جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع تحقیق عوامل مؤثّر در تربیت دینی و روش های انتقال آن است که به مطالبی نظیر تعاریف لغوی و اصطلاحی شامل تربیت، دین و اخلاق، ارزش و اهمیت تربیت ضرورت تربیت دینی واخلاقی، هدف از تربیت، آغاز و اقسام تربیت، ارزش خانواده در تربیت ونقش آن در تربیت دینی و اخلاقی، عوامل موثر در تربیت که شامل عواملی چون: وراثت و محیط ودیگر عواملی نظیر افراد، جغرافیا، عوامل ماورای طبیعت، اراده، تغذیه، بازی، عادات و فقه. وروش های انتقال وآموزش در تربیت که شامل روش الگویی، نفوذ والدین ، برنامه های مذهبی، بیان مصالح و مفاسد، موعظه و نصیحت، داستانسرایی ، شعر، فیلم و تئاتر، دوست، محبت واحترام، تنبیه و تشویق می باشد. هدف از نگارش این تحقیق آگاهی از عوامل تربیت صحیح طبق معارف و دستورات دینی است. همچنین ارائه راهکارهای درست و منطقی جهت انتقال معارف وتعلیم وتربیت فرزندان جهت ریشه کن کردن تربیت های غلط می باشد. چرا که جامعه را افراد آن می سازند و افراد کسی جز فرزندان نیستند که اگر درست تربیت شوند پایه های تربیتی جامعه محکم تر شده است و جامعه ای مطلوب تشکیل می شود اشتباه اکثر مربیان این است که سعی دارند با قوانین ومقررات الحاقی جامعه را بسازند غافل از این که جامعه را باید از ریشه یعنی قبل از اینکه شکل گیرد ساخت یعنی همان تربیت فرد سال ها قبل از پایه عرصه گذاشتن. دراین تحقیق ازکتب تربیتی وروایی بیشتر استفاده شده ، روش تحقیق توصیفی بوده و کلید واژه ها عبارتنداز: تربیت، دین

چکیده موضوع این پایان نامه اخلاق در خانواده می باشد، و راجع به مسئله مهم اخلاق بحث می کند. هدف این تحقیق ، این است که بتواند خانواده ها را به خانواده ی ایده آل و مورد هدف اسلام ناب محمّدی –صلّی الله علیه و آله- برساند و آمار طلاق را در جامعه کاهش داده و با تشویق جوانان به داشتن زندگی سالم ، سن ازدواج را پایین آورد. همچنین امیدوار است این تحقیق بتواند اثر فرهنگ غربی را که در خانواده ها دیده می شود، کمرنگ و ان شاء الله از بین ببرد. این تحقیق از چهار فصل تشکیل شده است: در فصل اول راجع به ارزش اخلاق حسنه بحث شده و چند راه رسیدن به آن نیز بیان شده است . در فصل دوم راجع به وظایف و حقوق اعضای خانواده در قبال یکدیگر بحث شده و به چند مورد اشاره شده است. در فصل سوم نیز به عواملی که موجب تزلزل خانواده می شود اشاره شده و در فصل چهارم عوامل استحکام بنیان خانواده را بیان کرده است. از منابع استفاده شده در این پایان نامه می توان به قرآن کریم ، منابع روایتی همچون بحار الانوار وسائل الشیعه و نیزکتب اخلاقی و تربیتی مانند اخلاق در خانه اشاره کرد. روش انجام کار هم به روش فیش برداری و کتاب خانه ای است. از جمله نتایجی که از این پایان نامه به دست می آید، موارد زیر را می توان نام برد. از فصل اول اینکه اخلاق حسنه بهترین اخلاق هاست و سفارشات بسیاری نیز از پیشوایان اسلام مبنی بر سعی در به دست آوردن اخلاق حسنه به ما رسیده است. از فصل دوم نتیجه می گیریم که اگر هر یک از اعضای خانواده به وظایف و حقوق خود آگاه بوده و به آن عمل کنند ، زندگی آنها صلح و صفای بیشتری خواهد داشت. از فصل سوم این نتیجه به دست می آید که ناسازگاری و اختلاف والدین ، علاوه بر تأثیرات جسمی و روحی بر روی خودشان ، تأثیرات مخرّبی نیز بر فرزندان می گذارد. و از فصل چهارم نیز نتیجه می گیریم زبان انسان که در روایات به عنوان کلید هر خیر و شرّی معرفی شده است نقش مهمی در محبت آفرینی بین زن و شوهر دارد. واژگان کلیدی این تحقیق نیز کلمات خانواده ، وظیفه ، حقوق ، تزلزل و استحکام می باشد.

