جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب حاضر، دو نوع محتوا دارد: محتواي اطلاعاتي و محتواي ارتعاشي. محتواي اطلاعاتي طوري طراحي‌شده که بر ذهن شما تأثير بگذارد و همان چيزهايي را که هميشه از خواندن کتاب در نظر داشتيد؛ يعني ايده‌ها، مفاهيم و توضيحات جديدي که روش‌هاي جديد تفکر براي شناخت بهتر خويش و هستي هستند، بياموزيد. اما محتواي ارتعاشي براي درک ذهني ترسيم نشده بلکه قرار است دل‌وجان شما را نشانه گيرد تا تأثيري ژرف و حقيقي بر انرژي دروني و بيروني شما داشته باشد. بين روند جمع‌آوري اطلاعات در مورد چيزي به‌طور ذهني (مواجهه‌ ذهني) با تجربه‌ دروني و حقيقي آن چيز (مواجهه‌ ارتعاشي) تفاوتي چشمگير وجود دارد.

کتاب حاضر اثری مهم در سمبولیسم و مهم‌ترین و جامع‌ترین کتابی است که در این موضوع در اندیشه سنت‌گرایی نوشته شده و همواره مرجع همه نوشته‌های بعدی در این باب بوده است. فصل‌های این کتاب حاصل جمع‌آوری مهم‌ترین مقاله‌های رنه گنون در این باب است که پس از درگذشت او همگی در این کتاب جمع آمده‌اند. گنون در بخش‌های جداگانه‌ای، درمجموع 75 فصل، به انواع سمبول‌های جهان، سمبول‌های مرکز، سمبول‌های شکل‌های کیهانی، سمبول‌های محور، سمبول‌های گذر، سمبول‌های قلب و انواع سازه‌ها و سلاح‌های سمبولیک می‌پردازد و تفسیر و تبیینی خواندنی از آن‌ها مطابق آموزه‌های ادیان و سنت‌های اصیل به دست می‌دهد. بیشتر سمبول‌هایی که طبق گزینش موضوعی نویسنده بررسی و مطالعه شده‌اند، از حیث پیوندشان با آموزه‌های عقلانی و معرفتی و از حیث پیوندشان با نهادهای اجتماعی و معنوی و دینی نیز مهم و برجسته‌اند. در کتاب «سمبول های بنیادین»، رنه گنون، استاد تجربیات دقیق و حتی "ریاضی" متافیزیکی ، خود را به عنوان یک مفسر کامل اسطوره و نماد نیز نشان می دهد که از بسیاری جهات از میرچیا الیاده برتر است و شاید فقط با دوست محترمش آناندا قابل مقایسه باشد. این متن فوق العاده از معانی کیهان شناسی نمادهای ریشه ای که تحت عناوین کلی سازماندهی شده است پرده برمی‌دارد: مرکز جهان ، تجلی حلقوی ، سلاح های نمادین ، نمادگرایی محوری ، نمادگرایی ساختمان ، و نمادگرایی قلب. نمادهای علم مقدس بسیار فراتر از یک فهرست ساده از اسطوره ها و نمادهای بسیاری از سنت ها ، پایه و اساس یک نماد شناسی باطنی جهانی را پایه ریزی می کند. در این اثر ، گنون وحدت بنیادی را در تمام فرهنگ ها و اعصار در تصاویری نشان می دهد که مطلق خود را در خود مکاشفه کیهانی خود می پوشانند. رنه گنون (1886–1951) یکی از بزرگترین اشخاص قرن بیستم بود که نقد وی بر جهان مدرن در برابر شن های در حال تغییر مد فکری سریع ایستاده است. نوشته های وسیع او ، که اکنون سرانجام به زبان انگلیسی در دسترس است ، گنجینه ای بی واسطه برای سالک مدرن است: در حالی که اشاره بی وقفه به حکمت دائمی یافت شده در فرهنگ های گذشته از شامیانیسم تا هندی و چینی ، هلنی و یهودی ، مسیحی و اسلامی ، و از جمله کیمیاگری ، هرمتیسم و دیگر جریانات باطنی ، خواننده را نیز به عمیق ترین سطح عمل دینی هدایت می کنند و بر لزوم وابستگی به یک سنت آشکار تاکید می کنند.

همه آگاه هستند ، همه هفت میلیارد جمعیت جهان. ما از افکار ، احساسات و ادراک خویش آگاهیم؟ همه افراد تجربه آگاهی را به اشتراک می گذارند ، اما نسبتا کمی از افراد آگاه هستند که آگاه هستند. پارادوکس جالبی ست. زندگی اکثر مردم شامل جریان افکار ، تصاویر ، ایده ها ،احساسات ، مناظر ، صداها و غیره است. تعداد کمی از افراد می پرسند ، "چه چیزی است که این جریان افکار ، احساسات و ادراکات را می شناسد؟ با چه چیزی از تجربه خود مطلع هستم؟ به نظر می رسد خوشبختی ای که مدتها در خارج از خود ، در موقعیت ها ، اشیا و روابط به دنبال آن بوده ایم ، همیشه در شناخت ساده موجودیت خودمان همانگونه که هست همیشه موجود و در دسترس بوده است. دانستن وجود خود ما به عنوان تجربه "من هستم" یا "من آگاه هستم" یا به سادگی دانش "من" در هر یک از ما می درخشد. این تجربه آشکار، آشنا و صمیمی هیچ ویژگی عینی ندارد و بنابراین اکثریت مردم آن را نادیده می گیرند یا دست کم می گیرند. این نادیده گرفتن وجود خود ما دلیل اصلی ناراحتی است. ماهیت تجربه آگاهی یا خود آگاهی چیست؟ کاوش در این سوالات موضوع اصلی این کتاب و اصل مسیر مستقیم به سوی صلح و خوشبختی است. «آگاه بودن از آگاه بودن» مراقبه هایی درباره درک اساسی و غیر دوگانه است که در قلب تمام سنت های بزرگ مذهبی و معنوی نهفته است. که از تدبرهایی به رهبری روپرت اسپیرا در جلسات و سخنرانی هایش گردآوری شده است. این رویکرد ساده و قابل تأمل ، که دیدن روشنی از تجربه فرد را به جای هر نوع تلاش یا نظم و تربیت ترغیب می کند ، خواننده را به درک تجربی از موجودیت اساسی خود و صلح و تحقق ذاتی آن رهنمون می کند.

همه آگاه هستند ، همه هفت میلیارد جمعیت جهان. ما از افکار ، احساسات و ادراک خویش آگاهیم؟ همه افراد تجربه آگاهی را به اشتراک می گذارند ، اما نسبتا کمی از افراد آگاه هستند که آگاه هستند. پارادوکس جالبی ست. زندگی اکثر مردم شامل جریان افکار ، تصاویر ، ایده ها ،احساسات ، مناظر ، صداها و غیره است. تعداد کمی از افراد می پرسند ، "چه چیزی است که این جریان افکار ، احساسات و ادراکات را می شناسد؟ با چه چیزی از تجربه خود مطلع هستم؟ به نظر می رسد خوشبختی ای که مدتها در خارج از خود ، در موقعیت ها ، اشیا و روابط به دنبال آن بوده ایم ، همیشه در شناخت ساده موجودیت خودمان همانگونه که هست همیشه موجود و در دسترس بوده است. دانستن وجود خود ما به عنوان تجربه "من هستم" یا "من آگاه هستم" یا به سادگی دانش "من" در هر یک از ما می درخشد. این تجربه آشکار، آشنا و صمیمی هیچ ویژگی عینی ندارد و بنابراین اکثریت مردم آن را نادیده می گیرند یا دست کم می گیرند. این نادیده گرفتن وجود خود ما دلیل اصلی ناراحتی است. ماهیت تجربه آگاهی یا خود آگاهی چیست؟ کاوش در این سوالات موضوع اصلی این کتاب و اصل مسیر مستقیم به سوی صلح و خوشبختی است. «آگاه بودن از آگاه بودن» مراقبه هایی درباره درک اساسی و غیر دوگانه است که در قلب تمام سنت های بزرگ مذهبی و معنوی نهفته است. که از تدبرهایی به رهبری روپرت اسپیرا در جلسات و سخنرانی هایش گردآوری شده است. این رویکرد ساده و قابل تأمل ، که دیدن روشنی از تجربه فرد را به جای هر نوع تلاش یا نظم و تربیت ترغیب می کند ، خواننده را به درک تجربی از موجودیت اساسی خود و صلح و تحقق ذاتی آن رهنمون می کند.

