جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

اخلاق مسیحی

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3

تعداد رکورد ها : 28

عنوان :

آزادی یک اخلاق شناس مسیحی: آینده میراث اصلاحات [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Brian Brock; Michael Mawson (editors)

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Bloomsbury T&T Clark,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق مسیحی , اخلاق مسیحی معاصر

چکیده :

ترجمه ماشینی: اهمیت اصلاحات پروتستانی برای تفکر و عمل اخلاقی مسیحی چیست؟ آیا تعهدات و ادعاهای اصلی پروتستان هنوز هم می تواند گزارش های قانع کننده و قابل قبولی از زندگی مسیحی ارائه دهد. این مجموعه مقالات توسط دانشمندان برجسته بین المللی، ارتباط اصلاحات پروتستانی و میراث آن را برای اخلاق مسیحی معاصر بررسی می کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تصویری از زندگی آرمانی در اندیشه رابرت م. آدامز

نویسنده:

زهرا خزاعی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه علامه طباطبایی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

زندگی آرمانی , زندگی اخلاقی , رابرت م. آدامز , دین و اخلاق , فلسفه دین , فلسفه اخلاق (عام)

کلیدواژه‌های فرعی :

سودگرایی , لذت گرایی , علو , اخلاق مسیحی , اخلاق سکولار , الزام اخلاقی , خیر نامتناهی , مکتب اخلاق فضیلت محور , دین مسیحیت (ادیان زنده) , Moral action , عشق به خیر , التفات به خیر , خیر متعالی , انگیزه صحیح , وحدت فضائل , اخلاق و جامعه ,

شاپا (issn):

1735-3238

چکیده :

آدامز متفکری مسیحی است که سعی دارد به شیوه ای فلسفی، چارچوبی دینی برای اخلاق ارائه کند که به دلیل عدم ابتناء بر باورهای دین خاصی، با صور گوناگون اخلاق دینی سازگار باشد. در این چارچوب، الزامات اخلاقی بر مبنای باور به خداوند، که اصل مشترک همه ادیان الهی است، تفسیر می شوند، اما خدایی که خیر، زیبایی و عشق نامتناهی است، و دیگر موجودات به میزان شباهتشان با خداوند، خیر و شایسته تحسین اند. در اندیشه آدامز، عشق به خیر، رکن اساسی زندگی ایدئال یا آرمانی را تشکیل می دهد، و فضیلت یا علوی که فرد به واسطه آن به خیر التفات دارد، شرط تحقق آن می باشد. در نظریه اخلاقی وی، همه فضائل، اخلاقی اند و ذاتا ارزشمند، و هر کدام به گونه ای در ایجاد زندگی ایدئال نقش دارند. هدف این مقاله ارائه تصویری از زندگی ایدئال در اندیشه های آدامز است. به دلیل آنکه تحلیل این تصویر بدون پردازش نظریه اخلاقی وی، معنا و جایگاه خیر نامتناهی و فضیلت میسر نیست، از این رو، در مقاله حاضر به تبیین این سه مهم پرداخته می شود. در این رابطه بر نقش کثرت گرایانه ارزش ها و التفات به خیر تاکید شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 131 تا 146

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

برق عصیان تاملی بر گناه از نگاه صوفیه با تکیه و تاکید بر کشف الاسرار

نویسنده:

علی صفایی سنگری

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه شهید بهشتی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

میبدی , تفسیر کشف الاسرار (میبدی) , اباحیه ( صوفیه ) , گناه , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , صوفیان (صوفیه) , اخلاق صوفیانه

کلیدواژه‌های فرعی :

اخلاق مسیحی , رحمت الهی , کمال نفوس انسانی , شیخ صنعان , اباحی ‌گری , اباحی گری و مسیحیت , رذایل اخلاقی , انابه , هبوط انسان (آموزه‌ها‌ی دین مسیحیت) , خودخواهی , دلسوزی به گناهکاران ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

برخی از محققان با استناد به بعضی از سخنان و داستانهایی که از صوفیه نقل می شود، این ایراد را برآن ها وارد می سازند که آنان نسبت به گناه و گناهکاران حساسیت چندانی ندارند و اهل اباحی گری هستند، درحالی که نگاه صوفیه به گناه متفاوت با نگاه دیگران است. آنها گناه را ضرورت و لازمه زندگی می دانند اما هدف آن نمی دانند، همانطوری که افتادن لازمه راه رفتن است اما هدف آن نیست. امکان ارتکاب گناه توسط انسان نتایجی را در پی دارد که عبارتند از: 1- دوری از عجب و خود پرستی 2- توبه و بازگشت به سوی حق 3- امکان برخورداری از لطف حق 4- دلسوزی نسبت به گناهکاران و تسامح به آن ها 5- امکان ارتکاب به عنوان عاملی برای رسیدن به کمال برتر. در این مقاله تلاش شده است تا با مراجعه به آثار صوفیه خصوصا کشف الاسرار و عده الابرار رشید الدین میبدی این نوع تلقی گناه و آثار و نتایج مترقب بر آن مورد بررسی قرار گیرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 285 تا 301

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

برابری (تساوی) در حقوق بشر و پیشینه تاریخی آن

نویسنده:

منوچهر صانعی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه شهید بهشتی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حق , حکومت دموکراسی (مسائل جدید کلامی) , حقوق بشر (مسائل جدید کلامی) , فلسفه اخلاق (عام) , فلسفه سیاست

کلیدواژه‌های فرعی :

عدالت اجتماعی , اختیار انسان , اخلاق مسیحی , حقوق طبیعی , سوفسطایی , برابری , فلسفه جدید , فلسفه غربی , فلسفه یونان , فلسفه افلاطون , برابری اجتماعی , فلسفه رواقی , دموکراسی جدید , سیر تاریخی مفهوم برابری ,

چکیده :

در این مقاله مفهوم «برابری» (تساوی)، سیر تاریخی یا تکامل تدریجی مفهوم آن در تاریخ، نسبت آن به عدالت و دموکراسی و جایگاه آن در حقوق بشر امروز مورد بحث و بررسی واقع شده است. برابری ابتدا در آرای سوفسطاییان و سپس در فلسفه رواقی مطرح شد. اما تعالیم افلاطون و مسیحیت با آن به مخالفت برخاست. در عصر جدید برابری ابتدا در تعالیم دکارت مطرح شد و به سرعت در آرای جان لاک و کانت رسوخ کرد. برابری در کنار «آزادی» یکی از ارکان دموکراسی جدید است. بنابراین تعالیم فلسفه جدید برآمده از آرای دکارت، لاک و کانت، انسانها قطع نظر از رنگ پوست، نژاد، ملیت، دین و نظیر این ها حقوق انسانی برابر دارند. دموکراسی جدید از جمع برابری و آزادی به وجود آمده است، تعیین نسبت برابری با عدالت کار دشواری است زیرا در عدالت (که عموما آن را عمل مطابق قانون تعریف کرده اند) تناسب تعیین کننده روابط افراد است نه تساوی (برابری). علاوه بر این تعریف و تعیین دقیق ماهیت برابری خالی از اشکال نیست و ابهام در تعیین نسبت برابری به عدالت از همین ابهام در مفهوم برابری برخاسته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 16

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فرهنگ جدید اخلاق مسیحی و الهیات شبانی [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

David J. Atkinson, David F. Field, Arthur F. Holmes, Oliver O’Donovan

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

IVP Academic,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق مسیحی , الهیات مسیحی , فلسفه اخلاق مسیحی , اخلاق مسیحی , اخلاق و دین(فلسفه اخلاق) , الهیات شبانی

چکیده :

ترجمه ماشینی: به یکی از کتاب های سال مسیحیت امروز در سال 1996 رأی داد! به خصوص در دنیای پیچیده امروزی، عمل اخلاقی و تصمیم گیری سوالات سخت بسیاری را مطرح می کند. پرداختن به این سؤالات اغلب به درک گسترده ای نیاز دارد - در زمینه هایی مانند الهیات سیستماتیک و عملی، روانشناسی، اقتصاد، جامعه شناسی و فلسفه. برای اولین بار، فرهنگ لغت جدید اخلاق مسیحی و الهیات شبانی اطلاعات و راهنمایی های تخصصی را در این طیف از رشته ها ارائه می دهد - در یک جلد. علاوه بر صدها مقاله در مورد مسائل خاص، فرهنگ لغت شامل هجده مقاله اصلی اصلی است که مقدمه ای اساسی برای موضوعات اصلی اخلاق مسیحی و الهیات شبانی ارائه می دهد. این مقالات به تنهایی یک کتاب درسی از اخلاق مسیحی است که به خوبی آن حوزه وسیع را بررسی می کند. این فرهنگ لغت که در سطحی غیرفنی و در دسترس نوشته شده است، بارها و بارها توسط مسیحیان از تمام طبقات زندگی مورد مشورت قرار خواهد گرفت.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

طبقه بندی فضایل از نظر توماس آکویینی

نویسنده:

احمدرضا مفتاح

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه علوم وحیانی معارج,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فضیلت اخلاقی (فضایل اخلاقی) , اخلاق مسیحی , فضایل عقلی , فضایل اساسی , فضایل الاهی , فلسفه ارسطو , فلسفه اخلاق (عام)

کلیدواژه‌های فرعی :

محبت , میانه روی , تسامح , صداقت , القسط , امید , فضایل موهوبی , انجیل , شجاعت , احتیاط , جامع الهیات , فضایل اساسی , صراحت , faithfulnass , فضایل اخلاقی انفعالی , فضایل اخلاقی افعال , تهذیب نفس ,

شاپا (issn):

2383-3025

چکیده :

طبقه‌بندی فضایل کار دشواری است. با توجه به وجوه اشتراک و اختلافی که میان فضایل وجود دارد، فهرست‌های گوناگونی از آن‌ها بیان شده است. توماس آکویینی، متأله کلیسای کاتولیک، که دربارۀ دینداری مسیحی دغدغه‌های عقلانی دارد، در کتاب جامع الاهیات (Summa Theologica) خود، ‌مفصل‌ترین طبقه‌بندی از فضایل را به دست داده است. وی فضایل را با دو رویکرد فلسفی و الاهیاتی تقسیم‌بندی می‌کند. بحث فضایل فلسفی او مبتنی بر دیدگاه ارسطو و بحث فضایل دینی او مبتنی بر عهد جدید است. او در تقسیم‌بندی فلسفی، فضایل را به دو دسته فضایل عقلی و فضایل اخلاقی تقسیم می‌کند. او فضایل ناشی از طبیعت عقلانی انسان را فضایل عقلی و فضایل مربوط به طبیعت رفتاری انسان را فضایل اخلاقی می‌نامد. این تقسیم‌بندی را به مبنای تقسیم عقل به نظری یا عملی و نیز بر مبنای این‌که فضایل از سنخ انفعالات هستند یا از سنخ افعال، توسعه می‌دهد. اما در تقسیم‌بندی با رویکرد الاهیاتی، فضایل را به دو نوع فضایل الاهی و فضایل اساسی تقسیم می‌کند. فضایل الاهی (ایمان، امید و محبت)، آن دسته از فضایل موهوبی‌ای هستند که به رابطۀ انسان با خدا مربوط می‌شوند. فضایل اساسی (احتیاط، عدالت، میانه‌روی و شجاعت) از سنخ فضایل اکتسابی به شمار می‌روند. توماس مبنای تقسیم‌بندی و نیز زیرمجموعه‌های هر یک از این فضایل را به تفصیل بیان می‌کند که در این نوشتار بدان‌ها خواهیم پرداخت.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 129 تا 148

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دین مصرف و عشق به همسایه‌ مسیحی [پایان‌نامه انگلیسی]

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

متن کامل پایان نامه

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق مسیحی , مصرف‌گرایی , مصرف گرایی و اخلاق , محبت مسیحی , دین مصرف , همسایه دوستی

کلیدواژه‌های فرعی :

عشق , محبت , محبت و دوستی , عشق و محبت , دوستی و محبت , نوع‌دوستی , نوع‌دوستی و دیگرگرایی (دیگرگزینی) ,

چکیده :

ترجمه ماشینی: مصرف گرایی واژه ای است که اغلب در رشته های مختلف برای بیان انواع نگرش ها، انگیزه ها و شیوه های موجود در میان طبقات متوسط و بالا استفاده می شود. اقتصاد جهانی را به حرکت در می آورد و بر ادراکات روانی-اجتماعی افراد تأثیر می گذارد. برخی تا آنجا پیش رفته اند که مصرف گرایی را دین می نامند، اما این ادعا را ثابت نکرده اند. این پایان نامه چارچوبی را ارائه می دهد که مصرف گرایی را به عنوان یک دین هم به عنوان دغدغه نهایی یک فرد و هم به عنوان یک سیستم اعتقادی ساختاریافته به حساب می آورد. به این ترتیب، ارزش‌های اخلاقی را تجویز می‌کند که نحوه واکنش افراد به دنیای اطرافشان را شکل می‌دهد، به ویژه با توجه به مفاهیم فرد، جامعه و محیط. با مقایسه همین مقولات با عشق به همسایه مسیحی، استدلال می‌کنم که این دو اخلاق در تقابل با یکدیگر هستند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جان میلتون و اخلاق زناشویی مسیحی

نویسنده:

ارسطو میرانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق مسیحی , جان میلتون , رابطه زناشویی , اخلاق زناشویی , فلسفه اخلاق (عام) , اخلاق زناشویی مسیحی

کلیدواژه‌های فرعی :

کلیسای کاتولیک , عشق , انجیل , تورات , بهشت گمشده میلتون , رابطه جنسی , همسر , اثم , سفر پیدایش , الهیات مسیحی , شهوت جنسی , گناه ذاتی , شوهر , مذهب پروتستان (مذاهب مسیحی) , مذهب کاتولیک (مذاهب مسیحی) , دین مسیحیت(دامنه ادیان پیشرفته) , رهبانیت مسیحی , عشق روحانی , انسان شناسی مسیحی , ازدواج در مسیحیت , طلاق در مسیحیت , آباء صحرا , تولید نسل , ازدواج در انجیل , خانواده مسیحی , رساله طلاق , عشق زناشویی , عشق جسمانی ,

شاپا (issn):

2008-0476

چکیده :

مسیحیت کاتولیک به پیروی از عهد جدید نگاهی دوگانه به رابطه زناشویی دارد. از یک سوی، پیوند زناشویی را به عنوان نمادی برای پیوند مسیح و کلیسا، گسست ناپذیر و از آیین های مقدس کلیسا می داند و از سوی دیگر اساس این پیوند را رابطه جنسی می شمرد و این رابطه را نیز تنها با نیت تولیدمثل و بدون هر گونه انگیزه لذت خواهانه مشروع می داند. رهبران نهضت پروتستان منکر ارزش آیینی ازدواج بودند، اما به رابطه جنسی زناشویی نگرش مثبتی داشتند. جان میلتون در بهشت گمشده به شدت از دیدگاه مسیحیت کاتولیک درباره رابطه زناشویی انتقاد می کند و با طرح این ایده که اساس رابطه زناشویی «عشق» به معنای علاقه عاطفی، هم فکری و همدلی است و نه رابطه جنسی، و تاکید بر کیفیت تعالی بخش عشق زناشویی، از دیدگاه رهبران نهضت اصلاح دینی نیز فراتر می رود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 151 تا 175

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

خاستگاه اخلاق یهودی در عهد عتیق

نویسنده:

اعظم پرچم، مهدی حبیب الهی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: واحد علوم و تحقیقات داانشگاه آزاد اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق دینی , دین یهود , تورات , اخلاق دینی , دین یهود (ادیان غرب) , اخلاق در تورات

کلیدواژه‌های فرعی :

تورات شفاهی , عدالت اجتماعی , زبان عبری , قوم بنی اسرائیل , قرون وسطی , مصر , اخلاق مسیحی , تقلید از خدا , 10. شریعت/ Šarīʿa , انجیل , کتاب اشعیا , عزلت نشینی , طور سینا , احکام شرعی , آدم و حواء , فلسفه یهودی , دستورات اخلاقی , سفر پیدایش , آفرینش آدم , اخلاق یونانی , اخلاق عملی , اسفار خمسه , تکلیف اخلاقی , هلاخا (شریعت یهود) , کتاب ایوب , دین مسیحیت (ادیان زنده) , سفر خروج , سفر لاویان , کتاب مقدس عبری , اخلاق نظری , فلسفه اخلاق رومی - یونانی , دوره های اخلاق یهودی , موسر , خدامحوری اخلاق عهد عتیق , سادگی اخلاق عهد عتیق , اخلاق قومی , دستور اخلاقی و شریعت , محتوای اخلاقی تورات , اخلاق جهانشمول , رهایی بنی اسرائیل , اسارت بنی اسرائیل , حیات قداست آمیز , کتبیم , آموزه اخلاقی روایی , اخلاق عملی , اخلاق یونانی ,

شاپا (issn):

2008-0476

چکیده :

اخلاق یهودی یکی از قدیمی ترین سنت های اخلاق دینی است که تاثیر زیادی بر مکاتب اخلاقی بعد از خود داشته و از همین رو توجه پژوهشگران این حوزه را به خود جلب کرده است. با این حال، خاستگاه اولیه و اصلی اخلاق یهودیت، یعنی عهد عتیق، با بی مهری و بی توجهی محققان و اندیشمندان مواجه شده و درباره این موضوع کمترین آثار علمی پدید آمده است. هر چند که کتاب مقدس یک اثر اخلاقی به حساب نمی آید و تعالیم اخلاقی بخش مستقل و مشخصی از آن را به خود اختصاص نمی دهد ولی به هر حال با تحلیل گزاره های فقهی، موعظه ای و روایی آن می توان تعالیم اخلاقی زیادی از آن استخراج کرد. در این نوشتار سعی شده است نمایی کلی از جلوه های اخلاق عهد عتیق، ویژگی ها، آسیب ها و تعالیم اخلاقی این کتاب به تصویر کشیده شود و بعضی از آموزه های اخلاقی و تربیتی موجود در این کتاب و برخی تقسیمات ممکن در مورد پیام های اخلاقی آن بازگو گردد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 65 تا 89

مشخصات اثر

ثبت نظر