جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

علم اخلاق اسلامی جلد 1 : ترجمه کتاب جامع السعادات

نویسنده:

مهدی نراقی، ترجمه: جلال الدین مجتبوی

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

تهران: حکمت,

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق اسلامی و دینی , علم اخلاق , رذایل اخلاقی , فضایل اخلاقی , کتب اخلاق اسلامی , بحار الانوار: علامه مجلسی , احیاء علوم الدین (غزالی)

کلیدواژه‌های فرعی :

کتاب تزکیه , تجرد نفس ناطقه , وسوسه شیطان , شجاعت , الم نفسی , مزاج , تعارض ید مسلم با کافر در تزکیه , خوش گمانی , عدالت , خوف , غضب , تکبر (اخلاق) , تعلیم و تربیت اسلامی , مقام یقین , شک((مقابل یقین به معنی اخص)، اصطلاح وابسته) , جهل مرکب(مقابل بسیط) , جهل بسیط(مقابل مرکب) , تزکیه , اخلاق فضیلت , رذیلت (وابسته اخص فضیلت)(فلسفه اخلاق) ,

چکیده :

علم اخلاق اسلامی(جلد۱) ترجمه دقیق و روانی است از کتاب جامع السادات تالیف عالم ربانی مولی مهدی نراقی به قلم استاد جلال الدین مجتبوی در کتابهای اخلاقی نوشته شده توسط علمای بزرگ اسلامی معمولا یا صرفا جهت منطقی و فلسفی منظور بوده و یا هخلاق از حیث دستورات دینی و معارف اسلامی پرداخته شده است. اما در این کتاب هر دو جنبه مورد توجه قرار گرفته است. یعنی هم به جهت اشتغال بوجه دینی و معارف اسلامی عنوان اخلاق اسلامی بر آن برازنده است و نیز پرداختن به مباحث عقلی و نظری آن را شایستگی علمی بخشیده و به این جهت مترجم دانشمند کتاب عنوان اخلاق اسلامی را برای آن برگزیده است. کتاب شامل سه بخش است : در دو بخش اول مولف علامه به مباحث نظری و علمی - فلسفی در خصوص انسان نفس آدمی و قوای آن و اقسام اخلاق پرداخته است و آنها را همچون مقدمه برای مباحث بعدی قرار داده است. در بخش سوم که بخش اصلی کتاب محسوب می شود در ذایل و فضایل نفسانی را بر شمرده و شرح نموده است. همچنین در قسمت با استناد به آیات و روایات رذایل را شرح کرده و چگونگی مبارزه و علاج آن را برشمرده و فضایل مقابل آن را به خواننده معرفی کرده است. مولف گرانقدر که خود وارسته و مهذب بوده در جای جای کتاب و به تناسب به نصیحت و اندرز مخاطب پرداخته و با کلامی موثر و نافذاورا به تهذیب اخلاق و تصحیح گفتار و کردار دعوت نموده است. لازم به ذکر است که کتاب حاضر اولین کتاب در میان کتب اخلاق اسلامی است که هر یک از رذایل و فضایل اخلاقی را به شرحی که در بالا گفته شد در تحت یکی از قوای نفس تقسیم بندی نموده و به آن نسبت داده است و از این بابت بر کتب پیشین خود رجحان دارد.

مشخصات اثر