جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: «دوران جدید - ادیان جدید» به بررسی اشکال جدید دین در برزیل می پردازد. بزرگترین و پر جنب و جوش ترین کشور در آمریکای لاتین، برزیل، خانه برخی از جنبش های مذهبی در جهان است که به سرعت در حال رشد هستند و مشتاقانه از ادیان جدید بومی و جنبش های معنوی وارداتی و سازمان های عصر جدید استقبال کرده است. در برزیل و فراتر از آن، این پدیده‌های دینی بدیع، درک معاصر از دین و معنای مذهبی بودن را تغییر می‌دهند. برای درک بهتر چهره در حال تغییر دین قرن بیست و یکم، "عصر جدید - ادیان جدید" ظهور دینداری عصر جدید را در بافت وسیع تر جامعه مدرن متاخر و دگرگونی مداوم آن قرار می دهد.

پروتستانتیزم، روشنگری، عقل گرایی، انسان گرایی و نگرش های علمی مدرن همه و همه باعث عرفی شدن، دین گریزی و دین ستیزی گشت. به دلیل نتایجی که این اندیشه ها و نهضت ها برای انسان به بار آوردند این رویکرد در قرن گذشته تغییر اساسی کرد و بازگشتی دوباره به معنویت و دین در غرب مشاهده شد. بازگشتی که نشان از یک خلأیی داشت که عقل از پر کردن آن ناتوان بود. این بازگشت در قالب‌های متفاوتی بود، بازگشت به دین اصیل، گرایش به قرائت های نو، خیزش به سمت نهضت های جدید دینی. تمامی این خیزش های معنوی نشان از نیازهایی دارد که انسان معاصر پرنگ تر از تمام اعصار زیست خود درک می کند. رساله حاضر با بررسی مجمل وضعیت انسان معاصر و جهانی که در آن زندگی می کند در صدد شناسایی نیاز های او بر آمده است. سپس به ویژگی های نهضت های جدید دینی و بستر های گرایش به آنها و همچنین مولفه های اصلی عرفان اسلامی در سه بخش خدا، جهان و انسان پرداخته شده است. در فصل آخر ضمن بررسی تطبیقی مفاهیم خدا، جهان و انسان میان نهضت های جدید دینی و عرفان اسلامی در پی پاسخ گویی به این سوال است که با توجه به این شرایط آیا عرفان اسلامی پاسخ گوی نیاز‌های انسان معاصر هست و می تواند جایگزینی برای نجد ها باشد؟