جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : قانون حمورابی. تز نود و پنج مارتین لوتر. مفاهیم رادیکالی که انقلاب فرانسه را آغاز کرد. باورهایی که جنبش حقوق مدنی آمریکا را به پیش برد. اینها تنها تعدادی از هزاران مفهومی است که در این وقایع نگاری قابل توجه تاریخ فکری شرح داده شده است. گاه‌شماری ایده‌های فیتزروی دیربورن با ارائه ایده‌های فیلسوفان، انبیا، دانشمندان، منتقدان، مربیان، انقلابیون و مصلحان، بر مفاهیم معروف - و همچنین بدنام - متمرکز شده است که جهان را تغییر داده‌اند. در اینجا نیز نقاط عطف تاریخی ناشی از به کارگیری آن ایده ها است - مثلاً جریان طبیعی انقلاب آمریکا از مفهوم لیبرالیسم دموکراتیک یا انقلاب روسیه از مارکسیسم.

ترجمه ماشینی : در این کتاب، لیدیا شوماخر این فرض رایج را به چالش می کشد که تفکر اولیه فرانسیسکن به سادگی سنت دیرینه آگوستین را تکرار می کند. او نشان می‌دهد که چگونه دانشمندان این سنت، آثار فیلسوفان اسلامی و یهودی را که اخیراً آثارشان از عربی ترجمه شده‌اند، با هدف ایجاد رویکردی منحصربه‌فرد برای پرسش‌های مربوط به ماهیت انسانی، ترکیب کردند. این پرسش‌ها به دغدغه‌های فلسفی همیشگی در مورد رابطه بدن و روح، کار شناخت و احساس انسان و قدرت اراده آزاد مربوط می‌شوند. شوماخر با برجسته کردن منابع عربی دیدگاه‌های اولیه فرانسیسکن در مورد این موضوعات، نشان می‌دهد که چگونه محققانی که در اوایل قرن سیزدهم کار می‌کردند، تحولات بعدی در تفکر فرانسیسکن را که اغلب بدیع یا بی‌سابقه توصیف شده‌اند، پیش‌بینی کردند. مهمتر از همه، مطالعه او نشان می دهد که فلسفه اولیه فرانسیسکن در مورد طبیعت انسان با دیدگاهی برای تقویت آرمان های الهیاتی و مذهبی خاص نظم تدوین شده است.

ترجمه ماشینی : تجدید اخیر بحث ایمان-عقل توجه را بر قسمت های قبلی تاریخ آن متمرکز کرده است. یکی از برجستگی های به یاد ماندنی آن در دوران روشنگری، با وقوع «جنجال پانتئیسم» بین موسی مندلسون فیلسوف یهودی قرن هجدهم و فردریش هاینریش ژاکوبی متفکر مسیحی ضدروشنگری رخ داد. در حالی که مندلسون استدلال می‌کرد که عقل اعتقاد به خدای مشیت‌پذیر و روح جاودانه را تأیید می‌کند، ژاکوبی ادعا می‌کرد که کاربرد مداوم آن به‌طور اجتناب‌ناپذیری به بی‌خدایی و تقدیرگرایی منجر می‌شود. در حال حاضر دو تفسیر برجسته از اندیشه موسی مندلسون وجود دارد. یکی او را یک سنت‌گرای یهودی می‌داند که از فلسفه آلمان برای حمایت از عقاید یهودی پیشامدرن خود استفاده می‌کند، در حالی که دیگری او را به‌عنوان یک دئیست مخفی نشان می‌دهد که می‌خواهد یهودیان هم‌قطار خود را تشویق کند تا در جامعه آلمان ادغام شوند و به گونه‌ای ناصادقانه از یهودیت دفاع می‌کند تا از برانگیختن مخالفت آنها جلوگیری کند. . میخا گوتلیب با کاوش در بحث پانتئیسم و ​​رابطه مندلسون با دو بزرگ‌ترین سلف فلسفی یهودی‌اش، خاخام قرون وسطایی موسی میمونیدس و بدعت‌گذار قرن هفدهم، باروخ اسپینوزا، قرائتی جدید از مندلسون ارائه می‌کند و استدلال می‌کند که او به‌طور مذهبی از آنها دفاع می‌کند. تفسیر انسان گرایانه مناسب برای زندگی در یک جامعه مدرن آزاد و متنوع. گوتلیب استدلال می کند که بحث ایمان-عقل به بهترین وجه نه به عنوان بحثی در مورد مسائل متافیزیکی، مانند وجود یا نبودن خدا، بلکه بیشتر به عنوان یک رقابت بین دو مفهوم متضاد از کرامت و آزادی انسانی درک می شود. گوتلیب معتقد است که مندلسون دیدگاه دینی انسانگرایانه ای را بیان می کند که امروز ارزش تجدید نظر دارد.

ترجمه ماشینی : در این جلد، دونالد مک کیم توسعه تاریخی و سیستماتیک هشت آموزه اصلی مسیحی را از قرون اولیه تا به امروز دنبال می کند. این کتابچه راهنمای مقدماتی که به وضوح نوشته شده و مستند شده است، دارای منابع اولیه و یادداشت های پایانی گسترده است. این شامل: تثلیث، مسیح شناسی، کلیسای شناسی، انسان شناسی، سوتریولوژی، مرجعیت، مقدسات، و معاد شناسی است که بر نکات تعیین کننده در توسعه الهیات کلیسا تمرکز دارد. این کتاب به خوبی برای استفاده به عنوان یک متن اصلی طراحی شده است.