جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب بهشت و دوزخ در باور بابلیان باستان نوشته‌ی آلفرد ارمیا، اعتقادات بابلیان باستان را درباره‌ی جهان آخرت بر اساس یافته‌های علمی و باستان‌شناسانه مورد بررسی قرار می‌دهد. با خواندن این کتاب، شما درباره‌ی بسیاری از اعتقادات جالب بابلیان که در اساطیر نیز به آن‌ها اشاره شده است، اطلاعات جالبی کسب می‌کنید. در انتهای کتاب نیز، مطلب قابل توجهی درباره‌ی روانشناسی پیش‌پنداشت‌های مردم بابل از معاد وجود دارد.

«صلح با خویشتن» پرفروش‌ترین اثر با بیش از 250000 نسخه فروش است. با مقدمه ای جدید توسط جک کورنفیلد و اولین به روز رسانی از زمان انتشار آن در بیش از پانزده سال پیش، این مدیتیشن شیوا در مورد "صلح با خویشتن برای ایجاد صلح" بیش از هر زمان دیگری مرتبط است. کتابی است برای همه کسانی که نگران وضعیت جهان و کیفیت زندگی ما هستند. از زمانی که برای اولین بار در سال 1987 منتشر شد، هیچ یک از به روز بودن خود را از دست نداده است. این کتاب مملو از پیشنهادات عملی است که چگونه می توان جهانی صلح آمیز تر ایجاد کرد. لحظه ای که ما زنده ایم." شامل شیوه‌های کلیدی این نویسنده، از جمله راهنمای عمل آشتی است که در بسیاری از سنت‌های مذهبی دیگر به ابزاری صلح‌آمیز تبدیل شده است. این نسخه زیبا و تازه اصلاح شده نقطه شروعی عالی برای کسانی است که اولین آشنایی خود را با بودیسم دارند و همچنین برای کسانی که از قبل درگیر این سنت هستند، باید داشته باشند. این کتاب همراه با تصاویرگری مایومی اودا به مخاطبان عرضه می شود.

کتاب «گنجینه ای از تلمود» گزیده و خلاصه ای از اصل کتاب است که توسط دکتر ابراهام کهن تدوین و در سال 1350 برای بار اول به فارسی ترجمه و منتشر شد. از سال 1350 تاکنون نسخه ای از تلمود در ایران منتشر نشده اگر چه مقالات و نقد و بررسی هایی بر این کتاب دینی انجام گرفت. از جمله می توان به «نقد و نگرش بر تلمود» نوشته ظفرالاسلام خان ترجمه محمدرضا رحمتی از انتشارات مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی حوزه علمیه قم و مقاله «جوهره تلمود» نوشته باقر طالبی دارابی، در مجله «هفت آسمان» شماره 7 در سال 1379 اشاره کرد. کتاب حاضر «گنجینه ای از تلمود»، نسخه افست از کتابی است که در سال 1350 منتشر شد. «گنجینه ای از تلمود» دارای 12 فصل است که هر فصل به یک موضوع دینی اختصاص یافته است.

کتاب «گنجینه ای از تلمود» گزیده و خلاصه ای از اصل کتاب است که توسط دکتر ابراهام کهن تدوین و در سال 1350 برای بار اول به فارسی ترجمه و منتشر شد. از سال 1350 تاکنون نسخه ای از تلمود در ایران منتشر نشده اگر چه مقالات و نقد و بررسی هایی بر این کتاب دینی انجام گرفت. از جمله می توان به «نقد و نگرش بر تلمود» نوشته ظفرالاسلام خان ترجمه محمدرضا رحمتی از انتشارات مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی حوزه علمیه قم و مقاله «جوهره تلمود» نوشته باقر طالبی دارابی، در مجله «هفت آسمان» شماره 7 در سال 1379 اشاره کرد. کتاب حاضر «گنجینه ای از تلمود»، نسخه افست از کتابی است که در سال 1350 منتشر شد. «گنجینه ای از تلمود» دارای 12 فصل است که هر فصل به یک موضوع دینی اختصاص یافته است.

