جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: هر دو جهان بینی مقدس و سکولار از دیرباز در آموزش عالی ایالات متحده جایگاهی داشته اند، اگرچه دیدگاه های غیرمذهبی در اکثر موسسات در عصر مدرن دارای امتیاز بوده است. تنش های مقدس و سکولار در آموزش عالی اهمیت پرورش جهان بینی های متعدد در کالج ها و دانشگاه های دولتی، خصوصی و مذهبی را به نفع آزادی آکادمیک و گفت و گوهای فکری و اخلاقی نشان می دهد. مشارکت کنندگان در این مجموعه ویرایش شده استدلال می کنند که دیدگاه های مقدس به همان اندازه که دیدگاه های سکولار غالب تر در آموزش عالی معاصر در ایالات متحده جدایی ناپذیر هستند. بحث‌ها و موضوعاتی که در این کتاب به آن پرداخته می‌شود، به جای اعلام پیروزی یک پارادایم بر پارادایم دیگر، تلاش می‌کند تا گفت‌وگو را دوباره متعادل کند و بر پلورالیسم تأکید کند. مدیران امور دانشجویی، دانشکده‌های آموزش عالی و علوم دینی، و وزیران و روحانیون پردیس از درک بهتر تأثیر متقابل این ایده‌های گاهی رقیب و گاهی مکمل در محوطه دانشگاه، و تأثیر بحث بر زندگی اساتید، دانشجویان و کارکنان بهره‌مند خواهند شد.

ترجمه ماشینی: آموزش عالی آمریکا بین پایان جنگ داخلی و آغاز جنگ جهانی اول تغییر کرد. در این دوره، کالج های ایالات متحده دستخوش تغییرات اساسی شدند - تغییراتی که به ایجاد دانشگاه مدرنی که امروز می شناسیم کمک کرد. مهم‌تر از همه، مطالعه علوم و علوم انسانی با معرفی یک برنامه درسی جدید سکولاریزه شده، چارچوب یادگیری پروتستانی را به طور مؤثری منحل کرد. این سکولاریزاسیون مدتهاست که به عنوان یک نقطه عطف تعیین کننده در تاریخ آموزش آمریکا شناخته شده است. با این حال، تا کنون، به طور قابل توجهی توجه کمی به جزئیات چگونگی این تحول صورت گرفته است. در اینجا، سرانجام، جان رابرتز و جیمز ترنر، نیروهایی را شناسایی کرده و رویدادهایی را توضیح می‌دهند که برنامه درسی کالج را در این دوران اصلاح کردند. بخش اول کتاب به بررسی چگونگی جدا شدن مطالعه علم از ملاحظات الهیاتی می پردازد. پیش از این، یکی از اهداف اولیه "علم علوم طبیعی" دستیابی به درک عملکرد الهی در رویدادهای زمینی بود. با این حال، در اواخر قرن نوزدهم، دانشمندان دامنه تحقیقات خود را به موضوعاتی کاهش دادند که می‌توان آنها را جدا، اندازه‌گیری و به‌طور عینی مطالعه کرد. در تعقیب «حقیقت علمی»، آنها از «حقیقت‌های» بزرگ‌تری که زمانی به دنبال آن بودند، دور شدند. در یک مسیر مرتبط، دانشمندان علوم اجتماعی شروع به پیگیری علمی‌تر مطالعه جامعه بشری کردند و سعی کردند اصول رفتار را از رویدادهای تجربی مشاهده شده تعمیم دهند. بخش دوم، انقلابی را که در علوم انسانی رخ داد، از اواسط قرن نوزدهم، زمانی که مطالعه علوم انسانی عمدتاً مطالعه یونانی و لاتین بود، توصیف می‌کند. با این حال، تا سال 1900، علوم انسانی بسیار گسترده‌تر تفسیر شد، از جمله موضوعاتی که قبلاً مطالعه نشده بودند، مانند ادبیات، فلسفه، تاریخ و تاریخ هنر. "پیروزی علوم انسانی" نشان دهنده تغییر قابل توجهی در نگرش در مورد آنچه دانش آکادمیک را تشکیل می دهد و بنابراین، آنچه باید بخشی از برنامه درسی دانشگاه باشد را نشان می دهد. دانشگاه مقدس و سکولار تاریخ آموزش عالی در ایالات متحده را بازنویسی می کند. همه خوانندگانی که نگران دانشگاه‌های آمریکا و چگونگی تغییر محتوای یک «تحصیلات دانشگاهی» در طول قرن گذشته هستند، جالب خواهد بود. ارائه‌های [جان رابرتز و جیمز ترنر] که کاملاً تحقیق و استدلال شده‌اند، خوانندگان را به بازنگری کلیشه‌های کلیشه‌ای دعوت می‌کنند و مقدمات توسعه‌یافته در اواخر قرن نوزدهم را که زیربنای دانشگاه مدرن است، بازنگری می‌کنند. حداقل، استدلال‌های آنها نسخه‌های خام تز سکولاریزاسیون را به چالش می‌کشد. همانطور که در آموزش عالی اعمال می شود."-- از پیش گفتار ویلیام جی. بوون و هارولد تی شاپیرو