جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این مطالعه میان رشته‌ای سنت صوفی ایرانی قرون وسطی و عطار (1145-1221) با اتخاذ رویکردی تجربی و نظام‌مند، فضای جدیدی را برای مقایسه برای خواندن و درک ادبیات فارسی و اروپایی قرون وسطی باز می‌کند. کتاب ما را به سفری فکری دعوت می کند که تقاطع های هیجان انگیزی را نشان می دهد که سلسله مراتب و شرایط مقایسه را دوباره تعریف می کند. در حالی که تمرکز اصلی کتاب بر ارزیابی مجدد اهمیت مفهوم تجاوز و ساخت ذهنیت در آثار منتخب عطار در سنت صوفیانه ایرانی است، نویسنده همچنین پلی بین قرون وسطی و مدرن، ادبیات و نظریه، و اروپایی و میانه ایجاد می کند. فرهنگ های شرقی با خواندن این آثار در کنار یکدیگر. برخورد عطار با روشنگری با توجه به تجاوزات طبقاتی، مذهبی، جنسیتی و جنسیتی برای نویسنده اهمیت دارد. در این کتاب، رابطه بین تجاوز و حد به عنوان رابطه رهایی از محدودیت‌های ظالمانه نیست، بلکه از بین بردن ساختارهایی است که دوتایی‌های محدودکننده ایجاد می‌کنند. این امکان را برای جایگزین ها و امکانات فراهم می کند. در پیوند با مفاهیم تجاوز و حد، حضور پرهیزگاران، طردشدگان و دست نخورده های به حاشیه رانده شده جامعه، محور بحث اصلی کتاب در مورد ساخت ذهنیت است، که نویسنده معتقد است در چارچوب مفهوم عطار از عشق عرفانی و تنوع انسانی قرار دارد. این کتاب به این سوال می پردازد که آیا مفاهیمی مانند تجاوز، حد و ذهنیت صرفاً در دوران مدرن قابل استفاده هستند یا می توانند درک ما از تجاوز و ذهنیت را از گذشته روشن کنند. هدف پژوهش‌های تطبیقی نویسنده تشدید درک ما از این مفاهیم پیشرفته در جهان قرون وسطی و مدرن است. نویسنده از طریق احضار آثاری از ژانرها، رشته‌ها، فرهنگ‌ها و زمان‌های مختلف، معتقد است که آثار ادبی قرون وسطایی متن‌های زنده‌ای هستند که می‌توانند به همان اندازه که درباره گذشته نشان می‌دهند، درباره خود کنونی ما نیز فاش کنند.

ترجمه ماشینی: این کتاب با مطالعه تاریخ مفهوم «انسان کامل» (الإنسان الکامل)، یک ایده کلیدی در تاریخ تصوف را بررسی می کند. این ایده که ابتدا توسط ابن عربی مورد بحث و بررسی قرار گرفت و بعداً توسط الجیلی به طور عمیق تر مورد بررسی قرار گرفت، اثر خود را در اندیشه عرفانی، متافیزیکی و سیاسی بعدی اسلامی از شمال آفریقا تا آسیای جنوب شرقی تا دوران مدرن بر جای گذاشت. این تحقیق داستان توسعه آن اندیشه را از ابن عربی تا الجیلی و پس از آن بیان می کند. این کار را از طریق یک مطالعه موضوعی، بر اساس مطالعه دقیق منابع اولیه به زبان عربی و فارسی، از عناصر کلیدی این ایده انجام می دهد، از جمله این ایده که انسان کامل محل تجلی الهی است (محار)، مفهوم " قطب (قطب) و حقیقت محمدی (الحقیقه آل محمدیه) و هویت انسان کامل. با قرار دادن کار الجیلی در برابر پس‌زمینه برخوردهای پیشین ابن‌عربی از این ایده، نشان می‌دهد که جیلی ایده انسان کامل را در چندین جهت جدید قرار داده است، که پیامدهای عمده‌ای برای چگونگی پیامبر اسلام - کهن الگویی دارد. انسان کامل - در اندیشه اسلامی متاخر مورد توجه قرار گرفت. این جلد که خوانندگان را با ایده کلیدی صوفیانه انسان کامل (الإنسان الکامل) آشنا می کند، مورد توجه محققان و دانشجویان علاقه مند به تصوف، اسلام، دین و فلسفه خواهد بود.

