی از داروينيسم، و توضيحاتی درباره محورهای اصلی تكامل داروينی، اصل انتخاب طبيعی و نسبت آن با ديدگاه داروین بررسی می شود. در بخش دوم مقاله به نحوه استنباط اتئيسم∗∗ و نگرش های اتئيستی از تكامل داروينی و داروينييسم با تأكيد بر نظريات ريچارد داوكينز اشاره، و استدلال های اصلی وی بازسازی می شود. در بخش پايانی مقاله، اشكالات و ايرادات اصلی استدلال های مطرح شده در استنتاج اتئيسم از تكامل داروينی و داروينيسم مورد بررسی قرار می گيرد.