جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: ژاک دریدا: نامی برای ایجاد ترس در دل متکلمان. ایده های او به شدت در شکل گیری فلسفه پست مدرن تأثیرگذار بوده است و تأثیر آن در سراسر علوم انسانی از مطالعات ادبی گرفته تا معماری محسوس بوده است. با این حال، او با شبح های نسبی گرایی و نیهیلیسم نیز همراه بوده است. برخی معتقدند که او هرگونه مفهوم حقیقت عینی و معنای پایدار را تضعیف می کند. دریدا اکنون به طور فزاینده ای به عنوان یکی از عوامل اصلی تفکر در مورد پیچیدگی حقیقت، مسئولیت و شهادت دیده می شود. الهی‌دانان و محققان کتاب مقدس مانند هرگز با تأملات ریشه‌دار خود دریدا درباره موضوعات مذهبی درگیر هستند. از فطرت ایمان گرفته تا نام خداوند، از مسیحیت تا عرفان، از بخشش تا غیرممکن، در تفکر دینی در عصر ما راه جدیدی گشوده است. با این حال، ایده‌ها و سبک نوشتاری او بسیار پیچیده است و می‌تواند چشم‌اندازی ممنوع برای افراد ناآشنا باشد. این کتاب به بررسی رویکرد فلسفی او، کار خاص او در زمینه موضوعات دینی، و شیوه‌هایی که متکلمان به تفسیر، اتخاذ و مناقشه آنها پرداخته‌اند، می‌پردازد.

ترجمه ماشینی: آیا مسیحیت می تواند با نظریه تکامل داروین از طریق انتخاب طبیعی سازگار شود؟ علوم زیستی چه ارتباطی با اندیشه دینی دارد؟ آیا الهیات مسیحی چیزی برای ارائه در مورد تدوین فرضیه های علمی دارد؟ این پرسش‌ها از جمله مواردی هستند که در این مجموعه مقالات برخاسته از نشست انجمن علم و دین بریتانیا که به مناسبت دویستمین سالگرد تولد داروین و صد و پنجاهمین سالگرد انتشار کتاب منشأ گونه‌ها در کمبریج برگزار شد، بررسی شده است. این جلد مشارکت‌های گروهی برجسته از دانشمندان برجسته در زمینه علم و دین از جمله دنیس الکساندر، آر جی بری، جان هدلی بروک، سارا کوکلی، سلیا دین-دراموند، دیوید فرگوسن، دیوید نایت، کریستوفر ساوت‌گیت را گرد هم می‌آورد. ، نیل اسپروی و کنت ویلسون. مقاله ها حول موضوع الهیات طبیعی سازماندهی شده اند، تلاش برای نتیجه گیری الهیات از تأمل در جهان طبیعی. این مقالات دیدگاه های تاریخی، فلسفی و الهیاتی را پوشش می دهند و برخی از رویکردهای معاصر به الهیات طبیعی را در زمینه داروینیسم بررسی می کنند.

ترجمه ماشینی: طبقه بندی سیمون ویل - فیلسوف، متفکر مذهبی، عارف، فعال اجتماعی/سیاسی - بسیار دشوار است، زیرا زندگی و نوشته های او مرزهای آکادمیک سنتی را به چالش می کشد. همانطور که بسیاری از محققین تشخیص داده‌اند، او نظریات سیستماتیک کمی ارائه کرد، به‌ویژه وقتی صحبت از ایده‌های دینی می‌شد. در این کتاب،ای ربکا استون و لوسیان استون راه‌هایی را که ویل در خارج از سنت الهیات غربی ایستاده است، با استفاده از پارادوکس برای مقاومت در برابر فریاد برای درجات بیشتری از قطعیت روشن می‌کنند. فراتر از یک خطاپذیری ساده، ایده های سیمون ویل در مورد اعمال فوق طبیعی، عشق، مسیحیت، و معنوی، و در واقع، تایید ظاهری او از نوعی الحاد، جدایی، حماقت، و انفعال، شروع به افشای فرضیات قدیمی در مورد چیستی می کند. برای مواجهه با الهی

ترجمه ماشینی: این کتاب با کاوش در کالیفرنیا به عنوان یک مکان الهیاتی، تعامل انتقادی با پدیده‌های مذهبی و الهیاتی مهم کالیفرنیا و انگیزه‌های الهیاتی ذاتی در نمادهای فرهنگی اصلی کالیفرنیا را ارائه می‌کند. فصل‌های این جلد با بهره‌گیری از ابزارهای مفهومی ذاتی الهیات، از طریق تأمل، ارزیابی و نقد الهیات، اهمیت داده‌های تجربی مختلف را مشخص می‌کنند و هیچ مطالعه روش‌شناختی کیفی کالیفرنیایی دیگری انجام نداده است. بسیاری از دانشگاه‌ها ادبیات کالیفرنیا را به عنوان موضوعی انتخاب می‌کنند که جای امید، شگفتی و نوآوری فرهنگی را برجسته می‌کند، اما اهمیت غرایز الهیاتی را که در پویایی کالیفرنیا جریان دارد نادیده گرفته‌اند. از درون و خارج کالیفرنیا برای تعامل با فرهنگ تأثیرگذار کالیفرنیا: شامل الهی‌دانان برجسته و منتقدان فرهنگی مانند ریچارد جی موو، پل لوئیس متزگر و فرد سندرز، در کنار متخصصان برجسته در مطالعات فیلم و نقد فرهنگی، انسان‌شناسی الهیات، مأموریت شناسی، جامعه‌شناسی، و تاریخ

ترجمه ماشینی: کتاب او منحصر به فرد است و برای متکلمان از سنت های مختلف، اما همه آنها در ارتباط گفتمان اصلاح طلب دانشگاهی سهیم هستند، منحصر به فرد است. این کتاب روی جشن گرفتن 500 سال از آغاز اصلاحات در قرن شانزدهم تمرکز دارد و بخشی از آن است. هدف آن بزرگداشت صدمین سالگرد اصلاحات در اروپا و نشان دادن راهی است که میراث غنی این دوره مهم در تاریخ کلیسا و جامعه هنوز در سطح جهانی بر چشم انداز الهیات در زمینه های الهیات عملی، رسالت شناسی و دین شناسی تأثیر می گذارد. اخلاق. توجه ویژه ای به شیوه ای می شود که در آن می توان از اصول اصلی اصلاحات برای این رشته ها استفاده کرد و در زمینه معاصر به کار برد. اصلاحات، چشم انداز کلیسایی آن روز را تغییر داد و هنوز معیاری برای اصول الهیات و عمل در بسیاری از فرقه های پروتستان است. این کتاب میراث عملی-الهیاتی و اهمیت اصلاحات برای کلیسا و جامعه را نشان می دهد و تأکید می کند. آثار جمع‌آوری‌شده توسط متکلمان مختلف، تأثیر الهیات اصلاح‌شده را بر حوزه‌های تخصصی مربوطه خود منعکس می‌کند. پژوهش اصلی مبتنی بر مطالعات ادبیات است و قبلاً به هیچ شکلی منتشر نشده است. هدف آن تحریک گفتمان در الهیات و رشته های مرتبط است. اگرچه فصل‌ها دیدگاه‌های متفاوتی را نشان می‌دهند، اما هدف جمعی پیشنهاد تأثیر گسترده دیدگاه‌های اصلاح‌طلبی است که با شرایط فعلی مرتبط هستند. مخاطب هدف، الهی دانان اصلاح طلب هستند. این کتاب بر راه هایی تمرکز دارد که میراث اصلاحات به مسائل عملی و مرتبط برای ایمانداران، علما و کلیساهای قرن بیست و یکمی می پردازد. این کتاب از جمله جنبه‌های مهم مذهبی و مذهبی اصلاحات را بررسی می‌کند و اهمیت اصلاحات مستمر را در این زمینه مورد تأمل قرار می‌دهد. علاوه بر این، رویکرد اصلاح‌شده به عذرخواهی را مورد بحث قرار می‌دهد، نیروهای محرکه‌ی اصلاح‌طلبی قرن شانزدهم و ارتباط آن با مأموریت‌های امروزی را ارزیابی می‌کند، همچنین اصل سولا اسکریپتورا اصلاحات را بررسی می‌کند و دیدگاهی انتقادی درباره الهیات رفاه ارائه می‌کند. چندین موضوع شبانی قبل از بررسی جنبه‌های مختلف بیگانه‌هراسی و تعصب مدنی در کانون توجه قرار می‌گیرند - هر دو موضوعات بسیار مرتبط در سراسر جهان امروزی هستند. این کتاب همچنین بر هرمنوتیک و اخلاق در جستجوی رویکرد اخلاقی کتاب مقدس و همچنین سرودهای جماعتی در کلیساهای اصلاح‌شده آفریقای جنوبی امروز تمرکز دارد. نتایج تحقیق نه تنها برای زمینه آفریقای جنوبی، بلکه در سطح جهانی نیز مرتبط است.

ترجمه ماشینی: نسل دوم متون الاهیات نوظهور دالیت در حال شکل دادن دوباره به شیوه تفکر ما از الهیات هندی و الهیات رهایی بخش است. این کتاب بخش مهمی از آن گفتگو است. کیت هبدن با در نظر گرفتن نقد پسااستعماری به پایان منطقی انتقاد از دولت‌گرایی، به نحوه شکل‌گیری ایده‌های سیاسی و مذهبی هند به عنوان یک دولت ملی نگاه می‌کند. او نگاهی انتقادی به این خدایان عصر مدرن می‌اندازد و می‌پرسد چگونه مسیحیان جوامع به حاشیه رانده شده ممکن است در برابر وسوسه شرکت در ایدئولوژی‌های دولت‌گرا و رقابت برای قدرت مقاومت کنند. او این کار را با تکیه بر روندهای تاریخی، صدای آنارشیست مسیحی و تجربیات مذهبی سرخپوستان بومی انجام می دهد. توانایی هبدن برای گردآوری چنین دیدگاه‌های متفاوت و چالش‌برانگیزی، تفکر رادیکال جدیدی را در الهیات دالیت باز می‌کند و کلیسای هند را دعوت می‌کند تا در برابر بنیادگرایان هندو که کلیسا را ​​خارجی می‌خوانند با پذیرش و تجلیل از بیگانگی هرج‌ومرج آینده‌ای مسیحی دالیت مقاومت کند.

ترجمه ماشینی: اکثر مسیحیان جهان اکنون در خارج از اروپا و آمریکای شمالی زندگی می کنند و مسیحیت جهانی به طور فزاینده ای متنوع می شود. علاقه به تاریخ و الهیات کلیساها در زمینه های غیر غربی به سرعت در حال افزایش است زیرا کلیساهای «دنیای قدیم» با این واقعیت جدید روبرو می شوند. این کتاب بر چگونگی شکل‌گیری الاهیات مسیحی آسیایی از تعامل جوامع مسیحی با جوامع اطراف و چگونگی ارتباط آنها با زمینه‌های تاریخی خاص که از آن بیرون آمده‌اند، متمرکز است. مشخص شده است که متمایز بودن مسیحیت آسیایی نتیجه برخورد با چالش های مختلف تاریخی است. سوالات مطرح شده عبارتند از: • مسیحیت آسیایی چگونه با محیط های اجتماعی-فرهنگی، مذهبی و سیاسی محلی ارتباط دارد؟ • چه چیزی در مورد توسعه تاریخی الهیات آسیایی متمایز است؟ • الاهیات آسیایی چگونه به بحث های الهیاتی معاصر در مسیحیت جهانی کمک کرده اند؟

ترجمه ماشینی: نوشته‌های قابل توجه چارلز هارتشورن در اندیشه‌های دینی و فلسفی متعارف تأثیرگذار بوده است. او نه تنها به عنوان نماینده زنده برجسته تفکر فرآیندی و همچنین یک مفسر بسیار محترم وایتهد در نظر گرفته می شود، بلکه خود را به عنوان یک متفکر اصیل و خلاق در نوع خود تثبیت کرده است. ادبیات مربوط به فلسفه او به سرعت در حال افزایش است. اندیشه و تأثیر او نیز موضوع تعدادی از همایش ها و گردهمایی های علما بوده است. یکی از برجسته‌ترین کمک‌های هارتشورن به فیلسوف و الهیات معاصر، مفهوم او از خدا است. او در نوشته‌های خود تصمیم گرفته است "ایده خدا را به گونه‌ای تنظیم کند که ارزش دینی آن حفظ شود، شاید افزایش یابد، و در عین حال از تناقضاتی که به نظر می‌رسد جدایی ناپذیر از ایده که معمولاً تعریف می‌شود، پرهیز کند." نتیجه تلاش‌های او توسعه مفهوم «خدای دوقطبی» بوده است (تا آنجا که محمول‌های متافیزیکی متضاد مانند نسبی/مطلق، احتمالی/ضروری، متناهی/نامتناهی و غیره برای خداوند قابل اطلاق می‌باشند، اگرچه همیشه مورد تأیید قرار می‌گیرند.به نحوی برجسته). از آنجایی که او این مفهوم را در گفتگوی نزدیک با خداباوری کلاسیک توضیح داده است، از آن به عنوان «نئوکلاسیک» نیز یاد می کند. به دلیل تأکید او بر واقعیت تغییر و تبدیل شدن در متافیزیک خود (که خدا را نمونه اصلی اصول متافیزیکی می داند)، اصطلاح «فرایند» نیز برای توصیف مفهوم او از خدا به کار رفته است.