موضوعی که درمورد آن تحقیق شده است ، آئین عزاداری و شناسایی انحرافات ایجاد شده د رآن و روش مقابله با آنها می باشد.

موضوع این پایان نامه رجعت می باشد . رجعت یعنی مرحله ای از بازگشت و رجعت مختص به بازگشت گروهی از مؤمنان و کافران می باشد. رجعت در میان گذشتگان نیز صورت گرفته است مانند قصه حضرت ابراهیم که چهار مرغ را زنده کرد و همچنین رجعت اصحاب کهف. درباره زمان رجعت دو نظریه وجود دارد که یکی از آن ها این است که رجعت مختص به زمان حضرت مهدی « عج» است و نظریه دوم که قائلند بعد از این که حضرت مهدی « عج» حکومت کردند و به شهادت رسیدند، پیامبر و امام حسین رجعت خواهند کرد که نظریه اول صحیح تر است. رجعت از دیدگاه های مختلف مورد بررسی قرار گرفته است، در اسلام اشاره به این کردیم که رجعت از طریق آیات و احادیث شیعه به اثبات رسید و از بررسی دیگر ادیان هم این نتیجه به دست آمده که آن ها هم به مسأله رجعت به نحوی اعتقاد دارند. اثبات مسأله رجعت از نظر علم بیان شده و نمونه آن نظریه لاپلاس می باشد که اعتقاد داشت انسان از تکه ابری درست شده و وقتی خداوند قهار بتواند این گونه انسان را بیافریند حتماً قدرت دوباره زنده کردن مردگان را هم خواهد داشت. و همچنین با بررسی دلایل عقلی و نقلی می توان این مسأله را ثابت کرد: به مسأله رجعت علاوه بر آیات قرآن در دعاهای مختلف نیز اشاره شده است. که از آن جمله زیارت آل یاسین می باشد که در فرازی از آن می خوانیم « و انّ رجعتکم حق». در پاسخ به این سؤال که چه کسانی رجعت می کنند بیان شده که تمام پیامبران به دنیا برمی گردند و از جمله آن ها رجعت رسول اکرم « ص» می باشد. و همچنین ائمه اطهار که روایت است اولین رجعت کنند امام حسین « ع» می باشد، نیز رجعت خواهند کرد و اسامی عده ای از صحابه پیامبر نیز ذکر شده است که از جمله آنها: مقداد، سلمان، ابوذر و ... می باشد. با توجه به این که رجعت یکی از مسائل اعتقادی است شبهات و اشکالاتی در ارتباط با رجعت بیان شده است. شبهاتی همچون تناسخ که عده ای معتقدند همان رجعت می باشد ولی پاسخی که به این شبهه داده شده این می باشد که معنای تناسخ این است که روح از یک بدن خارج شود و در بدن دیگر حلول پیدا کند در حالی که معنای رجعت چیز دیگری است. «زیرا معنی رجعت این است که روح بعد از خارج شدن از بدن پس از مدتی به همان بدن اولی برمی گردد.» از سوی دیگر ثابت شد که تناسخ و اعتقاد به آن صحیح نیست. کلید واژه ها: رجعت، رجع، تناسخ، ظهور، سوشیانس، متواتر، اجماع منقول، خبر واحد