جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

الحسن بن أیّوب (/ق 3 أو 4 هـ)

نویسنده:

کتابخانه مجازی الفبا

نوع منبع :

مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

کلیدواژه‌های اصلی :

معجم اعلام متکلمین

چکیده :

متکلم معتزلی. ابن ندیم او را در میان گروهی از معتزله آورده است که جز اسامی آنها چیزی بر ما آشکار نیست. در کتب دیگر القاب دیگری برای این نام آمده است که این گمان را تقویت می کند که گویا این نام متعلق به چندین شخص بوده است. شیخ طوسی حسن بن ایوب را از اصحاب امام کاظم می داند و سید بحرالعلوم می گوید که حسن بن ایوب نوح از بنی درّاج یکی از شاهدان وکالت عثمان بن سعید در عصر غیبت صغری بوده است.

مشخصات اثر

عنوان :

أبو أحمد الحسین بن أبي الحسین إسحاق «المعروف بابن کرنیب» (/ت 300 هـ)

نویسنده:

کتابخانه مجازی الفبا

نوع منبع :

مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

مشخصات اثر

عنوان :

أبوالحسن أحمد بن یوسف الأزرق بن یعقوب التنوخيّ الأنباري (297 هـ/378 هـ)

نویسنده:

کتابخانه مجازی الفبا

نوع منبع :

مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

مشخصات اثر

عنوان :

أبو سلمة الحسن بن ذکوان البصريّ (/ق 2 هـ)

نویسنده:

کتابخانه مجازی الفبا

نوع منبع :

مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

مشخصات اثر

عنوان :

أبو عبدالرحمن الخلیل بن أحمد بن عمرو الأزديّ الفراهیديّ (100 هـ/175 هـ)

نویسنده:

کتابخانه مجازی الفبا

نوع منبع :

مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

مشخصات اثر

عنوان :

أبوالقاسم الحارث بن عليّ الورّاق (/ق 4 هـ)

نویسنده:

کتابخانه مجازی الفبا

نوع منبع :

مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

مشخصات اثر

عنوان :

أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سهل بن عطاء الأدميّ الهُجَیميّ (/ت 309 هـ)

نویسنده:

کتابخانه مجازی الفبا

نوع منبع :

مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

کلیدواژه‌های اصلی :

معجم اعلام متکلمین

چکیده :

صوفی محدث و شاعر که دستی در کلام نیز دارد. از مشاهیر متصوفه در قرن سوم هجری. عموم محدثین رأی نیکویی درباره او ندارند و به او نسبت تساهل در روایت می دهند. در فقه حنبلی بوده است. به او نسبت قدری بودن داده اند و شهرستانی او را از مشبهه می شمارد. او قائل به اسقاط اختیار برای تحقق عبودیت است و همچنین قائل به جواز نظر در وجه الله و استماع کلام اوست .عقل قادر به اشراف بر ربوبیت نیست و صرفا ابزار عبودیت است .او در باره حسن و قبح نظری آمیخته به عرفان دارد و معقتد است قبایح به سبب استتتار حق از آنها قبیح شده اند و حسنات به سبب تجلی او مستحسن هستند.

مشخصات اثر