جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

«البراهین القاطعة فی شرح تجرید العقائد الساطعة» تالیف محمد جعفر استرآبادی، شرحی است به زبان عربی بر تجرید الاعتقاد اثر خواجه نصیر طوسی. مقدمه کتاب درباره زندگی و احوال خواجه نصیر و متن تجرید الاعتقاد است. مولف قبل از پرداختن به مباحث اصلی کتاب به بیان معنای بسم الله الرحمن الرحیم می‌ پردازد و پس از آن طی شش مقصد به بررسی موضوعاتی در زمینه الهیات به معنی اعم و نیز الهیات به معنی اخص می‌ نشيند. استرآبادی قبل از ورود به مباحث اصلی کتاب پنج مقدمه ذیل را ذکر می‌ کند: در اولین مقدمه به بیان تفاوت علم کلام با علم تصوف (عرفان) می‌ پردازد. در مقدمه دوم به بیان موضوع کلام می‌ پردازد و موضوع علم کلام را مبدا و معاد معرفی می‌ کند. در مقدمه سوم به بیان فائده علم کلام می‌ پردازد. در مقدمه چهارم به یادآوری این نکته می‌ پردازد که علم کلام می‌ تواند به عنوان دانشی که تمام علوم شرعی بر محور آن بچرخد در نظر گرفته شود. مقدمه پنچم به بیان فرق اصول دین و اصول مذهب اختصاص یافته است و این موضوعی است که استرآبادی به تفصیل درباره آن به بحث نشسته است. مولف، در جلد اول به مباحث ذيل مي پردازد: مقصد اول: فی الامور العامه. مقصد ثانی: فی الجواهر و الاعراض.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رویکرد علّی به ویژگی ها و مسئلۀ وحدت علم

نویسنده:

حسین شیخ رضایی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه علامه طباطبایی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نظریه وحدت علم , رویکرد علی به ویژگی ها , فلسفه علم , انگاره وحدت علم

کلیدواژه‌های فرعی :

فلسفه ذهن (فلسفه) , ‌رویکرد علی , تحقق پذیری , تحقق چندگانه , ماهیت علم , اصل هوهویت , تقلیل میان - نظریه ای , تحقق , استدلال فودور , توان علّی , اصطلاحات بترمن ,

شاپا (issn):

1735-3238

چکیده :

در این مقاله ابتدا مفهوم تحقق چندگانه توضیح و نشان داده می شود که چگونه این مفهوم از نظر برخی اندیشمندان تقلیل پذیری علوم خاصی را مسدود می کند. سپس یکى از رویکردهاى اخیر به این مفهوم، یعنی رویکرد على، شرح داده می شود، و در ادامه استدلال خواهد شد که پذیرش رویکرد علی می تواند استدلال تقلیل ناپذیری را با پرسش هایی مواجه سازد. در بخش پایانى مقاله نیز به این نکته پرداخته می شود که حتى اگر تحقق چندگانه را به عنوان مهم ترین چالش برای تقلیل پذیرى بپذیریم، با این حال، هنوز هم مى توانیم با توسل به رویکرد على از انگاره وحدت علم دفاع کنیم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 65 تا 78

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

چرخش شناختی: دیدگاه های جامعه شناختی و روانشناختی در علم [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Ronald N. Giere (auth.), Steve Fuller, Marc de Mey, Terry Shinn, Steve Woolgar (eds.)

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Springer Netherlands,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تاریخ علم , ماهیت علم , فلسفه علم , معرفت شناسی علم , جامعه شناسان تجربی دانش , معرفت شناسان هنجاری , پایان ایدئولوژی

چکیده :

ترجمه ماشینی: اگر هیچ چیز دیگری نباشد، دوازده مقاله گردآوری شده در این جلد باید به این ایده کمک کند که بحث های جالب در مورد ماهیت علم هنوز توسط «درون گرایان» در مقابل «برون گرایان»، «عقل گرایان» در مقابل «عقل گرایان، n یا» در حال انجام است. حتی «معرفت شناسان هنجاری» در مقابل «جامعه شناسان تجربی دانش». اگرچه این تمایزات همچنان بر بسیاری از بحث های نظری در فلسفه و جامعه شناسی علم دامن می زند، نویسندگان ما توانسته اند با فراتر رفتن از دغدغه پسا پوزیتیویستی دفاع از تقسیم کار معینی در میان رشته های علم شناسی، از سخت گیری های آنها بگریزند. به سختی می توان ادعا کرد که مورخان، فیلسوفان، جامعه شناسان و روانشناسان ما "پایان ایدئولوژی" یا حتی "عصر احساسات خوب" را برای بحث های خود به ارمغان آورده اند. به طور دقیق تر از همیشه در مورد مسائل عملی ارزیابی و انتخاب روش های مطالعه علم. برای دریافت درک واضح از زمین جدید که در کنفرانس سالنامه مطرح شد، اجازه دهید با تأمل در یک تصویر شروع کنیم. جلد اول مجموعه اخیر مطالعات جامعه‌شناختی که توسط یکی از ما ویرایش شده است (وولگار 1988) تصویری تلطیف‌شده از مجموعه‌ای از کتاب‌های باز ردیف‌بندی شده را نشان می‌دهد که در یک چشم‌انداز معمولی ارائه شده‌اند. شکل گودی به یک ذوزنقه نزدیک می شود و از ذوزنقه های کوچکتر تشکیل شده است که به تدریج از اندازه کوچکتر می شوند و روی یکدیگر انباشته می شوند تا خطی را در عمق نشان دهند. پرسپکتیو نیز تلطیف شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آگاهی و وجود: مقالات مایکل پولانی (1959-1968) [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Michael Polanyi (مایکل پولانی)

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

University of Chicago Press,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مایکل پولانی , ماهیت علم , شناخت , ذهن شناسی , جامعه شناسی , Epistemology شناخت شناسی - بحث معرفت (مجتبوی) , Ontology هستی شناسی - وجود شناسی (علم الوجود - معرفت الوجود) (مجتبوی)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

راهکار متمایز ملاصدرا از ابن سینا در رفع «اجتماع دو مقوله» در وجود ذهنی و کارایی آن

نویسنده:

محمود زراعت پیشه، احد فرامرز قراملکی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه تهران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اجتماع دو مقوله در ماهیت واحد , ابن ‌سینا , کلی جوهر , حکمت متعالیه , فلسفه بوعلی , ماهیت علم , حمل شایع , حمل اولی , اصطلاحنامه منطق , وجود ذهنی

کلیدواژه‌های فرعی :

مفهوم جوهر , تمایز حملین , جواهر اولی , جوهر , کیف نفسانی , جوهر ثانی , اقسام حمل , صورت ذهنی جوهر , اشخاص جواهر , لا فی موضوعیت , تفکیک مفهومی - مصداقی , امکان تحقق ماهیت جوهر , کتاب شفا (ابن سینا) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , ابن سینا: ابوعلی سینا

شاپا (issn):

2008-9422

چکیده :

ارسطو، علی رغم این که «کلی جواهر» را جوهر دانسته است، علم را عرض می داند. این امر این پرسش را رقم زده است که «کلی جوهر» چگونه می تواند در عین جوهر بودن، عرض باشد؟ ابن سینا در پاسخ، موضوع گزاره مورد نزاع را از «صورت ذهنی جوهر» به «ماهیت جوهر» تغییر داده است، تا صدق آن را در قالب حمل شایع صناعی بالذات تضمین نماید. ملاصدرا با توجه به این تغییر و نقد ابن سینا، راه چاره را در طرح حمل اولی ذاتی دانسته است. با بررسی راهکار ابن سینا و ملاصدرا می توان به خوبی ضرورت طرح تمایز «حملین» به وسیله ملاصدرا را دریافت. همچنین می توان به خوبی پی برد که راه حل های ایشان علی رغم ادعای قوام صفری یکسان نیست. و نیز نمی توان آن گونه که فلاحی می گوید راهکار ملاصدرا مبنی بر تمایز حملین را ناکارآمد دانست، اگرچه این راهکار تنها پاسخگوی بخشی از معضل پدیدآمده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 79 تا 91

