جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: معرفت شناسی و الهیات کتاب مقدسی یک نظریه منسجم از دانش را دنبال می کند که در سراسر پنج کتاب و انجیل مرقس توضیح داده شده است. به عنوان اثری از حوزه نوظهور نقد فلسفی، این جلد در هر متن کتاب مقدس، هم روایت و هم پارانیز را بررسی می‌کند تا اینکه چه نظریه‌ای از معرفت را می‌توان فرض کرد یا از آن حمایت کرد و انسجام آن ساختار در میان متون را ارزیابی کرد. در کتاب پنج گانه و مرقس، اولویت بر توجه به یک پیامبر معتبر و معتبر است، و سپس اجرای راهنمایی داده شده برای دیدن آنچه نشان داده می شود - برای دانستن. دانستن نادرست از همین مرزها پیروی می کند: عدم توجه به صدای مقتدر مناسب یا عدم ارائه راهنمایی باعث ایجاد درک اشتباه می شود. با در دست داشتن ساختاری کارآمد از شناخت صحیح، نقاط تماس و مشکلات معرفت‌شناسی فلسفی معاصر پیشنهاد می‌شود. در پایان، معرفت‌شناسی علمی مایکل پولانی به‌عنوان قابل مقایسه‌ترین دیدگاه با دانستن آن‌گونه که در این متون بنیادی کتاب مقدس ظاهر می‌شود، ظاهر می‌شود. بنابراین، این کتاب مورد توجه محققانی است که در زمینه‌های مطالعات کتاب مقدس و فلسفه کار می‌کنند.

ترجمه ماشینی: آیا می‌توانیم دیدگاه‌ها و پرسش‌های فلسفی را که باید به گونه‌ای در زبان، ایده‌ها و جهان‌بینی نویسندگان کتاب مقدس فرض شوند، شناسایی و مقایسه کنیم؟ این کتاب رویکردی را به چیزی ارائه می‌کند که عموماً غیرممکن تلقی می‌شود: الهیات فلسفی عهد عتیق. این موضوع غفلت از تبیین توصیفی و تطبیقی ​​فلسفی مفاهیم در الهیات عهد عتیق را نشان می‌دهد و به آن می‌پردازد و از این طریق زمینه جدیدی را در مطالعات کتاب مقدس و الهیات فلسفی پیش می‌برد. این مطالعه با شناخت مشکلات آشکار و اعتراض به هر نوع تحقیق میان رشته ای که ترکیبی از الهیات فلسفی و کتاب مقدس است، خود را به عنوان مقدماتی و تجربی معرفی می کند. روش شناسی انتخاب شده محدود به شفاف سازی فلسفی مفاهیمی است که قبلاً در الهیات عهد عتیق یافت شده است، در حالی که یافته ها از طریق رویکرد موضوعی رایج در الهیات فلسفی تحلیلی ارائه می شوند. بدون هیچ گونه تلاشی برای توجیه یا نقد محتوای متنی مورد بررسی. این رویکردها با نگاه اولیه به ماهیت یهوه در عهد عتیق ترکیب می شوند. این کتاب دیدگاه جدیدی از الهیات کتاب مقدس و فلسفی ارائه می دهد که آنها را به هم نزدیکتر می کند تا بتوانیم هم به طور گسترده تر و هم عمیق تر درک کنیم. به این ترتیب، خواندن آن برای دانشمندان الهیات، مطالعات کتاب مقدس و فلسفه حیاتی خواهد بود.

ترجمه ماشینی: این تک نگاری، ارزیابی مجدد اجتماعی-زبانی تطبیقی ​​اصطلاح تثنیه، lᵉšakkēn šᵉmô šām، و رفلکس های مترادف آن در کتاب مقدس در تاریخ تثنیه، lāśûm šᵵômôhyʼnmô šām، است. این فرمول‌های خاص مدت‌هاست که به‌عنوان شواهدی از الهیات نام - تکامل در دین اسرائیل به سمت یک حالت انتزاعی‌تر از حضور الهی در معبد شناخته شده‌اند. این مطالعه با استفاده از مطالب کتیبه‌ای جمع‌آوری‌شده از زمینه‌های بین‌النهرین و شام، نشان می‌دهد که lᵉšakkēn šᵉmô šām و lāśûm šᵉmô šām، اقتباس‌های قرضی از اکدی šuma šakānu، یک اصطلاح یادبود رومیال Mespotao مشترک هستند. ترجمه مجدد و تفسیر مجدد حاصل از اصطلاح کتاب مقدس عمیقاً بر فرمول کلاسیک الهیات نام تأثیر می گذارد.

