جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

فلسفه گريه بر امام حسين

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

برخى از روايات در خصوص گريه بر امام حسين(ع) عبارت است از: 1. امام معصوم(ع) فرمود: «هر چشمى در روز قيامت به جهت سختى‏ها، گريان است؛ مگر چشمى كه بر امام حسين(ع) گريسته باشد، اين چشم خندان و بشاش است».الخصائص الحسينيه، ص 140. 2. امام رضا(ع) مى‏فرمايد: « بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آیا درباره گریستن بر سیّدالشهداء روایتی در کتب اهل سنت وجود دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

درباره اصل گريه كردن بر مصيبت سيّدالشهداء عليه السلام،روايات متعددی در منابع اهل سنت آمده است که برای نمونه به تعدادی از آنها اشاره می شود. احمد بن حنبل از شخصى كه با اميرالمؤمنين عليه السلام در صفّين بوده است، چنين روايت مى‏كند كه وى مى‏گويد: در را بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آیا ملائکه از نور امامان خلق شده اند و آیا وظیفه آنها گریه کردن بر امام حسین است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

آنچه مسلم است برای شناخت حقایق جهان خلقت ابزار و روش های متفاوتی میان علما و گروهای مختلف مطرح است. برداشت ظاهری از آیات و روایات، یا به تعبیر دیگر نقل گرایی یکی از این روش ها به شمار می آید. در کنار این روش علما به تناسب گرایش فکری خویش از ابزارهای بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آیا می‌توانید حدیثی از کتاب‌های اهل سنت به من بدهید، که طبق آن پیامبر اسلام(ص)، گاهی اوقات برای امام حسین(ع) اشک می‌ریخت؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

چرا هرکس بر امام حسین (ع) بگرید بهشت بر او واجب می‌شود؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

یک آیه و یا یک روایت را به تنهایی نمی‌شود انتخاب و آن را معیار عمل قرار داد، بلکه همان طور که در علم فقه، لازم است یک فقیه جامع الشرایط برای استنباط احکام، تمام آیات و روایات یک باب را ببیند و مطلق و مقید، عام و خاص، ناسخ و منسوخ و ... را ملاحظه نمای بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چرا اهل سنت در عزاداری امام حسین ـ علیه السلام ـ گریه را بدعت می شمارند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

بعضي از اهل سنت روايتي را که عمر و عبدالله بن عمر از پيامبر(ص) روايت مي کنند دليل بر حرمت گريه و سوگواري شمرده اند و آن را مستمک خود قرار داده و گريه بر امام حسين(ع) را به عنوان گريه بر ميّت بدعت پنداشته اند. اين روايت به صورت هاي مختلف در صحيح بخاري بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

روایاتی می گویند: قطره ای اشک برای امام حسین(ع) سبب آمرزیده شدن همه ی گناهان می شود. از سوی دیگر قرآن می فرماید: هرکس ذره ای کار بد انجام دهد نتیجه اش را می بیند. آیا این روایت و روایت های مشابه با این آیه ی قرآن تناقض ندارند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

قرآن کریم می فرماید: فَمَنْ یعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیراً یرَهُ وَمَنْ یعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یرَهُ.[۱] هر کس به وزن ذره اى نیکى کرده باشد آن را می بیند و هر کس به وزن ذره اى بدى کرده باشد آن را می بیند. طبق این آیه همان گونه که انسان بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چگونه می توان پذیرفت که فضیلت زیارت سید الشهدا(ع) ، بیشتر از زیارت خانه خداست؟ و آیا این گونه روایات ، به مفهوم کم ارزش جلوه دادن زیارت خانه خدا نیست و موجب کاستن انگیزه زائران آن و کاهشِ شُکوه و عظمت حج نمی شود؟!

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پیش از توضیح این روایات ، توجّه به چند نکته ، لازم است : نکته اوّل . این گونه ارزش گذاری در روایات اهل بیت(ع) ، اختصاص به زیارت امام حسین(ع) ندارد ، بلکه موارد متعدّدی یافت می شود که عملی یکهزار برابرِ حج ، بلکه بیشتر از آن ارزیابی شده است ؛ مانند بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

رویکرد عاطفی به واقعه کربلا در متون فارسی پیش از قرن نهم (مطالعه موردی: آثار حسن شیعی سبزواری)

نویسنده:

علی محمد ولوی، رقیه میرابوالقاسمی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: پژوهشكده تاريخ اسلام,

کلیدواژه‌های اصلی :

امام حسین (ع) , واقعه کربلا , اخبار به شهادت امام حسین علیه السلام , رویکرد عاطفی , حسن شیعی سبزواری , راحه الارواح (کتاب) , مصابیح القلوب (کتاب) , بهجه المباهج (کتاب) , سرگذشت امام حسین در کربلا , گریه برای امام حسین , حدیث درباره گریه برای امام حسین

کلیدواژه‌های فرعی :

تصوف ایرانی , تاریخ ایران (بعد از اسلام) , حمله مغول به ایران , ثواب گریه برای امام حسین , مذهب سربداران ,

چکیده :

از زمان نگارش روضة الشهداء در907ق، تا حدود سده ی اخیر، رویکرد غالب در روایت شفاهی و کتبی واقعه ی کربلا در میان فارسی زبانان، رویکردی عاطفی و هماهنگ با ذائقه ی عمومی بوده است، اما بررسی برخی آثار فارسی به جا مانده از پیش از قرن دهم، از قدمت بیش تر این قرائت در میان فارسی زبانان، خبر می دهد. حسن بن حسین شیعی سبزواری(زنده در 757ه)، از جمله مهم ترین نمایندگان قرائت مورد نظر از واقعه ی کربلاست که آثار خود را حدود دو قرن پیش از روضة الشهداء، به رشته ی تحریر در آورده است. در مقاله ی حاضر، رویکرد سبزواری به واقعه ی کربلا در سه اثر به جا مانده ی او (راحة الارواح، مصابیح القلوب و بهجة المباهج) به شیوه ای توصیفی- تحلیلی مورد بررسی قرار گرفته است. این بررسی نشان می دهد که غلبه ی رویکرد عاطفی در انعکاس واقعه ی کربلا در متون فارسی، نه تنها از قدمتی بیش از قرن نهم برخورداربوده، که قرائت مذکور در میان شیعیان خراسانی قرن هشتم (از مهم ترین مراکز شیعیان فارسی زبان در ادوار کهن)، از چنان پذیرشی بر خوردار بوده است که حتی حکومت شیعه مذهب سربداران نیز، آن را به عنوان قرائتی مقبول از واقعه ی کربلا تلقی می کرده است.

صفحات :

از صفحه 151 تا 169

مشخصات اثر

عنوان :

در روایات است که اگر کسی بر مصیبت امام حسین(ع) گریه کند، بهشت بر او واجب می شود. شرایط قبولی این عزاداری چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

شرط اصلی قبولی عزاداری برای سیدالشهدا(ع) مانند مستحبات دیگر قصد قربت است. هرچه معرفت نسبت به امام حسین(ع) و حرکت او بیشتر باشد برای گریه و مجلس عزای او پاداش بیشتر خواهد بود. بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید