جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: Книга چگونه شکاکان اخلاق را انجام می دهند: تاریخچه مختصری از چرخش زبانی مدرن متاخر چگونه شکاکان اخلاق را انجام می دهند: تاریخچه مختصری از چرخش زبانی متاخر مدرن. مطبوعات Страниц: 316 اندازه: 1,6 شابک: 1552382028 نام: انگلیسی0 (گل: 0) نظر: نقد خواننده: فلسفه شک گرایی در یک نظرسنجی آشکار می شود که مسائل اخلاقی را با کمالات و شکاکیت های قوی در مجموعه های موجود در شک و تردید در می آمیزد. یا گفتمان فلسفی یا مبانی اخلاقی. چالش‌های اخلاقی منحصربه‌فرد از زندگی در دنیای مدرن سرچشمه می‌گیرد - و اخلاق مدرن با این چالش‌ها همگام نبوده است. پایه های آن در بهترین حالت به صورت ناکارآمد به نگرانی در مورد سیاست، خدمات عمومی و اقتصاد جهانی تبدیل می شود. بحث‌های سطح کالج در مورد مبانی اخلاقی، در اینجا به تجزیه و تحلیل کمک می‌کنند. کتاب ساعت دایان سی دونوان کالیفرنیا

ترجمه ماشینی: "در این کار با دانش گسترده، یکی از برجسته ترین مورخان ما در مسیحیت اولیه، انواع نقدهای نظری را برای بررسی مشکلات و فرصت های ناشی از شیوه های نگارش تاریخ در نظر می گیرد. الیزابت کلارک قویاً برای تجدید مطالعه پیشامدرن استدلال می کند. تاریخ غرب از طریق تعامل با انواع روش‌های انتقادی که در دهه‌های اخیر دیگر رشته‌های علوم انسانی را متحول کرده است. تاریخ، نظریه، متن بررسی کاربرپسندی از تحولات مهم در بحث‌های قرن نوزدهم و بیستم پیرامون تاریخ، فلسفه و نظریه انتقادی ارائه می‌کند. کلارک با شروع "رویای نجیب" "تاریخ همانطور که واقعا بود" در آثار لئوپولد فون رانکه به مرور فلسفه های تاریخ انگلیسی-آمریکایی، مکاتب تاریخ نگاری قرن بیستم، ساختارگرایی، و ... ادامه می دهد. بحث بر سر تاریخ روایی، تغییر سرنوشت تاریخ اندیشه ها، و تأثیر انسان شناسی تفسیری و نظریه ادبی بر تاریخ کنونی بورس تحصیلی کال در یک فصل پایانی، او برخی از مطالعات موردی عملی را ارائه می‌کند تا نشان دهد که چگونه توجه به ملاحظات نظری می‌تواند مطالعه پیشامدرنیته را روشن کند. تاریخ، نظریه، متن، با انرژی و وضوح نوشته شده، فراخوانی روشن برای مورخان برای استفاده غنی‌تر و تخیلی‌تر از نظریه معاصر است. "

ترجمه ماشینی: چرخش زبانی در فلسفه آلمان در قرن هجدهم در آثار یوهان گئورگ هامان، یوهان گوتفرید فون هردر و ویلهلم فون هومبولت آغاز شد. در این قرن توسط مارتین هایدگر بیشتر توسعه یافت و هانس گئورگ گادامر نفوذ خود را بر فیلسوفان معاصری مانند کارل اتو آپل و جی هابرماس گسترش داد. این سنت بر بعد جهان‌گشایی زبان تمرکز می‌کند و بر کارکرد ارتباطی آن بر عملکرد شناختی آن تأکید می‌کند. اگرچه این مطالعه عمدتاً به سنت آلمانی فلسفه زبانی مربوط می‌شود، اما از چرخش زبانی موازی در فلسفه انگلیسی-آمریکایی بسیار مطلع است. به ویژه توسعه نظریه های مرجع مستقیم. کریستینا لافونت به‌ویژه از آثار هیلاری پاتنم برای انتقاد از ایده‌آلیسم زبانی و نسبی‌گرایی سنت آلمانی استفاده می‌کند، که او به این فرض برمی‌گردد که معنا تعیین کننده ارجاع است. بخش اول بازسازی چرخش زبانی در فلسفه آلمان از هامان تا گادامر است. بخش دوم عمیق‌ترین گزارش تا به امروز را از رویکرد هابرماس به زبان ارائه می‌کند. بخش سوم نشان می‌دهد که چگونه می‌توان از کاستی‌های فلسفه زبان‌شناسی آلمانی با توسعه نسخه‌ای سازگار و قابل دفاع‌تر از نظریه عقلانیت ارتباطی هابرماس اجتناب کرد.

ترجمه ماشینی: این کتاب چرخش های زبانی در تاریخ فلسفه مدرن و توسعه فلسفه زبان از لاک تا ویتگنشتاین را دنبال می کند. این کتاب مشارکت‌های شخصیت‌های متعارفی مانند لایب‌نیتس، میل، فرگه، راسل، ویتگنشتاین، آستین، کواین، و دیویدسون و همچنین مشارکت‌های کاندیلاک، هومبولت، چامسکی و دریدا را بررسی می‌کند. مایکل لوسونسکی استدلال می‌کند که فلسفه زبان با مقاله لاک درباره درک انسان آغاز می‌شود و نشان می‌دهد که چگونه تاریخ فلسفه زبان در دوره مدرن با شکافی بین دیدگاه‌های رسمی و عمل‌گرایانه در مورد زبان مشخص شده است، چیزی که فلسفه مدرن قادر به انجام آن نیست. ادغام کردن

مناظره پیش رو در رابطه با نقش زبان در فلسفه است. رویکردی که در تاریخ فلسفه به چرخش زبانی معروف است مورد بررسی قرار می‌گیرد. آیا زبان می‌تواند ما را به واقعیت نزدیک کند؟ آیا چرخش زبانی موفق بوده است؟ آیا فلسفه باید بر زبان تمرکز کند یا این مسیر اشتباه بوده است؟ در این مناظره، جان سرل فیلسوف ذهن و زبان و استاد دانشگاه بارکلی، مایکل پاتر، استاد منطق دانشگاه کمبریج و هیلاری لاوسن فیلسوف ضدرئالیست به مناظره می‌پردازند. این مناظره را زهیر باقری نوع پرست به فارسی ترجمه کرده است؛

چرخش زبانی یعنی تغییر نگرش ابزارانگارانه نسبت به زبان، به نگرش هستی‌شناسانه نسبت به آن. زبان با چرخش زبانی دیگر ابزار بیان اندیشه محسوب نمی‎شود، بلکه خود اندیشه است. به تعبیر آروین این جان‎مایه، به معنای تغییر مسئله‌ی فلسفه از معرفت و آگاهی به فهم و معناست.

ترجمه ماشینی: چرخش زبانی مقدمه ای غنی و معرف به کل محدوده تاریخی و اعتقادی جنبش فلسفه زبانی ارائه می دهد. رورتی در دو مقاله گذشته‌نگر با نام‌های «ده سال بعد» و «بیست و پنج سال بعد» نشان می‌دهد که چگونه کتابش بر اساس زمان نگارش آن شکل گرفته است و مسیرهایی را که مطالعات فلسفی از آن زمان در پیش گرفته‌اند را دنبال می‌کند. "به ندرت گلچینی در کنار هم قرار می گیرد که تخیل، فرمان و جامعیت را منعکس کند. مجموعه رورتی دقیقاً چنین کتابی است."-- Review of Metaphysics ریچارد رورتی استاد دانشگاه علوم انسانی در دانشگاه ویرجینیا است.

در پژوهش حاضر تلاش شده تا دلایل ظهور و گسترش تحلیل گفتمان و قابلیتهای آن در قیاس با سایر رویکردها، با استناد به تصریحات محققین، استنباطهای منطقی و مرور یک مطالعه موردی درباره گفتمان هژمونیک شده در انقلاب اسلامی، یعنی اصولگرایی شیعی در ایران، مورد مداقه قرار گیرد. به نظر می رسد عواملی چون اهمیت یافتن فرهنگ و سیاست، رونق جامعه شناسی معرفت، چرخش زبانی و اقبال به زبان شناسی از یک سو و نقصان رویکردهای موجود در بررسی پدیده های فرهنگی ـ اندیشه ای، از سوی دیگر، موجب اقبال به تحلیل گفتمان به مثابه نظریه و روش بوده است