جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: چگونه ساختارهای جنسیتی تجارب مذهبی را تغییر می دهند؟ نقش مادیت جسمانی در اخلاق و معرفت شناسی چیست؟ چگونه بازاندیشی جنسیت و تمایلات جنسی ما را وادار می‌کند تا چارچوب‌های هستی‌شناختی ثابت را دوباره مفهوم‌سازی کنیم؟ این مجموعه اولین منبع تحقیقی را برای مسائل جنسیتی فلسفی هند فراهم می‌کند و متون و سنت‌های مختلفی از فلسفه هند را بررسی می‌کند که در آن درمان جنسیت پویا و متنوع است. سازماندهی شده حول سه موضوع اصلی - پویایی جنسیتی روشنگری در سنت های هندو و بودایی. تقابل ساده دوتایی جنسیت ها در سنت های هندی؛ روش‌هایی که بازنمایی‌های نمادین جنسیت با واقعیت‌های اجتماعی در عمل هندو و بودایی متفاوت است - تیمی از محققان محترم در مورد خوانش‌های فمینیستی، بررسی زنانگی و مردانگی، و همچنین هویت‌ها، بازنمایی‌ها و نظریه‌های دگرباش و ترنس بحث می‌کنند. این کتاب راهنمای گسترده که با سنت ودایی شروع می‌شود و با بخش‌هایی درباره سری راماکریشنا و گاندی خاتمه می‌یابد، تحقیق تازه‌ای در مورد پرسش‌های فلسفی کلاسیک را تشویق می‌کند. با ارائه تحلیل‌های انتقادی مرتبط با مطالعات ادبی، فرهنگی و مذهبی، کتاب راهنمای پژوهشی بلومزبری درباره فلسفه و جنسیت هند راه‌های جدیدی را برای درک جنسیت و فلسفه آسیای جنوبی باز می‌کند.

ترجمه ماشینی: کتاب راهنمای پژوهشی بلومزبری در زمینه فلسفه زبان هندی، بررسی سیستماتیکی از فلسفه زبان در سنت هندی ارائه می‌کند و یک منبع تحقیقاتی به‌روز برای درک بهتر تاریخ و جهت‌گیری آینده این رشته ارائه می‌کند. هر فصل به مسئله فلسفی خاصی از دیدگاه سنت‌های بنیادی و متفکران خاص می‌پردازد. این فصول با پوشش بینش فلسفی در مورد زبان که در فلسفه های جریان اصلی Vyakarana، Mima?sa، Nyaya، Vedanta، Budism و Alankarasastra یافت می شود، به پرسش های مهم معنایی و عملی مانند رابطه گوینده با واقعیت، استفاده از فرازبان، تمایز بین جملات، گزاره‌های بیضوی، و کاربردهای مجازی، و تأثیر ساختارهای متنی بر پیام فلسفی. این مجموعه با پیشنهادات بیشتر مطالعه و کتابشناسی مشروح، کمک مهمی به فلسفه زبان معاصر شرقی و غربی دارد.

ترجمه ماشینی: تاریخ فلسفه هند بررسی جامع و معتبر جنبش ها و متفکرانی است که فلسفه هند را در سه هزار سال گذشته شکل داده اند. یک تیم برجسته از مشارکت کنندگان بین المللی پنجاه و هشت فصل قابل دسترس را ارائه می دهند که در سه بخش واضح سازماندهی شده اند: 1-دانش، زمینه، مفاهیم. 2-سنت های فلسفی. 3-جذب و برخورد: مدرن و پست مدرن. خواندن این مجموعه برجسته برای دانشجویان فلسفه هند ضروری است. همچنین برای کسانی که به دنبال کشف اهمیت ماندگار این سنت غنی و پیچیده فلسفی هستند، و برای فیلسوفانی که مایلند در مورد فلسفه هند از طریق دریچه مقایسه ای بیاموزند، جالب خواهد بود.

ترجمه ماشینی: این جلد اول به قدیمی ترین دوره فلسفه هند از آغاز تا پایان هزاره اول پس از میلاد اختصاص دارد. این فلسفه ودا و حماسه، بودا و جینا، سانکیا و سیستم یوگای کلاسیک را در بر می گیرد. جلد دوم ارائه طبیعت -- مکاتب فلسفی -- سیستم های Vaisesika و Jaina و سیستم های Lokayatas ، Kautilya و سایر ماتریالیست ها را ارائه می دهد. ترانس. از آلمانی اصلی توسط V.M. بیدکار.

ترجمه ماشینی: با چند استثنای قابل توجه، فلسفه تحلیلی دین در غرب همچنان تقریباً به طور کامل بر سنت یهودی-مسیحی متمرکز است. به ویژه، نادیده گرفتن منابع غنی از مفاهیم و استدلال های ارائه شده توسط سنت مذهبی هند بسیار مرسوم است. این مایه تاسف است، زیرا بی جهت دامنه بسیاری از فلسفه دین معاصر را ضعیف می کند و مانع از دستیابی به هر گونه بینشی در مورد ادیان هندی می شود که با آن هایی که وضوح و دقت فلسفه تحلیلی برای سنت یهودی-مسیحی امکان پذیر کرده است، مقایسه شود. این جلد به دنبال جبران عدم تعادل است. ایده اولیه دعوت از تعدادی از فیلسوفان هندی و غربی بود تا در مقالاتی در مورد مفاهیم دینی هند به سبک فلسفه تحلیلی دین معاصر مشارکت کنند. محدودیت بیشتری برای مشارکت کنندگان در نظر گرفته نشد و مقالات حاصل (همه قبلاً منتشر نشده بودند) تنوع مضامین و رویکردها را نشان می دهند. بسیاری از ترتیبات مطالب در اینجا بدون شک قابل دفاع هستند. منطقی که اتخاذ شده است، شاید به بهترین وجه از طریق برخی اظهارات مقدماتی در مورد خود مقالات ارائه شود.

ترجمه ماشینی: این گزارشی از عالی ترین مفاهیم هندوئیسم است. آمیختگی مفاهیم شرقی با اصطلاحات غربی، این کتاب را حتی برای افراد بی خبر نیز مورد توجه قرار می دهد.

ترجمه ماشینی: این گزارشی از عالی ترین مفاهیم هندوئیسم است. آمیختگی مفاهیم شرقی با اصطلاحات غربی، این کتاب را حتی برای افراد بی خبر نیز مورد توجه قرار می دهد.

ترجمه ماشینی: اولین بار در سال 1963 پیش فرض های فلسفه های هند منتشر شد که به عنوان متنی مقدماتی برای دوره های آموزشی در سیستم های فلسفی تفکر کلاسیک هند در نظر گرفته شد. شرح مختصری از کارما و انتقال با مقدمه ای بر روش های هندی برای ارزیابی استدلال ها دنبال می شود. بدنه این اثر شامل سیستم‌های Nyaya Vaisesika، Budism، Jainism، Samkhya و Advaita Vedanta است.