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

پژوهشی در حیث التفاتی برنتانو و تطبیق آن با نظریه اضافه فخر رازی

نویسنده:

علی حقی، ملیحه زختاره

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

اصفهان: دانشگاه اصفهان,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فخر رازی , ادراک انسان , حیث التفاتی (پدیدار شناسی) , نظریه تعلق , فرانتس برنتانو , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)

کلیدواژه‌های فرعی :

واقع نمایی , ماهیت علم , رابطه اضافی عالم و معلوم , واقع نمایی ادراک , علم به جهان خارج , وجود ذهنی , قول به شبح(اصطلاح وابسته) , وجود خارجی(اصطلاح وابسته) , ادراک ممتنعات ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , خواجه نصیرالدین طوسی , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

این مقاله به مقایسه آرا فیلسوف غربی فرانتس برنتانو و فیلسوف، متکلم شرق، امام فخر رازی درباب ادراک می‌ پردازد. هر یک از این دو فیلسوف نظرات عمیقی در باب ماهیت ادراک عرضه کرده ‌اند که بررسی تطبیقی آنها می ‌تواند در فهم عمیق تر دیدگاه های هر یک از دو منشا اثر قرار گیرد. هدف این مقاله، روشن کردن شباهت ‌ها و تفاوت ‌های موجود در دیدگاه‌ های آنان درباره این پرسش ‌هاست که ادراک بشر به طور کلی تا چه اندازه با واقعیت انطباق دارد؟ آیا انسان واقعا می ‌تواند به خارج علم داشته باشد؟ آیا علم او صرفا به معنی امری ذهنی است؟ آیا اشیای خارجی با همان ماهیت بیرونی به ذهن می ‌آیند؟ و اینکه انسان چگونه به ممتنعات علم کسب می ‌کند؟ این دو فیلسوف در مباحث مهمی، نظیر علم و ادراک، وجود ذهنی، ادراک ممتنعات، اضافه عالم و معلوم دارای نظرات عمیقی هستند که در این مقاله به روش تطبیقی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 39 تا 52

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار چیستی علم (درآمدی بر علم شناسی فلسفی)

مدرس:

سید مهدی ناظمی

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت متن

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ماهیت علم , فلسفه علم , علم شناسی فلسفی(اصطلاح وابسته) , درسگفتار / سخنرانی فلسفه غرب

چکیده :

درس گفتار حاضر تدریس کتاب چیستی علم(درآمدی بر مکاتب علم شناسی فلسفی) آلن چالمرز است که توسط جناب دکتر مهدی ناظمی در فضای تلگرام تهیه شده است. چیستی علم درآمدی است ساده و روزآمد به نظریات جدید علم‌شناسی فلسفی؛ و تا آنجاکه امکان داشته، فارغ از اصطلاحات پیچیده است. توفیق فوق‌العاده آن سبب شده به زبانهای ایتالیایی، اسپانیولی، هلندی، یونانی و چینی ترجمه شود. نظریه‌های جدید در فلسفه علم به طور موفقیت‌آمیزی تلّقی متعارف و سنتی از علم را مورد تحدّی و چالش قرار داده‌اند. موافق تلّقی سنتی، نظریه‌های علمی از مشاهده و آزمایش اخذ می‌شوند و بدین ترتیب می‌توان آنها را توجیه و تصدیق کرد. تحولات اخیر در فلسفه علم نشان داده‌اند که این تلقی بسیار رایج از ماهیت علم کاملا بر خطاست؛ تلّقی‌ای که هنوز در بیشتر علوم اجتماعی معصر نافذ و رایج است و اغلب نتایج مضر و ویرانگری دارد. کاستیها و خام‌اندیشسهای نظریه‌های تجربه‌گرایانه در این کتاب به زبانی ساده تشریح شده و تلاشهای جدید برای بهبود و یاجایگزینی آنها به طور مبسوط توصیف و ارزیابی شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر