جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: در این پایان نامه، من سعی می کنم درک خود را از نظریه حقیقت ساز (TT) با دفاع از اهمیت اندک TT برای فلسفه از طریق پرداختن به مسائل داخلی بهبود بخشم. من به شکاک TT نمی پردازم. در قسمت 1، من یک نسخه متافیزیکی متواضعانه از TT را بیان می‌کنم که بر مفهوم در مورد بودن تمرکز دارد. در قسمت 2، من این نسخه را برای سه بحث دیگر به کار می‌برم، که تصور می‌شود TT کاربردهای قابل‌توجهی برای آن‌ها دارد، و هر یک از این برنامه‌ها را به طور بنیادی به شیوه‌ای متافیزیکی متافیزیکی باز تفسیر می‌کند. بخش 1، در بند 1، با ارائه آنچه من شرح اولیه TT (BATT) می نامم، آغاز می شود، که الزامات بی اساس TT را مطرح می کند، و آن را از تعهدات متافیزیکی نامتعارف و سوال برانگیز خود در مورد ماهیت حاملان حقیقت پاک می کند. و راستگویان در §2، من نسخه مورد علاقه خود را که مبتنی بر تقریب است، از TT (TAAT) ارائه می‌کنم که فراتر از BATT به روشی کاملاً متواضعانه است. در §3، من طرح می‌کنم که چگونه TAAT می‌تواند یک استراتژی جزئی برای رسیدگی به مشکل حقایق منفی ارائه دهد. در §4، فروتنی متافیزیکی TAAT را به تفصیل شرح می دهم. قسمت 2، در §5، با رد یک حساب رقیب که من آن را Truthmaker Fundamentalism می نامم، شروع می شود. در بند 6، من مفهوم ارتدوکسی «گرفتن کلاهبردار» را تضعیف می‌کنم و آن وظیفه را به جای متافیزیکی، معنایی تفسیر می‌کنم. در بند 7، من استدلال می‌کنم که TT، به دلیل درد سؤال‌انگیز بودن، باید از ارتباطش با رئالیسم اساسی به آنچه من رئالیسم متواضع می‌نامم، که با ضد رئالیسم سازگار است، عقب نشینی کند. در بند 8، من بین شرایط حقیقت، حقیقت‌سازان، و شرایط حقیقت‌ساز تمایز قائل می‌شوم و یک مفهوم دو مرحله‌ای از تحقیق و یک تصور متوسط ​​از درک حقیقت‌سازان را بیان می‌کنم. در پایان، من امیدوارم که از رویکردی برای درک رابطه بین حقیقت و واقعیت دفاع کرده باشم و آن را تقویت کرده باشم، که در ادبیات TT اخیر بسیار نادیده گرفته شده است، اما باید به عنوان یک جایگزین متافیزیکی متواضعانه برای کنونی، و از نظر متافیزیکی زیاده‌روی، جدی گرفته شود. ارتدکس