جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مجموعه حاضر با عنوان «مختص اعلام‌الهداية»، مجموعه‌اي چهارده جلدي مي‌باشد. کتاب حاضر به زبان عربي درباره زندگي چهارده معصوم است، که جمعي از محققان در معاونت فرهنگي مجمع جهاني اهل‌بيت عليهم‌السلام جمع‌آوري و تهيه نموده‌اند. جلد حاضر، جلد چهارم کتاب با عنوان «الامام موسي‌بن‌جعفرالکاظم (ع)، الامام علي‌بن‌موسي‌الرضا (ع)، الامام محمّدبن‌علي‌الجواد (ع)»مي‌باشد. در اين مجلد درباره شخصيت و فضائل سه امام بزرگوار سخناني بيان شده است. همچنين درباره ويژگي‌هاي عصر امام کاظم (ع)، موضع‌گيري ايشان در برابر منصور، و فعاليت‌هاي امام کاظم (ع)، به شرايط سياسي ـ اجتماعي امام رضا و عملکرد و نقش فکري و ديني ايشان در جامعه، يژگي‌هاي عصر امام جواد، خصوصيات حاکمان معاصر با ايشان، فعاليت‌هاي علمي امام جواد (ع) و ميراث علمي ايشان اشاره دارد.

موضوع اصلی در این پژوهش " تبیین و نقد بنیان های معرفت شناسی سازنده گرایی و مدلول های تربیتی آن" می باشد.این تحقیق از نوع تحقیقات کاربردی و روش اجرای آن توصیفی- تحلیلی می باشد که برای جمع آوری اطلاعات و داده های لازم از روش کتابخانه ای استفاده شده است. در این روش پس از جمع آوری اطلاعاتاز طریق فیش برداری از اسناد و مدارک مربوطه به موضوع اقدام به طبقه بندی آنها نموده و سپس مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است.سوالات مطرح شدهدر تحقیق عبارت اند از:1.بنیان های معرفت شناسی سازنده گرایی چیست؟سازنده گرایان بر این باورند که دانش از طریق حواس یا راه های ارتباطی دریافت می شود و به صورت فعال از طریق شناخت موضوع شکل می گیرد به عبارتی شناخت از طریق تجارب فردی و اعتقادات ایجاد می گردد.2. مدلول های معرفت شناسی سازنده گرایی چیست؟ سازنده گرایان محیط یادگیری سازنده گرا را محیطی می دانند که بازنمایی های چند گانه از واقعیت را مهیا نمی نمایند به عبارتی محیط های یادگیری سازنده گرا بر ساخت دانش ی که مندرج در تولید دانش می باشد تاکید می کند. هم چنین معتقدند شناخت نسبی است یعنی شناخت ما تفسیری از جهان مادی می سازد و حقیقت امری ذهنی است یعنی هر یک از ما حقیقت را خودمان بوجود می آوریم. هریک از ما دارای فهم بی همتا و مخصوص از جهان مادی هستیم. 3. چه نقدی بر بنیان های معرفت شناسی سازنده گرایی وارد است؟ به عقیده سازنده گرایی دانش از تجربه ساخته می شود و یادگیری فرایند تفسیر شخصی است. و یادگیری بایستی در محیط واقعی باشد و چنین نظراتی حالتی ایده آلی و افراطی است.