جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات

اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)

راه های معرفت

قوای ادراکی(اصطلاح وابسته)

عقل(قوه عاقله)

نفس ناطقه(اصطلاح وابسته)

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 133

عنوان :

ارزیابی انتقادی تفسیر قلب به عقل در شارحان ابن عربی

نویسنده:

علی کیادربندسری، نصرالله حکمت

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده مراجع

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان نظری , حقیقت قلب(قسیم روح و سر ونفس) , عقل منفعل , نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) , عقل مستفاد , رابطه قلب و عقل

کلیدواژه‌های فرعی :

انسان شناسی عرفانی , عرفان ابن عربی , عرفان اسلامی , شارحان نظریه های عرفانی ابن عربی , دل در عرفان اسلامی , انسان شناسی ابن عربی , تفاوت عقل و قلب , عقل در فلسفه اسلامی , تفسیر قلب به عقل ,

چکیده :

ایده ی قلب در آثار ابن عربی از مهمترین و محوری ترین آراء اوست که تمام اندیشه های معرفت شناختی وی در نسبت با آن قابل فهم هستند. این ایده که از سوی اکثر شارحان ابن عربی با ارجاع به دیدگاه حکمای مسلمان نسبت به عقل مورد فهم قرار گرفته اغلب به صورت عبارت اخرای عقل مستفاد در تلقی فیلسوفان اسلامی درک شده است. تفسیری که با توجه به اهمیت ایده ی قلب در آراء و افکار ابن عربی باید مورد ارزیابی قرار گرفته و استواری آن با توجه به اندیشه های ابن عربی در متن آثارش به طور دقیق سنجیده شود. در این مقاله تلاش میشود تا ضمن ارزیابی انتقادی این تفسیر، فهم ایده ی قلب به مثابه ی عقل قابل و همچنین به مثابه ی عقل در معنای فهم عرفی و عمومی از این کلمه نیز مورد ارزیابی قرار گیرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 239 تا 259

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دروس شرح منظومه جلد4

نویسنده:

يحيى انصاري شيرازی

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , شرح اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

قم: دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم بوستان کتاب,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

16. کلام عقلی , حکمت , حکمت نظری , فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , حکمت عملی , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , توحید صدوق , شوارق الالهام: لاهیجی , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , وافی , تفسیر صافی (روایى‌) , شرح المقاصد: تفتازانی , شرح تجرید فاضل قوشچی , المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (ملا محسن فیض) , شرح مواقف: شریف جرجانی , تفسیر عیاشی (روایی) , منطق قدیم , بدایة الحکمة: علامه طباطبایی

کلیدواژه‌های فرعی :

تناسخ , ابطال تناسخ , معاد جسمانی , معاد روحانی , معجزات , معجزات انبیا , صور فلکی , افلاک , افلاک کلی , عنصر بسیط , عنصر ثقیل , عنصر خفیف , عنصر مرکب , علم اخلاق , زلزله , کرامت (عرفان) , حواس ظاهر(مقابل باطن) , حواس باطن(مقابل ظاهر) , عقل عملی((مدرک کلیات مربوط به عمل)، مقابل عقل نظری)Alʿaql al-ʿamalī(practical intellect) , عقل نظری((مدرکات عقل نظری)، اصطلاح وابسته) , نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) ,

چکیده :

دروس شرح منظومه که مشتمل بر دوره چهار جلدی دروس شرح منظومه، مجموعه بیانات مرحوم آیت‌الله انصاری شیرازی است و با تاکید و به سفارش علامه حسن‌زاده آملی، از روی سخنان درسی وی - که روی بیش از ۶۰۰ نوار ضبط و پس از مراحل پیاده‌سازی و ویرایش به تأیید وی رسید - پس از شش سال فعالیت مداوم از سوی موسسه بوستان کتاب قم منتشر شده است. قبل از اینکه این کتاب به زبان فارسی ترجمه شود، مرحوم آیت‌الله شیرازی بیش از چهار سال به تدریس این کتاب در حوزه‌ علمیه اشتغال داشت. این اثر شرحی است که آیت‌الله حاج شیخ یحیی انصاری به سبکی شیرین و دلنشین غوامض و پیچیدگی‌های «شرح منظومه ملاهادی سبزواری» را باز کرده و خواننده را با رمز و رازهای آن آشنا می‌کند. شرح منظومه حکیم سبزواری شامل «منطق و حکمت» است که استاد انصاری در جلد اول این مجموعه، به شرح بخش «منطق» و در سه جلد بعدی آن به شرح بخش «حکمت» می‌پردازد. این اثر همچنین کتاب برگزیده نخستین جشنواره «مرزبانی وحی و خرد» در سال ۱۳۸۷ شد. کتاب ملاهادی سبزواری از آثار برجسته در میراث فلسفه و حکمت اسلامی است که با چیره‌دستی کامل، مباحث حکمی و فلسفی در آن تبیین شده و سال‌هاست که در حوزه‌های علمیه و رشته روانشناسی دانشگاه‌ها تدریس می‌شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فلسفه نوین

نویسنده:

محمدرضا نکونام

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

قم: ظهورشفق,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

16. کلام عقلی , فلسفه اسلامی , نگرشی به فلسفه , کتب فلسفی , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , الشواهد الربوبیّة: ملاصدرا , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , فروع کافی

کلیدواژه‌های فرعی :

اصالت ماهیت , مطلق وجود , بداهت وجود (مفهوم وجود) , وجود مطلق , علم نفس , تجرد نفس ناطقه , فیلسوف , فلسفه غربی , فلسفه اسلامی , امور عامه , حکمت متعالیه , اصالت وجود , حقیقت وجود(صفات) , نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) ,

چکیده :

اندیشه انسان در طول تاریخ بشر، تحولات گوناگونی را به همراه داشته که ساختار و شاخص آن، تشکیل فلسفه و برداشت و جهان بینی انسان از پدیده های هستی بوده است. از پیچیده ترین این اندیشه ها را می توان در فلسفه دنیای اسلام دید که فراوانی افراد و افکار متفاوت و مکتب ها و دوره های گوناگون آن چشم گیر است. نوشتار حاضر به بررسی اندیشه ای نو ظهور از این سلسله می پردازد که پس از مکتب نو صدراییان که به احیای مکتب فلسفی ملاصدرا پرداختند، با تحلیل و نقد این مکتب، داده های متفاوتی را با تکیه بر عقل خردگرا و شهود خردپذیر و نفی اندیشه های خر ستیز ارایه داده و در این میان، تنها در صدد ارائه مبانی تازه این مکتب است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار شرح الاشارات و التنبیهات - نمط 7، 8، 9 و 10 - آرشیو 93-92

مدرس:

محمدحسین حشمت پور

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ابتهاج , قوس صعود , قوس نزول , ابزار سعادت انسان , اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه اسلامی , فلسفه مشاء , ابتهاج , مقامات(اثباتی) , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , بطلان تناسخ , درسگفتار / سخنرانی فلسفه اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

اصول عرفان نظری , ماهیت واجب الوجود , نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) , تفاوت معجزه و کرامت , اقسام اجسام عنصری ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار الهیات نجات

مدرس:

محمدحسین حشمت پور

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قوای نفس , حواس ظاهری , حواس باطنی , اقسام عقل , اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه اسلامی , فلسفه مشاء , صور کلیه عقلیه , صور جزئیه , حواس باطنی , نجات: ابن سینا , درسگفتار / سخنرانی فلسفه اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

نفس حیوانی , نفس انسانی , حافظه (معرفت شناسی) , خیال(معرفت شناسی) , عقل عملی((مدرک جزئیات مربوط به عمل)، اصطلاح وابسته) , نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) , مراتب عقل نظری(اصطلاح وابسته) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اراده آزاد، برخاسته از جوهر مجرد نفس یا ویژگی‌ای نوخاسته

نویسنده:

محمدمهدی عموسلطانی، مسعود آذربایجانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه ذهن (فلسفه) , اختیار , تجرد نفس ناطقه , اختیار انسان , رابطه نفس (ذهن) و بدن (جسم) , فلسفه اسلامی , نوخاسته گرایی , نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) , جوهر مجرد نفس

کلیدواژه‌های فرعی :

اختیار , اختیار انسان , دوگانه انگاری جوهری , فهم عرفی , ثنویت , اصل علّیت , ذهن((مقابل خارج)، اصطلاح وابسته) , آزادی اراده (فلسفه دین) , دوگانه انگاری ویژگی ها (فلسفه ذهن) , تقلیل ناپذیر , نفی اراده آگاهانه , شواهد علمی , ادله ویژگی نوخاسته بودن اراده , اثبات تجرد جوهری نفس ,

چکیده :

نوخاستهگرایی ویژگیها علی‌رغم پذیرش حالات، قوا و علیت ذهنی، منکر جوهر مجرد نفس/ذهن است و نهایتاً حالات ذهنی را ویژگیهایی نوخاسته از شبکه و سیستم فیزیکی-عصبی بدن معرفی میکند و گرچه حالات ذهنی را به بدن و اجزا و خودِ این شبکه فروکاهش نمیدهد ولی آن‌ها را در ایجاد و استمرار وجود خود، وابسته به تعاملات سیستم عصبی و شبکهای اجزای بدن میداند. نوخاسته‌گرایان ویژگیها در مورد اراده آزاد، به دو دسته تقسیم میشوند: عدهای آن را یک ویژگی برآمده و نوخاسته از کل سیستم عصبی و شبکه اجزای بدن میدانند و عدهای دیگر علی‌رغم پذیرش سایر ویژگی‌های ذهنی منکر وجود ارادة آزاد هستند و صرفاً آن را توهم میدانند. این در حالی است که در فلسفة اسلامی با توجه به وجود اراده به اثبات نفس مجرد پرداخته ‌شده است. هدف این پژوهش طرح هر دو ادعای نوخاستهگرایی ویژگیها در مورد ارادة آزاد، و ارزیابی آن با روش تحلیلی، استدلالی و میانرشتهای با نگاهی به استدلالهای فلسفة اسلامی بر جوهر مجرد نفس از طریق اراده است؛ و پس از نقد هر دو ادعای نوخاسته‌گرایان ویژگیها و نیز نقد و تقویت ادلة فلاسفة اسلامی، نتیجتاً با استدلالهایی برتر و با یافته های علمی روز، به اثبات جوهر مجرد نفس از طریق وجود ارادة آزاد میرسد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 111 تا 136

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عقلانیت در نظر علامه طباطبائی (ره)

نویسنده:

رمضان فیروزجایی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی) , عقلانیت(اصطلاح وابسته) , عقلانیت(اصطلاح وابسته) , درباره علامه طباطبایی

کلیدواژه‌های فرعی :

عقل شهودی , ادراکات اعتباری , 03. انسان شناسی Human nature , انسان , نظریه مبناگروی , عقلانیت اعتقادات دینی , نظریه مطابقت , نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) , واقع گرایی(اصطلاح وابسته) , ادراکات نظری , عقل استدلال گر , اثبات دین , عقلانیت افعال خدا ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

در قالب پی دی اف

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 65 تا 80

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

چیستی عقلانیت

نویسنده:

علیرضا قائمی نیا

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقلانیت نوعی , عقلانیت هنجاری , مسایل جدید معرفت شناسی , معرفت شناسی معاصر , معرفت شناسی نوین , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی) , معرفت شناسی معاصر , عقل ابزاری , عقلانیت(اصطلاح وابسته) , عقلانیت کل نگر , عقلانیت وظیفه شناختی

کلیدواژه‌های فرعی :

عقل نظری , عقلانیت عملی , انسان , اخلاق باور , نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) , اخلاق باور(اصطلاح وابسته) , عقلانیت معرفتی , فرایند باورسازی , فرایند تنظیم باور , عقلانیت ارزش شناختی , ناعقلانیت , ضد عقلانیت , ملاک های عقلانیت ,

چکیده :

در قالب پی دی اف

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 3 تا 12

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نظريه مادی بودن ساحت مثالی انسان و شواهد آن در روايات و علوم تجربی

نویسنده:

موسی ملايری، مرجان درستی مطلق

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تجرد نفس ناطقه , فلسفه (خاص) , حقیقت انسان کامل

کلیدواژه‌های فرعی :

روح علوی , عالم رؤیا , تجرد نفس ناطقه , روح حیوانی بشری , نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) , انرژی آرمیده ,

چکیده :

مسئله تجرد يا ماديت نفس، همچنان مسئله چالش‌برانگيزي براي متکلمان و فيلسوفان است. فلاسفه به تجرد، و شماري از متکلمان به ماديت آن معتقدند. اين مقاله با طرح نظريه سه‌ساحتي بودن انسان و بررسي خصوصيات ساحت سوم به‌عنوان بُعد مثالي، درصدد حل اختلاف يادشده است که در‌صورت پذيرش آن، ظواهر متون دينيِ ناظر به ماديت روح، نيازمند تأويل نخواهند بود. انسان غير از «نفس» مجرد و «بدن» مادي، «روحي» دارد که مي‌توان آن را از سنخ حالتي از ماده دانست که امروزه با ويژگي‌هايي مثل ذرات بسيار ريز و باردار و بي‌شکل و درعين‌حال موج سيال بودن، پلاسما ناميده مي‌شود. يکي از شواهد تطبيق «پلاسما» با تجرد برزخي، نظريه حرکت در مجردات است که از سوي برخي فيلسوفان متأخر پذيرفته شده؛ با اين تبيين که اگر عالم مثال علاوه بر بُعد، از قابليت تغيير برخوردار است، نمي‌توان آن را مجرد دانست. در اين مقاله، به‌روش کتابخانه‌اي، نظريه وجود اجسام انرژيک و پلاسما به‌عنوان بدن مثالي مطرح گرديده و از روايات و مشاهدات تجربي فيزيكي و متافيزيكي، به‌عنوان شواهدي براي اثبات آن استفاده شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 21 تا 36

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

وحدت يا كثرت نوع انسانی نزد ابن‌سينا، شيخ‌اشراق و ملاصدرا

نویسنده:

عبداله صلواتی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفاوت تفاضلی انسان , کثرت نوعی انسان , وحدت نوعی متواطی , وحدت نوعی مشکک , زیست نوعهای انسانی , تغیر , وحدت نوعی , وحدت وجود , وحدت تشکیکی وجود , استهلاک کثرت در وحدت , فطرت اُولی(مقابل فطرت ثانی) , تحول تاریخی انسان , مدل پسین انواع انسانی , مدل پیشین انواع انسانی

کلیدواژه‌های فرعی :

عالم نفوس , کمال نفوس انسانی , حکمت متعالیه , عقل فعال , وحدت عقلی , عقل فعال , وحدت عددی(مقابل وحدت حقیقی عام) , حقیقت انسانی(عرفان نظری) , نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) , عقل هیولانی , صیرورت انسانی , نخستین مخلوقات , تباین وجودی عالم , قول به تشکیک ماهیت , کینونت طبیعی , کینونت نفسانی , کینونت عقلی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

وحدت يا کثرت نوعي انسان يکي از مسائلي بوده که غالباً در سنت فلسفه حاشيه و بعنوان پيش فرض مطرح بوده است و بيشينه فيلسوفان مسلمان، از وحدت نوعي انسان دفاع ميکرده‌اند. اما مخالفان وحدت نوعي، با صورتي برهاني به طرح کثرت نوعي انسان پرداختند. البته در آثار موافقان وحدت نوعي از جمله ابن‌سينا شواهدي دال بر کثرت نوعي انسان يافت ميشود. در اين جستار منحني تطورات نابرابري و کثرت نوعي انسان با محوريت متفکران برجسته و مؤثري چون ابن‌سينا، سهروردي و ملاصدرا مورد بحث و بررسي قرار ميگيرد. منحني کثرت نوعي در تفکر فلسفي و کلامي جهان اسلام، دستخوش نوساناتي بوده است، اما سير پيدايي آن را ميتوان چنين فهرست کرد: کثرت نوعي انسان در حد شواهد نزد ابن‌سينا، وحدت نوعي مشکک (انسانهاي نابرابرِ برابر) نزد سهروردي و سه مدلِ وحدت نوعي مشكَك وجودي صرف، وحدت نوعي مشکک ماهوي در پي وحدت نوعي مشكَك وجودي و کثرت نوعي مشکک ماهوي در پي وحدت نوعي مشكَك وجودي نزد ملاصدرا؛ با اين توضيح که هريک از مدلهاي سه گانه صدرايي به دو صورتِ پيشين و پسين مطرح ميباشد. کثرت نوعي صدرايي بدليل پشتيباني توسط مباني، تنوع مدلها و اشتمال آن بر کثرت نوعي پيشين و پسين، فضاي دگرديسي‌شده يي از نابرابري انسانها را پديد آورد که نگارنده براي نشان دادن تفاوت جوهري آن با کثرت نوعي انساني پيش از ملاصدرا، از آن به زيست نوعهاي انساني ياد کرده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 143 تا 168

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 133

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.