ترجمه ماشینی: پس از بحث مقدماتی در مورد روش و مسائل مهم مهم مطرح شده توسط کتاب جوئل، پرینسلو به نوبه خود از طریق هر حومه پیشگویی کار می کند. او به‌ویژه به ساختار، ژانر و نقوش سنتی علاقه‌مند است و معتقد است که سرنخ‌های لازم برای تثبیت الهیات کتاب را ارائه می‌دهند. در گفتگو با H.W.Wolff، او پیشنهاد می‌کند که بحث کار از یک بخش به بخش دیگر توسعه می‌یابد، «هر کدام یک Steigerung را بر پیشرو خود ارائه می‌کنند». اگرچه اساساً نگران این کتاب است که در حال حاضر وجود دارد، او همچنین به شدت برای وحدت اصلی اساسی آن استدلال می کند، و به ویژه تمایلی به افراط در حدس و گمان های متنی ندارد. نتیجه‌گیری‌های الهیاتی که از این همه تلاش به دست می‌آیند، به‌ویژه بدیع یا غیرمنتظره نیستند، و ارزش اصلی کتاب را در جای دیگری می‌توان یافت: اگرچه خود یک تفسیر نیست، اما به‌طور روشمند تمام مقدمات انتقادی را انجام می‌دهد که یک تفسیر باید بر آن استوار باشد

ترجمه ماشینی: آیا کتاب مقدس به مسیحیان می آموزد که انتظار پیروزی یا شکست را در این دنیا داشته باشند؟ در این کتاب قدرتمند، دیوید چیلتون شواهد کتاب مقدسی گسترده ای را برای دیدگاه تاریخی مسیحی که به عنوان پست هزاره گرایی شناخته می شود، ارائه می دهد - این آموزه که، قبل از آمدن دوم مسیح، جهان با موفقیت بشارت داده می شود و مسیحیت را شاگرد می کند. نویسنده تأکید کرد که نگاه ما به آینده به طور اجتناب ناپذیری با دیدگاه ما نسبت به عیسی مسیح پیوند خورده است. این واقعیت که عیسی اکنون پادشاه پادشاهان و پروردگار ارباب است به این معنی است که انجیل او باید پیروز شود: روح القدس آب حیات را به اقصی نقاط زمین خواهد رساند. پیام مسیحی یکی از امیدها است: پنطیکاست فقط آغاز بود

ترجمه ماشینی: فرهنگ‌های باستانی، مانند فرهنگ عبرانیان، معمولاً خرد را با سال‌های پیشرفته مرتبط می‌دانستند. در کتاب الهیات کتاب مقدس ژراساپینس، نویسنده اعتبار این همبستگی را از طریق رویکردی التقاطی - از جمله روش‌های معنایی زبانی، سنتی- تاریخی، و اجتماعی- انسان‌شناختی - به متون مربوط به کتاب مقدس و خارج از کتاب مقدس بررسی می‌کند. در هر دوره از زندگی اسرائیل باستان - یعنی در اسرائیل قبل از سلطنت، سلطنت و بعد از سلطنت - تغییرات قابل توجهی در برآورد ژراساپینس (یا «خرد پیری») وجود دارد. در سراسر این مطالعه، تشابهات میان فرهنگی مناسبی از فرهنگ همسایگان اسرائیل باستان و جوامع مدرن، مانند قبیله یوروبای غرب آفریقا، ترسیم شده است. نتایج کلی دو بعدی هستند. از یک سو، عناصر معنایی گراساپی وجود دارد، مانند گریزان بودن «حکمت» و سیالیت ملایم «پیری». هر دو اصطلاح قرابت متنی قوی با حداقل استثنا دارند. بنابراین، انتساب خرد به پیری در کتاب مقدس عبری (عهد عتیق) مشهود است، اما مطلق نیست. از سوی دیگر، ژراساپینس عمدتاً به‌عنوان آموزشی، از طریق دستورالعمل‌ها و توصیه‌های مستقیم و غیرمستقیم سالمندان به تصویر کشیده می‌شود که میراث‌های عاقلانه ترس از یهوه را پرورش می‌دهد. به طور کلی، گرایش‌های اجتماعی-انسان‌محور گراساپینس (یعنی ساختن سالمندی مجموعه‌ای از حکمت) توسط حکم‌های الهیاتی تئوساپینس (حکمت یهویی) بررسی می‌شود. بنابراین در انجیل عبری ترس از یهوه نیز سرآغاز پیری و خردمندی است.