جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : الهیات عهد عتیق برای مسیحیان سنگ بنای حرفه جان اچ. والتون در مطالعه و آموزش عهد عتیق از طریق موقعیت متمایز محیط شناختی خاور نزدیک باستان است.

چکیده ماشینی : جودیت پلاسکو، استاد بازنشسته مطالعات دینی در کالج منهتن، یک الهی‌دان برجسته فمینیست یهودی است. خوانش فمینیستی پلاسکو از منابع سنتی، خوانشی انتقادی از یهودیت است که یهودیان را به پایان دادن به ستم، طرد و به حاشیه راندن افراد و گروه ها فرا می خواند.

چکیده ماشینی : در دوره ای که عهد عتیق به وجود آمد، اسرائیل، که اسناد مندرج در عهد عتیق از دنیای او سرچشمه می گیرد، دستخوش تغییرات زیادی به ویژه در ساختارهای جامعه شناختی خود شد. چنین تغییراتی باعث ایجاد تغییراتی در زندگی مذهبی می شود که در نهایت منجر به حذف کثرت مقدسات و تمرکز بر اورشلیم می شود. این مطالعه کلاسیک به طور ماهرانه ساختارهای مذهبی اساسی و تنش های عهد عتیق را ترسیم می کند.

چکیده ماشینی : توماس شراینر، یک محقق محترم و صدایی قابل اعتماد برای بسیاری از دانشجویان و کشیشان، یک نمای کلی نوشتاری قابل توجه و قابل دسترس از کل کتاب مقدس ارائه می دهد. او خط داستانی متون مقدس را از نقطه نظر الهیات کتاب مقدس دنبال می کند و پیام کلی را که در سرتاسر منتقل می شود بررسی می کند. شراینر بر سه موضوع مرتبط و یکپارچه که در روایت کتاب مقدس برجسته است، تأکید می کند: خدا به عنوان خداوند، انسان ها به عنوان کسانی که به شکل خدا ساخته شده اند، و سرزمین یا مکانی که حکومت خدا در آن اعمال می شود. هدف ملکوت خدا دیدن پادشاه در زیبایی او و مجذوب شدن در جلال اوست.

چکیده ماشینی : رشته الهیات عهد عتیق همچنان در نوسان است، زیرا رویکردهای گوناگون برای تسلط رقابت می کنند. پاول آر. هاوس این پیشنهاد دانشجویی را به جریان می‌فرستد که باید برای مخاطبان گسترده مفید باشد. هاوس پس از فصل‌های مقدماتی درباره تاریخ رشته و روش خود، تأکیدات الهیاتی هر کتاب را به ترتیب قانون عبری مورد بحث قرار می‌دهد. خوانندگانی که پیشینه کمی دارند، بررسی‌های موضوعی هاوس را برای دستیابی به محتوای اساسی کتاب مقدس و همچنین برای بررسی تفاوت‌های ظریف الهیاتی بخش‌های منفرد قانون مفید می‌دانند. این کتاب با جعل مجموعه ای از اظهارات خلاصه در مورد خدا و شخصیت او، قوم خدا، و پیوندهای بین عهد عتیق و جدید که راه هایی را برای کاوش یک الهیات کامل کتاب مقدس پیشنهاد می کند، به پایان می رسد.

چکیده ماشینی : یک الهی‌دان برجسته عهد عتیق که به‌خاطر نوشته‌های در دسترس و تحریک‌آمیزش شناخته می‌شود، آنچه را که برای درک و تخصیص کتاب مقدس عبری به عنوان منبعی اساسی برای الهیات و زندگی مسیحی امروز ضروری است، بررسی می‌کند. این جلد نمونه خلاقانه ای از تفسیر الهیاتی را ارائه می دهد، که روشی را برای انجام الهیات عهد عتیق ارائه می دهد که هم ماهیت متن کتاب مقدس را به عنوان متن باستانی جدی می گیرد و هم سؤالات و مشکلاتی را که هنگام خواندن این متن در زمینه معاصر توسط مؤمنان ایجاد می شود. والتر موبرلی مطالعه عمیقی از قطعات کلیدی عهد عتیق ارائه می‌دهد، موضوعات وجودی پایدار در کتاب مقدس عبری را برجسته می‌کند و در کنار قرائت‌های مسیحی درباره قرائت‌های یهودی بحث می‌کند. این جلد به جای اینکه جامع باشد، نمایانگر محتوای کتاب مقدس اسرائیل است، با این حال بیشتر موضوعات اصلی الهیات عهد عتیق را مورد بحث قرار می دهد. موبرلی رویکردی مسیحی را برای خواندن و تخصیص عهد عتیق نشان می دهد که اولویت های دانش و ایمان را در کنار هم نگه می دارد. ادامه مطلب... چکیده: یک متکلم برتر عهد عتیق که به خاطر نوشته‌های در دسترس و تحریک‌آمیزش شناخته می‌شود، آنچه را که برای درک و تخصیص کتاب مقدس عبری به عنوان منبعی اساسی برای الهیات و زندگی مسیحی امروز ضروری است، بررسی می‌کند. این جلد نمونه خلاقانه ای از تفسیر الهیاتی را ارائه می دهد، که روشی را برای انجام الهیات عهد عتیق ارائه می دهد که هم ماهیت متن کتاب مقدس را به عنوان متن باستانی جدی می گیرد و هم سؤالات و مشکلاتی را که هنگام خواندن این متن در زمینه معاصر توسط مؤمنان ایجاد می شود. والتر موبرلی مطالعه عمیقی از قطعات کلیدی عهد عتیق ارائه می‌دهد، موضوعات وجودی پایدار در کتاب مقدس عبری را برجسته می‌کند و در کنار قرائت‌های مسیحی درباره قرائت‌های یهودی بحث می‌کند. این جلد به جای اینکه جامع باشد، نمایانگر محتوای کتاب مقدس اسرائیل است، با این حال بیشتر موضوعات اصلی الهیات عهد عتیق را مورد بحث قرار می دهد. موبرلی رویکرد مسیحی را برای خواندن و تخصیص عهد عتیق نشان می دهد که اولویت های دانش و ایمان را در کنار هم نگه می دارد.

چکیده ماشینی : ریچارد ال. روبنشتاین (متولد 1924) یک آموزگار در زمینه دین و یک نویسنده بزرگ در جامعه یهودیان آمریکا است که به ویژه برای کمک هایش در الهیات هولوکاست مورد توجه قرار گرفته است. در اواسط دهه 60، او را یکی از بنیانگذاران "الهیات خدا مرده است" می دانستند. او در مقدمه این کتاب در سال 1966 می نویسد: "یک جامعه مذهبی شباهتی به یک موجود زنده دارد. به طرز وحشیانه ای غیرممکن است که نیمی از ماده آن را بدون تأثیر شدید بر باقیمانده باقیمانده از بین ببریم. اولین واکنش به چنین زخمی باید شوک باشد. و بی حسی. من معتقد نیستم که دوره شوک کاملاً خود را سپری کرده است. تنها اکنون است که می توان تلاشی آزمایشی برای ارزیابی معنای مذهبی وقایع انجام داد. این کتاب نشان دهنده یکی از این تلاش هاست.» در اینجا چند نقل قول اضافی از این کتاب آورده شده است: "اگرچه تاریخ یهود مملو از فاجعه است، اما هیچ کدام به اندازه هولوکاست در اهمیت کلی خود رادیکال نبوده است. تصاویر ما از خدا، انسان و نظم اخلاقی آسیب دیده دائما بوده است. اگر مسئله خدا و اردوگاه‌های مرگ را نادیده بگیرد، ارتباط بسیار کمی با زندگی یهودیان معاصر دارد." (صفحه x) "وقتی این مقاله را نوشتم، تولد دوباره اسرائیل را "آغاز رستگاری" دیدم. من دیگر به آن اهمیت نمی دهم." (ص 130) "من معتقد نیستم که یک رویارویی الهی و انسانی در سینا رخ داده است و همچنین معتقدم که هنجارهای زندگی مذهبی یهودیان دارای اعتبار فوق العاده ای هستند." (ص 145) "یهودیان چگونه می توانند پس از آشویتس به خدای قادر مطلق و بخشنده ایمان بیاورند؟" (ص 153) "مکاشف شدن اردوگاه های مرگ باعث شد تا کل الهیات خوش بینی دین لیبرال را رد کنم... اردوگاه های مرگ پایان خوش بینی من را در مورد وضعیت انسانی بیان کردند." (ص 216)

ترجمه ماشینی: بحران کنونی فلسطین تنها جدیدترین تجلی اهمیت تاریخی اسرائیل برای مردم یهود است. ژاکوب نوسنر نقش تعیین کننده تعریف اسرائیل را در تاریخ تفکر یهودی بررسی می کند. او استدلال می کند که حکیمان یهودی تصاویر استعاری مختلفی از اسرائیل - به عنوان خانواده، به عنوان مردم برگزیده، به عنوان یک ملت - ساخته اند تا نگرانی های الهیاتی در حال تغییر را با تکامل دین بیان کنند. تاریخ تعریف اسرائیل به عنوان بازتابی از تاریخ خود یهودیت آشکار می شود. این یک تعبیر جسورانه و بدیع از روشی است که یهودیان و همچنین سایر مردمان از خود تعریف می کنند.