ترجمه ماشینی: گاهی اوقات تصوف غربی به عنوان پدیده ای نسبتاً جدید «عصر جدید» رد می شود، اما مارک سدویک در این کتاب استدلال می کند که ریشه های عمیقی هم در جهان اسلام و هم در غرب دارد. در واقع، اگرچه اولین سازمان مهم صوفیانه غربی تا سال 1915 تأسیس نشد، اولین بحث غربی درباره تصوف در سال 1480 چاپ شد و علاقه غرب به تفکر صوفیانه به قرن سیزدهم بازمی‌گردد. سجویک با اولین خاستگاه های تصوف غربی در نوافلاطونی گری متاخر و اوایل فلسفه عرب شروع می شود و منشأهای بعدی را در انتقال های مکرر بین فرهنگی از جهان اسلام به غرب، در اندیشه رنسانس و روشنگری اروپا، و در اندیشه و تفکر مذهبی دنبال می کند. تخمیر قرن نوزدهم او سپس توسعه تصوف سازمان یافته در غرب را از سال 1915 تا 1968 دنبال می کند، سالی که اولین فرقه صوفی غربی بر اساس الگوهای صرفاً اسلامی پایه گذاری شد. تصوف غربی تأثیر این خاستگاه‌ها، اندیشه‌های آشنا و کمتر آشنا را نشان می‌دهد: آزادی‌گرایی نوافلاطونی، دائمی‌گرایی، وحدت‌گرایی، جهان‌شمولی و باطنی‌گرایی. تصوف غربی محصول عصر جدید نیست، بلکه حاصل اسلام، جهان باستان و قرن‌ها تاریخ دینی و فکری غرب است. سدویک با استفاده از منابعی از دوران باستان تا اینترنت، نشان می‌دهد که پدیده تصوف غربی از قرن‌ها نقل و انتقالات بین فرهنگی و بخشی از رابطه دیرینه بین اندیشه غربی و اسلام است.

ترجمه ماشینی: تصوف یکی از فرهنگ های مقاومت را تشکیل می دهد که از دوران باستان در بافت اجتماعی ایران وجود داشته است. چنین مقاومتی امروز با نگاه بسیاری به تصوف به عنوان الگوی همکاری شرق و غرب، بین سنتی و مدرن، خود را نشان می دهد. «تصوف در تاریخ مخفی ایران» از طریق متفکران و نویسندگان صوفی سنتی و معاصر به بررسی جایگاه عرفان صوفیانه در آگاهی فکری و معنوی ایران می پردازد. تصوف در تاریخ مخفی ایران به بررسی جریان معنویت می پردازد که از پرستش قدیمی ایرانیان میترا تا اسلام مدرن را شامل می شود. این جریان همیشه حاوی عناصری از عرفان و شناخت درونی است، اما اغلب انگیزه ای برای مقاومت سیاسی-اجتماعی ایجاد کرده است. این مطالعه توضیح می دهد که چگونه این عناصر فرهنگی و اجتماعی-مذهبی پایدار پیش از اسلام به طور پنهانی ارتدکس های مسلمانان را به چالش کشیده اند و همچنان ماهیت و جهت گیری تصوف معاصر را شکل می دهند.

ترجمه ماشینی: این کتاب به بررسی نقش صلح‌سازی کاتولیک در پرداختن به صنعت معدن جهانی می‌پردازد. استخراج معادن ارتباط تنگاتنگی با مسائل مربوط به درگیری، حقوق بشر، توسعه پایدار، حکمرانی و عدالت زیست محیطی دارد. کلیسای کاتولیک به عنوان نهادی با گستره و مقیاس قابل توجه با شبکه بزرگی از بازیگران در همه سطوح و منابع نظری و اخلاقی قابل توجه، موقعیت خوبی دارد تا نقش اساسی استخراج معادن را به رسمیت بشناسد، در حالی که شیوه های غیراخلاقی و مضر را به چالش می کشد، و صلح یکپارچه را ترویج می کند. توسعه و بوم شناسی این جلد با جمع‌آوری الهیات، اخلاق و عمل، تنوع اقدامات کاتولیک در معدن و اهمیت یک رویکرد یکپارچه را منعکس می‌کند. این شامل مشارکت های بین المللی و بین رشته ای از محققان و متخصصان است. آنها اقدام کاتولیک ها را در زمینه استخراج معادن در السالوادور، پرو، کلمبیا، جمهوری دموکراتیک کنگو و فیلیپین بررسی می کنند. آنها همچنین به مسائل کلی مسئولیت اجتماعی شرکت، حقوق بشر، توسعه، بوم شناسی و ایجاد صلح می پردازند. این کتاب مورد توجه محققان الهیات، اخلاق اجتماعی، و مطالعات کاتولیک و همچنین متخصصان توسعه، بوم شناسی، حقوق بشر و مطالعات صلح خواهد بود.