کتاب "کتاب ذهن ذن، ذهن آغازگر" نوشته "شونریو سوزوکی" از راهب و معلمی است که شهرت اصلیش تاسیس موسسه "سان فرانسیسکو ذن" میباشد. "شونریو سوزوکی"در کتابش میگوید: در ذهن مبتدی شدنی های زیادی وجود دارد ، اما در ذهن یک فرد متخصص ممکن است بسیار کم باشند. ذهن ذن، ذهن آغازگر مقدمه ای کلاسیک برای تمرین دادن و به تعبیری محبوب ترین کتاب ذن در آمریکاست. این کتاب از روی گفتارهای شونریو سوزوکی، یکی از اثرگذارترین معلمان معنوی قرن بیستم، گردآوری و ثبت شده است. سوزوکی دو دهه ی آخر زندگی اش را در مراکز اقماری تمرین ذن در غرب امریکا به تدریس پرداخت. سوزوکی در این کتاب بی پیرایه و صریح حرف می زند. او از بودیسم در مقام مذهب یا فلسفه راززدایی می کند و مدام توجه ما را به سمت تمیرن ساده و کامل نشستن سوق می دهد تا بلکه ذهن خود را از راه مراقبه تصفیه کنیم. گرچه همه ی ما بسته به خصائل فرهنگی و شخصی مان مسیرهای متفاوتی را برای زندگی برمی گزینیم، اما میل غایی مان یکی است: اینکه آزادانه خود را ابراز کنیم و از توهم رها باشیم. فارغ از اینکه مراقبه گر باشیم یا نه، سوزوکی با این کتاب حقایقی در اختیارمان می گذارد که برای زیستن ذهن آگاهانه در این جهان پرهیاهو، مفید و روشنی بخش اند: «وقتی چیزی را تمام و کمال درک کنی، همه چیز را درک می کنی. اگر سعی کنی همه چیز را بفهمی، هیچ چیز را نخواهی فهمید. بهترین راه درک خودت است، آنگاه همه چیز را خواه یفهمید. پس اگر سخت بکوشی روش خودت را پدید آوری، به دیگران کمک خواهی کرد و دیگران نیز تورا یاری خواهند داد.

کتاب وقتی خدا درمانگر تو باشد، با بهره گیری از خرد جاودانه و اصول بنیادین روانشناسی، بینشی عمیق درباره ماهیت بشر به شما عرضه می کند و آشکار می سازد که چگونه برخلاف فرصت هایی که امروزه در اختیار داریم، عدم تسلط بر نفس منجر به انتخاب گزینه های نامناسبی می شود که در نهایت به احساسات منفی و عادات مخرب ختم می گردد...

کتاب وقتی خدا درمانگر تو باشد، با بهره گیری از خرد جاودانه و اصول بنیادین روانشناسی، بینشی عمیق درباره ماهیت بشر به شما عرضه می کند و آشکار می سازد که چگونه برخلاف فرصت هایی که امروزه در اختیار داریم، عدم تسلط بر نفس منجر به انتخاب گزینه های نامناسبی می شود که در نهایت به احساسات منفی و عادات مخرب ختم می گردد...

کتاب «یگانگی با کل زندگی» اثر گیرای اکهارت تله، خلاصه‌ای از کتاب «جهانی نو» نیست، بلکه گزیده‌هایی از این کتاب ارزشمند است که مطالب آن برای مطالعه‌ی ژرف و الهام‌بخش مناسبند. در واقع این گزیده‌ها برای عمیق‌ترشدن، بیش‌تر حاضربودن، بیدارشدن و برون‌رفت از جریان بی‌وقفه‌ی تفکر اجباری به کار می‌آیند. تله در این کتاب از تفکر به‌عنوان جنبه‌ای خرد از آگاهی سخن می‌گوید. او بر این باور است که انسان امروزی توانی نو برای فراتررفتن از اندیشه را یافته و در نتیجه هویت خود را با تفکرش یکی نمی‌داند. در نتیجه انسان، هشیاری و فضایی‌ست که تفکر، عواطف و احساسات در آن رخ می‌دهند. جهان هستی یک کل بی‌نهایت است که اگر زیر بار واژه‌ها و برچسب‌های اندیشه پنهان نشود، می‌تواند امکاناتی بی‌کران در اختیار انسان قرار دهد. تله در ادامه از لحظه‌ی حال و نیروی شگفت‌انگیز آن سخن می‌گوید و هر آنچه را هست یا رخ می‌دهد شکلی می‌داند که حال به خود می‌گیرد. لحظه‌ی حال دشمن منیت انسان است و تله منیت را حاصل از رابطه‌ی ناکارامد نسبت به حال می‌داند. منیت در پی یکی‌انگاشتن خود با شکل یا هویت‌گرفتن از آن است که این یکی‌انگاشتن مقدمه‌ی فراموش‌کردن وجود و کابوس جدایی مطلق می‌شود. این نویسنده‌ی توانا، از بیماری همگانی بشر یاد می‌کند که اصل، یعنی آنچه را ورای شکل‌های ظاهری‌ست فراموش کرده‌اند و زیر سلطه‌ی زمان قرار گرفته‌اند. تله این پایبندی به زمان را دلیل ناخرسندی و اندوه بشر می‌داند و راه‌حل رنج‌نکشیدن و مقصود اصلی انسان را بیداری عنوان می‌کند. تله از راه‌های رهایی از منیت و دست‌یابی به آگاهی معطوف به فضا سخن می‌گوید که در نتیجه‌ی آن و با هشیارشدن انسان در جهان نو، او می‌آموزد به خشنودی و رضایتی درونی دست یابد که سرانجام، شوق را همدم دائمی بشر می‌سازد.

اگر می‌خواهید در جامعه‌ای صلح برقرار کنید. باید دین را از عرضه‌ی سیاست کنار بگذارید. این ایده‌ی رایجی میان طرفداران سکولاریسم است. آن‌ها می گویند دین پدیده‌ای فرافرهنگی و فراتاریخی است و ماهیتا گرایش به خشونت دارد. زیرا ذاتا مطلق گرا، تفرقه افکن و غیر عقلانی است. ویلیام تی کاوانا پژوهشگر الهیات سیاسی و استاد دانشگاه معتقد است این ایده چنان فراگیر و پرنفوذ بوده است که دیگر هیچ کس آن را نمی‌‌ازماید. بنابراین باید آن را نوعی اسطوره دانست. او می گوید بر مبنای این اسطوره خشونت دو نوع خواهد داشت، خشونت مذهبی و ور که گرایش به جنگ افروزی دارد و خشونت عرفی عقلانی که در خدمت صلح است. کاوانا در این کتاب با بررسی مفصل شواهد تاریخی و تبارشناسی مفهوم دین در غرب مدرن می گوید تقسیم خشونت به دینی و عرفی ناموجه است. زیرا این دوگانه بیش از آنکه واقعیتی عینی باشد، جعلی تاریخی فرهنگی است.

در کتاب «عرفان در ادیان جهان» اعتقاد بر این است که عرفان برای دین و آینده بشریت از اهمیت بالایی برخوردار است. در زمانی که دین ، در مقیاس مشابه ، با چالش فلسفه ماتریالیسم روبرو می شود و وقتی رشد دانش علمی باعث شود که از نیروهای طبیعت و قدرتی که این امر با خود به همراه دارد ، غفلت ورزیده شود ، ضرورت امر می کند که زندگی درونی باید سریع و تازه شود. اما اگر قرار است زندگی دینی تجدید شود ، باید بینایی و فهم نیز تجدید شود. و از این منظر هیچ چیز نمی تواند به اندازه مطالعه تجربه و تعلیم عرفا دارای ارزش باشد. آن چیز که در کتاب «عرفان در ادیان جهان» بیش از هرچیز دیگری در خور توجه است، مقایسه ای ست که نویسنده با سایر تفکرات و مفاهیم مدرن انجام می دهد. در این کتاب سعی شده است که با توجه به فهم مدرن و امروزی بشریت از مسائل متافیزیکی وارد گفت و گو با خواننده شود. این جستار مهم توسط سیدنی اسپنسر به نگارش در آمده است. مطالعه این کتاب باعث خواهد شد تا که عرفان را به دور از کلیشه های جهان پست مدرن بشناسید و بتوانید درک عمیقی از این مفهوم در مذاهب مختلف بدست آورید. این کتاب ارزشمند توسط محمد رضا عدلی به فارسی برگردانده شده است و انتشارات هرمس آن را به بازار کتاب ارائه داده است.

یورگن هابرماس، فیلسوف و جامعه‌شناسی، با این درخواست که «جامعه سکولار باید فهم جدیدی از اعتقادهای دینی به دست آورد»، موجب شگفتگی بسیاری شد. او می‌پرسد آیا عقل عرفی می‌تواند شالوده‌هایی کارآمد را برای دولت قانونی مردم‌سالار تأمین کند؟ از سوی دیگر یوزف راتزینگر، پاپ بندیک شانزدهم، به منظور استقرار و تقویت شالوده‌های اخلاقی دولت، و نیز آنچه آسیب‌شناسی‌های عقل و دین می‌نامد، درباره اهمیت عقل ناب و دین مشروع بحث می‌کند. مقالات کتاب حاضر نتیجه گفتگوی این دو متفکر است که با حمایت آکادمی کاتولیک باواریا برگزار شد.