جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: در این کتاب دانشمندان برجسته به مطالعات جامع جنبش‌های مذهبی در اواخر قرن 18 و 19 پرداختند: جنبش‌های حسیدی در یهودیت، مذهب مورمون، در مسیحیت، و مذاهب بابی-بهایی در اسلام شیعی. مطالعاتی که توسط تحلیل سردبیر از منبع مشترک زیربنایی این فعالیت مذهبی ارائه شده است، خواننده را به دنیایی غنی از مسیحیت، هزاره گرایی و اندیشه آخرت شناختی سوق می دهد که به تحولات شدید مدرن در سه دین اصلی توحیدی دامن می زند.

ترجمه ماشینی: این پایان نامه به بررسی بیماری و شفا در میان Lubavitchers، گروهی از یهودیان شاسیدی ساکن شمال لندن می پردازد. تلاش می‌کند به تعدادی از پرسش‌ها پاسخ دهد: تصورات آنها در مورد بدن، بیماری و کیهان تا چه اندازه از متون دینی آنها نشأت می‌گیرد؟ آنها رابطه بین کلمات و اشیاء، بین متون دینی و بدن را چگونه مفهوم می کنند؟ در چه شرایطی به شفای نمادین متوسل می شوند؟ آنها چگونه شفا را درک می کنند؟ آیا مناسک برای ایجاد تغییر در جهان یا خلق و خوی خود یا هر دو در نظر گرفته شده است؟ پاسخ لوباویچر به بیماری را باید در چارچوب ایده‌های شاسیدی مربوط به رنج و بدبختی درک کرد. در مواقع بیماری شدید یا عدم پاسخگویی به درمان‌های زیست‌پزشکی، از رهبر معنوی آنها، ربه، درخواست می‌شود. او میان دنیای مادی و معنوی است و با دستکاری مصنوعات مذهبی، شفای جسمانی را تحت تأثیر قرار می دهد. لوباویچرها برگرفته از تانیا، بر وحدت همه چیز در جهان و رابطه نزدیک بین جسم و روح، کلمات و اشیاء و متون دینی و بدن تأکید دارند. شفا "کار می کند" به دلیل این واقعیت که بین کلمات عبری و اعضای بدن مطابقت نزدیکی وجود دارد. این تخصص های باطنی فقط در مواقع بیماری به کار می روند و نه در سایر زمینه های زندگی روزمره. اکثر اوقات لوباویچرها در دنیایی مسحور شده زندگی می کنند که در آن نفوذ الهی در اتفاقات و معجزات دنیوی عادی است. با این حال، در مواقع دیگر آنها در دنیایی عملگرایانه از علت و معلول زندگی می کنند. در گزارش‌های ارائه‌شده، درخواست‌کنندگان استدلال می‌کنند که آنها انتظار دارند، از طریق ربه، تغییراتی قطعی در جهان طبیعی ایجاد کنند: یعنی درخواست‌های آنها اعمال غیرقابل بیانی قوی است. از دیدگاه تحلیلگر، ممکن است یک "دیدگاه جادویی" از جهان به Lubavitchers نسبت داده شود. در عمل توضیحات آنها در مورد اعمالشان اغلب به خوبی نظام‌مند نیست و اعمالی را که می‌توانیم آنها را "جادویی" بنامیم، خود آنها مذهبی می‌نامند. مبارزات مختلف لوباویچر قدرت ربه را تقویت می کند و اقتدار او را مشروع می کند. این امر به ویژه در مورد کمپین مسیحا صادق است. پس از مرگ او، انتظارات مسیحایی مانند تبلیغ دینی تشدید شد.

ترجمه ماشینی: داستان‌های مقدس و کلمات قصار جمع‌آوری‌شده در اینجا توسط مارتین بوبر ریشه در استعاره سنتی حسیدی از زندگی به عنوان یک نردبان دارد که با بالا رفتن پله‌های کمال به سوی الهی می‌رسد. از طریق معماها و تفاسیر کتاب مقدس، ضرب المثل های یهودی و مراقبه های معنوی، آنها به دنبال بیدار کردن آگاهی کامل در خواننده از فوریت شرایط انسانی، و نیاز شدید به خودشناسی و تجدید روحی هستند.

ترجمه ماشینی: این کتاب حلقه‌ای از کابالیست‌های اروپای شرقی را توصیف می‌کند که حسیدیسم را تأسیس کردند، جنبشی مهم که بر عرفان یهودی، فرهنگ ییدیش و ادبیات عبری تأثیر گذاشته است. این انگیزه مسیحایی را آشکار می کند که در نوشته های حسیدی پس از شکست در تلاش های 1740-1781 آنها برای عجله رستگاری پنهان شده بود. کتاب با بشت، بنیانگذار افسانه ای حسیدیسم آغاز می شود و با اولین دربار حسیدی که توسط یکی از شاگردان برجسته او، واعظ زلوشوف، تأسیس شد، ادامه می یابد. فعالیت‌های رستگارانه این گروه از طریق تشریفات عرفانی، تصویری که از خود به‌عنوان نمایندگان ده سفیروت دارند، و مقام رهبرشان، یعنی عادل، به‌عنوان نمادی واضح از هجوم الهی آشکار می‌شود. این کتاب به ویژه برای دانشمندان و دانشجویان یهودیت و همچنین دانشمندان عرفان و مسیحیت که به دنبال درک تبدیل یک حلقه مسیحیان از فدائیان به یک جنبش توده ای است که فرهنگ کل یک ملت را تغییر می دهد، اهمیت دارد.

ترجمه ماشینی: Hasidism on the Margin یکی از تحریک‌آمیزترین و رادیکال‌ترین سنت‌های تفکر حسیدی، مکتب Izbica و Radzin را بررسی می‌کند که خاخام گرشون هنوخ در قرن نوزدهم لهستان سرچشمه گرفت. شاول مجید تاریخ فکری این رشته از یهودیت را از فلسفه یهودی قرون وسطی از طریق قرن ها متون کابالیستی تا قرن نوزدهم و تا کنون دنبال می کند. او حسیدیسم ایزبیکا-رادزین را در فلسفه و تاریخ ادیان بزرگتر مورد بررسی قرار می دهد و الگویی برای تحقیق در سایر اشکال حسیدیسم ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: حسیدیم از دیرباز موضوع گزارش های تاریخی، فلسفی و ادبی بوده است، اما تنها در سال های اخیر است که توجه دانشمندان علوم اجتماعی را به خود جلب کرده است. این کتاب دیدگاه‌های قوم‌نگاری معاصر را برجسته می‌کند که غنا و پیچیدگی زندگی حسیدی را نشان می‌دهد. مشارکت سیاسی، نقش‌های جنسیتی، زندگی آیینی، فعالیت‌های تبلیغی، و احیای جامعه تنها برخی از موضوعاتی هستند که در این مطالعه مورد بررسی قرار می‌گیرند که یکی از جوامع مذهبی مرموزتر آمریکای معاصر را روشن می‌کند.

ترجمه ماشینی: بوبر جنبه‌های اصلی زندگی حسیدی را شاعرانه تفسیر می‌کند، گزیده‌ای از سخنان بعل-شم-توف را ارائه می‌دهد و مسیر شخصی خود را به سوی حسیدیسم به طرز متحرکی بازگو می‌کند.

ترجمه ماشینی: Hasidism Incarnate ادعا می کند که بیشتر یهودیت مدرن در غرب در واکنش به مسیحیت و در دفاع از یهودیت به عنوان یک سنت منحصر به فرد توسعه یافته است. از قضا، این اتفاق حتی زمانی رخ داد که یهودیت مدرن به طور فزاینده ای با مسیحیت از نظر اخلاق، زیبایی شناسی و نگرش نسبت به آیین و ایمان همراه شد. شائول مجید استدلال می کند که جنبش حسیدی در اروپای شرقی یک «مدرنیته» بدیل را تشکیل می دهد، که دریچه جدیدی را به تاریخ الهیات یهودی می گشاید. بر خلاف یهودیت در سرزمین های آلمان، حسیدیسم تحت یک «نگاه مسیحی» رشد نکرد و نیازی به عذرخواهی از مواضع آن نداشت. این کتاب که با یک دستور کار معذرت خواهی (حداقل نسبت به مسیحیت) شلوغ نشده بود، قرائتی خاص از کابالای یهودی قرون وسطایی ارائه داد که از طریق تمرکز بر رهبر کاریزماتیک فیلتر شده بود که منجر به یک جهان بینی مذهبی شد که اشتراکات زیادی با مسیحیت دارد. اینطور نیست که اساتید حسیدی مسیحیت را می دانستند. در عوض، اصول اساسی مسیحیت در بسیاری از آموزه های کابالیستی که حسیدیسم در به تصویر کشیدن شخصیت کاریزماتیک زادیک، که اغلب آن را با عبارات ماوراء طبیعی توصیف می کرد، به کار می برد، وجود داشت.

ترجمه ماشینی: این کاوش این ایده رادیکال و در عین حال باستانی که همه چیز و همه چیز خداست، نحوه درک شما از زندگی و ماهیت خود دین را تغییر خواهد داد. در حالی که به طور متعارف به خدا به عنوان موجودی جدا از ما نگریسته می شود، برخی از یهودیان - کابالیست ها، حسیدها، و وارثان امروزی آنها - وجود دارند که ادعا می کنند که خدا اصلاً از ما جدا نیست. در این دیدگاه غیردوگانه، همه و همه چیز خدا را تجلی می‌دهند. برای قرن ها راز کاملاً محافظت شده کابالا، یهودیت غیردوگانه یک جهت گیری رادیکال در زندگی مذهبی است که امروزه به طور فزاینده ای بر جریان اصلی یهودیت تأثیر می گذارد. نویسنده و محقق جی مایکلسون توضیح گسترده و متقاعد کننده ای از یهودیت غیردوگانه ارائه می دهد: چیستی آن، منابع سنتی و معاصر آن، ریشه های تاریخی و اهمیت فلسفی آن، مقایسه آن با بودیسم و ​​هندوئیسم غیردوگانه، و نحوه زندگی آن در عمل. به او توضیح می دهد که این دیدگاه غیردوگانه عرفانی در زندگی روزمره ما، برای جوامع ما و برای آینده یهودیت چه معنایی دارد.