جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

آخرین انقلاب؛ انقلابی آخر، اثر فرح رامین، رویکردی است تطبیقی بر اندیشه مهدویت، با نگاهی پدیدارشناسانه به مبحث منجی‌گرایی در برخی از جریان‌های فکری. موعودگرایى پدیده‌اى فرادینى است که معطوف به آینده جهان بوده و با موضوعات مهمى چون آینده‌پژوهى، پایان تاریخ، دهکده جهانى و آرمان‌شهرگرایى پیوند مى‌خورد. کتاب حاضر، با رویکرد برون‌دینی به موضوع مهدویت پرداخته و سعى دارد نوعى منجى‌گرایى فیلسوفانه را در تطبیق اندیشه مهدویت با برخى جریان‌هاى فکرى - فلسفى ارائه دهد. نویسنده در این اثر که حاصل مقاله‌هاى متعدد در طول سالیان گذشته مى‌باشد، سعى دارد نمونه‌ها و الگوهایى را عرضه کند که چگونه مى‌توان در عرصه برون‌دینى، نگاهى تطبیقى و پدیدارشناسانه به آموزه مهدویت داشت. در مقایسه بین اندیشه مهدویت شیعى با منجى‌گرایى فلسفى تفکر غرب، هدف این بوده است که مؤلفه‌هاى اصلى این پدیده خود را بنمایانند و این اندیشه «خودش» را به جهانیان نشان دهد یا «بگذارد» در معرض دید هر متفکر آزاداندیشى قرار گیرد. در این نمونه کارها و الگوها، نویسنده کوشیده است بدون آنکه درباره صدق و کذب اندیشه غربى به داورى و قضاوت بنشیند، به توصیف آن پرداخته و با آن ارتباط برقرار نماید و نوعى هم‌زبانى و هم‌دلى میان نظام‌هاى فکرى در آموزه منجى‌گرایى را تصویر نماید و به روح مشترک این‌گونه تفکرات دست یابد. مطالب کتاب، در قالب هشت فصل تنظیم شده است. در فصل نخست، به مقایسه میان انقلاب مهدوی و انقلاب‌های معاصر پرداخته شده و در فصل دوم، میان انسان کامل عرفا و ابرانسان نیچه، مقایسه صورت گرفته است. فصل سوم نیز نگاهی است به دموکراسی و مردم‌سالاری مهدوی. در فصل چهارم، به بحث پیرامون موضوع اخلاق جنگ و صلح در نگاه مهدوی پرداخته شده و در فصل پنجم، از ساختار معرفت در فرهنگ اتوپیای مور و آرمان‌شهر مهدوی، سخن به میان آمده است. در فصل ششم، موعودگرایی در فلسفه هنر هایدگر، مورد بحث و بررسی قرار گرفته و در فصل هفتم، به خانواده، از دو منظر زمینه‌سازی ظهور و خانواده در مکاتب اخلاقی غرب، نگریسته شده است. آخرین فصل نیز نگاهی است فلسفی بر رسانه و نقش آن در انتقال فرهنگ مهدوی.

ايمان به آخرت و باور به سراي پايدار ، آموزه بنيادين همه اديان الهي به ويژه اسلام است . در قرآن ، مسئله معاد و آخرت ، به شكل بسيار برجسته و سازنده اي مطرح و دائماً انسان ها را به آن ، متذكر شده است. اثر حاضر اين موضوع را از اين جنبه ها بررسي كرده است : منشأ ايمان به آخرت ، شباهت ها و تفاومت هاي دنيا و آخرت ، رابطه دنيا و آخرت ، آثار ايمان به آخرت ، توشه آخرت ، منازل و مراحل آخرت.

این کتاب راجع به عقايد، افكار، آثار و شرح حال بزرگان علمى و سياسى شيعه از ابتداى تشكيل این مذهب تا عصر حاضر كه به زبان عربى نوشته شده است. اصل كتاب داراى بيست جزء مى‌باشد كه اثر حاضر، جزء چهارم و قسمت سوم از تاريخ سياسى امامیه آن است كه شامل تاريخ سياسى مذهب تشيع راجع به حالات وزراء و امراء نامى آن در دربارهاى شيعى و غيرشيعى در ایران، عراق، عرب، سوريه، مصر، هند و... از ابتداى تشكيل وزارت و امارت در اسلام تا انقراض سلسله زنديه در ایران مى‌باشد كه به قلم على جواهر الكلام به فارسی ترجمه شده است.

کتاب حاضر، کتابی است فلسفی و کلامی که در موضوع آشتی دادن حکمت و شریعت و بیان یگانگی آن دو نوشته شده است. کتاب مذکور سه باب دارد که شامل: تعریف حکمت و بیان فضیلت، بیان اختلاف متشرعین و فلاسفه، مدح و ستایش حکیمان و فضل حکمت می باشد.

«توحید افعالی» در آثار صادقین علیهماالسلام، عنوان کتابی است از مهدی ارتقایی و مهدی صفایی اصل، در بیان یکی از شاخه‌های توحید (توحید افعالی). توحید افعالى، یعنى تنها خداوند مؤثر در عالم است و علت‌هاى موجود در عالم، وسیله و واسطه فیض خداوندند. این اصل اعتقادى، شواهد و دلایل فراوانى در عقل و شرع دارد و این نوشتار درصدد بررسى مراتب و مصادیق توحید افعالى در آثار امام باقر و امام صادق(ع) است. علاوه بر اینکه به شبهات مطرح‌شده درباره توحید افعالى، پاسخ داده شده و برخى از آثار و نتایج این اصل اساسى نیز مطرح شده است. البته براى فهم بهتر روایات ایشان، گاهى نیز به احادیث دیگر ائمه و یا استدلال‌هاى عقلى دانشمندان شیعه استناد شده است؛ چراکه در اعتقاد شیعیان، امامان معصوم به‌منزله نور واحد بوده و علم آن‌ها از یک منبع سرچشمه گرفته است. نویسندگان در مقدمه متذکر شده‌اند که: بیان دیدگاه این دو امام عظیم‌الشأن تنها ناظر به روایات نقل‌شده در متون حدیثى حاضر بوده و نگارنده به‌هیچ‌وجه مدعى رصد کامل روایات ایشان نیست و مسلماً هر نقص و ایرادى به نوشتار حاضر وارد باشد، از جانب نویسنده است. مطالب کتاب در 4 فصل ارائه شده است: در فصل اول، مفاهیم و کلیات بحث در چهار گفتار، ارائه شده؛ گفتار اول بیان توحید افعالی در لغت و اصطلاح است. گفتار دوم مراتب توحید اعم از ذاتی و صفاتی و افعالی و توحید در خالقیت، مالکیت و ربوبیت را توضیح می‌دهد. گفتار سوم حاوی توضیح درباره فعل الهی است و چهارمین گفتار، درباره امامین صادقین(ع) و شکوفایی دانش در عصر آنان توضیح می‌دهد. در فصل دوم، مراتب توحید افعالی ضمن چهار گفتار بیان شده است؛ گفتار اول درباره حقیقت توحید افعالی است. دومین گفتار، توحید در خالقیت را توضیح می‌دهد. گفتار سوم، توحید در مالکیت و چهارمین گفتار، توحید در ربوبیت را شرح می‌دهد. نویسندگان در فصل سوم کتاب، به بیان رابطه توحید افعالی با مسئله علیت، اختیار و شرور می‌پردازند؛ در این فصل، ضمن سه گفتار، از مسئله علیت، اختیار و مسئله شر، سخن به میان می‌آید. چهارمین فصل کتاب، در بیان آثار و نتایج توحید افعالی است. این فصل، علاوه بر بخش‌های مختلفش، حاوی یک مقدمه و نتیجه‌گیری کلی هم هست.

كتاب الغيبة في الإمام الثاني عشر القائم الحجة، اثر سید اسدالله بن محمدباقر موسوی شفتی، کتابی است پیرامون امام دوازهم شیعیان و ویژگی‌های ایشان که با تحقیق سید مهدی شفتی، منتشر شده است. نگارنده در این کتاب با استناد به روایات و تحقیق در متون دینی، درباره مسئله غیبت و چگونگی آن، بحث و گفتگو کرده و طی آن اقوال و احادیث گوناگون را درباره غیبت و حیات امام مهدی(عج) مطرح نموده است. این کتاب، مشتمل است بر بسیاری از مباحث مطرح‌شده در آیات، روایات، داستان‌ها و حکایات فراوان مربوط به شئون مختلف امام دوازدهم(عج)، از قبیل: اثبات ولادت و امامت تا مبحث غیبت و ظهور و تشکیل حکومت و شرح حال، اوصاف، سیره و احکام وی. مؤلف، موسوعه ارزشمندی را در سه جلد، به رشته تحریر درآورده است. جلد نخست این موسوعه که به چاپ رسیده است، به بحث از امامت و امام اول پس از پیامبر(ص) اختصاص یافته است. در جلد دوم که هنوز چاپ نشده، به بحث پیرامون امامت در اخبار دال بر امامت ائمه دوازده‌گانه، پرداخته شده است. در این جلد، از کتبی مانند «الطرائف» سید بن طاووس، «الصواعق» ابن حجر، صحیح مسلم و بخاری و شرح ابن ابی‌الحدید، استفاده شده است. صاحب «الذریعه» این کتاب را «مناقب الأئمة» و «منتخب المناقب» نامیده، درحالی‌که مؤلف در پشت نسخه خطی آن، به خط خود آن را «منتخب الصحاح من مؤلفات الأحقر» نامیده است. در جلد سوم که کتاب حاضر می‌باشد، به‌صورت مفصل، به آیات و روایات واردشده در شأن امام دوازدهم(عج) پرداخته شده و در این زمینه، از دلایل امامت آن حضرت، علت انکار بقای ایشان توسط منکرین، دلایل رد این انکار و اخبار دال بر وجود آن حضرت و اینکه از نسل حضرت علی(ع) و امام حسین(ع) می‌باشد، سخن به میان آمده است. کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده است. در این مقدمه، ابتدا به معرفی کتاب پرداخته شده و سپس، به برخی از ویژگی‌ها و خصوصیات آن اشاره و در پایان، شرح حالی از مؤلف ارائه گردیده است. مطالب نیز در سه باب «لزوم غیبت»، «دلایل غیبت» و «یاران حضرت همراه با صفات آنان» تدوین شده است.

کتاب حاضر بخشی از مجموعه «ادیان‌ ما» است که در آن، اندیشمندان هفت‌ دین بزرگ جـهان، ادیان ‌خویش را به اختصار معرفی کرده‌اند. هاروی کاکس،‌ نویسنده بخش مسیحیت این مجموعه، با دیدگاهی خاص به معرفی این دین پرداخته است. وی کوشیده است تا مسیحیت را در آینه قدیسان و شخصیت‌های برجسته این دین بشناساند. او به اجمال چهره مسیحیت کنونی،‌ تاریخ،‌ اندیشه‌ها و نیز آینده این دین را توصیف می‌کند. گر‌چه این کتاب نمی‌تواند جنبه‌های مختلف مسیحیت را به‌طور کامل نـشان دهـد، امـا مـطالعه آن برای بـه دست آوردن اطلاعات اجـمالی دربارة این آیین سودمند است.

از نزدیک به ربع قرنی که از انتشار مجموعه شش‌جلدی «کلام و جامعه در سده دوم و سوم هجری»، اثر پروفسور یوزف فا‌ن‌اس (متولد 1934)، استاد بـازنشسته رشــته اسـلام‌شنـاسی و زبان‌های سامی دانشگاه توبینگن و پـژوهشگر نـامی عـرصة کلام اسلامی مـی‌گذرد، ایــن مـجـموعه بی‌تردید یکی از منابع پژوهشی درخور توجه به‌شمار آمده و پایه‌ای برای تحقیقات متعددی قرار گرفته است. روش جدید بررسی آراء کلامی در چهار حوزه عالم اسلامی و مناسبات آنها با یکدیگر و نیز نسبت میان جامعه و کلام، افق‌های جدیدی را در پژوهش‌های کلامی گشوده است. تتبع کم‌نظیر نویسنده و ذکر دقیق مآخذ در پانوشت‌ها، این مجموعه را به گنجینه‌ای ارزشمند برای پژوهشگران در کلام اسلامی مبدل ساخته است.