جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده:سوال اصلی که در اینجا مطرح می شود این است که:" آثار کاستی های تعلیم و تربیت در تضعیف هویت شیعی کدام است؟" در پاسخ به این سوال اصلی پژوهش باید گفت که: معنای هویت شیعی دارای دو بعد فردی و اجتماعی است که بعد فردی از دو منظر اعتقادی و عملی معنای هویت شیعی را بیان میکند، بطوریکه بعد اعتقادی تمامی مواردی که شیعه به آن اعتقاد راسخ دارد را شامل میشود که میتوان از آن جمله به این موارد اشاره نمود: اعتقاد به اصول پنج گانه دین که بارزترین شاخصه معنای هویت شیعی را میتوان در امامت و نهایتاً ولایت امام علیهم السلام در نظر گرفت. اما بعد عملی را میتوان شامل مواردی که در فروع دین ذکر گردیده و همچنین در اخلاق عملی بیان شده است، اشاره نمود از جمله نماز خواندن، روزه گرفتن، حج، دوری از حرام صداقت در گفتار و رفتار و... . اما بعد اجتماعی معنای هویت شیعی شامل ارتباط با نزدیکان، بعد سیاسی و بعد اقتصادی می باشد که توجه به هر کدام از این موارد به عنوان روش زندگی و روش دینداری معنا بخشی به هویت شیعی است. اهمیت هویت شیعی در سه موضوع بسیار مهم است که شامل عقاید شیعه و دلایل روایی و قرآنی و عقلی و همچنین بیان تاریخ شیعه در اسلام و ایران، می باشد. اما منشاء کاستیهای تعلیم و تربیت در عدم پیروی از دستورات دین اسلام و تحرکات ضد دین اسلام می باشد. کاستیهای تعلیم و تربیت دارای سه بعد شناختی و عاطفی و رفتاری می باشد که در نظام تعلیم و تربیت ایران بعد شناختی که در واقع می توان گفت همان نبود فلسفه تعلیم و تربیت بر مبنای اسلام است مهمترین عامل در کاستیهای تعلیم و تربیت می باشد.کلید واژه ها: آثار- کاستیهای تعلیم و تربیت- تضعیف- منشاء- هویت شیعی.