جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: با اتخاذ یک رویکرد مقایسه ای که شخصیت هایی را در نظر می گیرد که در سنت های روایی ادیان اولیه هند (هندوئیسم برهمنی، جینیسم و ​​بودیسم) مشترک هستند. و جدال بین جهان بینی های مختلف. این کتاب بر سه نوع شخصیت - خدایان، قهرمانان و پادشاهان - تمرکز دارد که برای سنت‌های روایی اولیه آسیای جنوبی از اهمیت ویژه‌ای برخوردارند، زیرا با دغدغه‌های روز مرتبط هستند، مانند نقش خدایان، ویژگی‌های یک قهرمان واقعی. یا حاکم خوب و تنش بین مسئولیت های دنیوی و رهایی طلبی. شخصیت‌ها (شامل نقش شخصیت‌ها و دودمان شخصیت‌ها) که بین سنت‌ها مشترک است، هم میراث روایی مشترک و هم تفاوت‌های مهمی را در جهان بینی و ایدئولوژی آشکار می‌کند که در تعامل با سایر جهان‌بینی‌ها و ایدئولوژی‌های روز توسعه می‌یابد. به این ترتیب، این مطالعه یک دوره مهم از تاریخ مذهبی هند را روشن می کند و برای محققان و دانشجویان تحصیلات تکمیلی که بر روی سنت های مذهبی یا روایی اولیه آسیای جنوبی (جین، بودایی و هندو) کار می کنند، مطالعه ضروری خواهد بود و همچنین به طور گسترده ای مورد توجه قرار خواهد گرفت. در زمینه های مطالعات دینی، هندشناسی کلاسیک، مطالعات آسیایی و مطالعات ادبی.

ترجمه ماشینی: برنده: 2012 جایزه ناشران آمریکایی برای برتری حرفه ای و علمی در الهیات و مطالعات دینی، جایزه PROSE. در این اثر تامل برانگیز جدید، متکلم مشهور جهان، گری دورین، نشان می دهد که چگونه ایده آلیسم کانتی و پساکانتی در پایه گذاری و توسعه الهیات مسیحی مدرن مؤثر بوده است. بازاندیشی ریشه‌ای در ریشه‌های الهیات مدرن نشان می‌دهد که چگونه ایده‌آلیسم کانتی و پساکانتی در پایه‌گذاری و توسعه الهیات مسیحی مدرن مؤثر بوده‌اند نشان می‌دهد که چگونه نوشته‌های کانت در مورد اخلاق و دین شروع به حرکت کاملاً مدرن در اندیشه دینی کرد. سه نقد کانت از عقل و برداشت اخلاقی او از دین استدلال های جایگزین ارائه شده توسط شلایرماخر، شلینگ، هگل و دیگران را تجزیه و تحلیل می کند - حرکت به لحاظ تاریخی و زمانی در میان شخصیت های کلیدی در فلسفه و الهیات اروپایی، استدلال های دشوار و روشنفکرانه را به شیوه ای شفاف و قابل دسترس ارائه می کند. –22): فصل 2 ذهنیت در سؤال (صفحه های 23-83): فصل 3 ایجاد حس دین (صفحه های 84-158): فصل 4 دیالکتیک روح (صفحه های 159-242): فصل 5 روح هگلی در سؤال (صفحه 243) –314): فصل 6 تاریخ گرایی نئوکانتی (صفحه های 315-377): فصل 7 نظم آرمانی (صفحه های 378-453): ج فصل 8 شورش بارتیان (صفحات 454-529): فصل 9 کنایه های آرمانی (صفحات 530-573):