كتاب «قدرت اكنون» از شگفتي و قدرت لحظه حال براي زندگي سرشار سخن مي‌گويد كه چگونه لحظه اكنون تنها حقيقت موجود و جاودانه است و هرچه هست، فقط در بستر گستره آن جاري است. «اكارت تلُه» (نويسنده) در اين كتاب شيوه‌هاي متنوع و گوناگوني را براي زيستن در همين لحظه را ارائه مي‌دهد تا آدم‌ها با ويژگي‌هاي مختلف بتوانند از دروازه‌هاي مناسب وضعيت خود به درون لحظه حال گام بگذارند و هداياي بي‌مانند آن را دريافت كنند. كشف گوهر زندگي در اين كتاب در قالب پرسش و پاسخ‌هاي معنوي صورت مي‌گيرد.

پروفسور فنگ لی‌تیان در این اثر ارزشمند ضمن تأکید ویژه بر جنبۀ تکامل تاریخی بودیسم در چین، مکتوبات، سنت‌ها، مبانی اساسی، سیستم‌ها و رویه‌های مرتبط با آن، و مناطق تاریخی و فرهنگی مشهور از یک‌سو و جنبۀ تأثیر بودیسم بر حوزه‌های فرهنگی چین، از جمله سیاست، اخلاق، فلسفه، ادبیات و هنر، و آداب و رسوم مردمی، و تفاوت‌ها و تشابه‌های بین بودیسم، و کنفوسیوسیسم و تائوئیسم از سوی دیگر، به مطالعه و تبیین مفاهیم و ویژگی‌های فرهنگ بودایی چین پرداخته است. هدف پروفسور فنگ لی‌تیان از تدوین این کتاب که با استقبال بالایی در مجامع پژوهشی و دانشگاهی کشورهای گوناگون مواجه شده و به زبان‌های مختلف ترجمه شده، ارایۀ درکی عمیق از موقعیت تاریخی بودیسم و نقش مهم آن در تکامل فرهنگ چین به علاقمندان و پژوهشگران بوده است.

نویسنده در مقدمه درباره چگونگی پیدایش و هدف این کتاب می نویسد: این کتاب تا آن جا که لفظ قادر به بیان مقصود است، حاوی اصل و چکیده راهنمایی هایم به افراد و گروه های علاقه مند به سلوک معنوی و باطنی طی ده سال گذشته در اروپا و آمریکایی شمالی است. کتاب حاضر در شکل کنونی اش در پاسخ به پرسش هایی شکل گرفت که افراد در سمینارها، کلاس ها و جلسات مشاوره خصوصی- اغلب فی المجلس- می پرسیدند.

سوگیال رینپوچه در کتاب تبتی زندگی و مرگ آنچه را که در سال‌های آموزش خود به دیگران به عنوان یک کاهن و در سفرهای متعددش به سراسر دنیا آموخته گرد هم آورده است تا خواننده به درک درست‌تری از مفهوم مرگ برسد. از این اثر پرفروش به عنوان یکی از برترین کتاب‌های مربوط به مرگ یاد می‌شود. سوگیال رینپوچه در این اثر آموزه‌های بودیسم تبتی را به زبانی ساده برای مخاطب عام بیان می‌کند. ناپایداری جهان، تکامل آدمی، کارما، ماهیت ذهن و چگونگی تربیت ذهن با استفاده از مدیتیشن موضوعاتی هستند که رینپوچه به آن‌ها می‌پردازد و سعی دارد با این مفاهیم، انسان دنیای مدرن را با ماهیت معنوی خود آشتی دهد. علاوه بر این کتاب تبتی زندگی و مرگ (Tibetan Book of Living and Dying) دارای تمرین‌هایی برای شفقت، مراقبت و ابراز محبت نسبت به شخص در حال مرگ است. ویژگی متمایز کتاب رینپوچه، به کار گرفتن مفاهیم دینی، علمی و عملی در کنار هم است. او با مدد گرفتن از حکایات و داستان‌های خارق‌العاده مذاهب شرقی و غربی، اطلاعات لازم برای آشنایی درست با بودیسم را به مخاطبان عرضه می‌کند.

در کتاب حاضر، مجموعه ای از تعلیمات دون خوان ماتیوس، گرد آمده است.مولف در این اثر اذعان می دارد که، سطح معرفت عملی با آموزش تسلط بر ((قصد)) امکان پذیر است و می توان با شکستن آئینه خودبینی به آن دست یافت.عناوین فصل های کتاب عبارت اند از :مظاهر روح، دق الباب روح، حیله گری روح، هبوط روح، نیازمندی های قصد، و بررسی قصد.

در کتاب حاضر، مجموعه ای از تعلیمات دون خوان ماتیوس، گرد آمده است.مولف در این اثر اذعان می دارد که، سطح معرفت عملی با آموزش تسلط بر ((قصد)) امکان پذیر است و می توان با شکستن آئینه خودبینی به آن دست یافت.عناوین فصل های کتاب عبارت اند از :مظاهر روح، دق الباب روح، حیله گری روح، هبوط روح، نیازمندی های قصد، و بررسی قصد.

اسلام علم را مقدس و در جهت رشد، تعالی و سعادت بشر به خدمت می‌گیرد و جهت‌گیری الهی را در آن شرط و مطلق دانستن را علم نمی‌شمارد. آن را نوری می‌داند که خدا در قلب بندگانش قرار می‌دهد. عقل، قلب و علم، عناصر لاینفک در فرایند تربیت مطلوب قرآنی و اسلامی هستند چراکه تلفیق آن‌ها روش کاربردی تربیتی است که می‌تواند به حفظ تعادل بین همه ابعاد بینجامد. راه دســتیابی به هدف مطلوبمان از بدنه نظام آموزش‌وپرورش عبور می‌کند. هدف و غایت نظام آموزش‌وپرورش، دریافت میزانی از علم الهی اســت که بتواند سعادت بشــری را تأمین کند تا به قرب الهی و کمال برسد. این تحقیق به بررسی ارتباط عقل و قلب با یکدیگر و تأثیرات این ارتباط تعاملی بر علم و آموزش می‌پردازد. از تعامل صحیح عقل و قلب، آموزش صحیح و مطلوب، ظهور می‌یابد و از تعامل نادرست این دو، آموزش‌های نامطلوب ظهور می‌یابد. این مسئله درآیات و روایات موردتوجه قرارگرفته است. در اهمیت موضوع همین بس که حیات واقعی انسان و رسیدن به قرب الهی و کمال در اتحاد عقل، قلب و آموزش صحیح و مطلوب الهی نهفته است. یکی از سوالات مهم آن است که «عقل» و «قلب» در جهان‌بینی قرآنی، چه معنایی دارد؟حوزه معنایی عقل و قلب، در قرآن، شامل چه مؤلفه‌هایی است و چه رابطه‌ای بین عقل و قلب وجود دارد؟ اگر قلب از راه تزکیه و تهذیب نورانیت پیدا کند، عقل را هم به نور خویش منور می‌کند، و به تفکرات و تأملات مفید روی می‌آورد، و در غیر این صورت، به شیطنت و مکر و حیلت می‌پردازد .برخوردارى انسان از موهبت عقل و معرفت قلبی، انسان را از حالت تحیّر خارج می‌کند، عالی‏ترین صورت تلفیق و ترکیب روش‏های عقلانی و قلبی را در قرآن کریم مشاهده می‌کنیم که احتمالاً در انتها، به مرحله "لب" می‌رسد یعنی جایی که عقل و قلب متحد شده و عقل هر آنچه را که دریافت کرده، به قلب واگذار می‌کند. در قرآن از دو مرکز ادراکی سخن رفته است. یکی عقل و دیگری قلب. عقل مرکز تفکر، شناخت، استدلال و منطق است و قلب مرکز عواطف و احساسات و کشش‌های روحی و روانی آدمی هست به همین دلیل قرآن با دو زبان عقل (استدلال) و قلب (احساس) با ما سخن می‌گوید و ما به دنبال تأثیر این اتحاد بر آموزش هستیم. ازاین‌رو واکاوی این مسئله در قرآن ضروری و مهم است. اهداف این تحقیق در بُعد نظری، شناخت رابطه عقل و قلب از منظر آیات و روایات و در بُعد عملی، تحقق این رابطه تعاملی و شکل‌گیری آموزش مطلوب درصحنه‌ی عمل است. این تحقیق ازنظر هدف، کاربردی و ازلحاظ اجرا و روش، توصیفی، تحلیلی است و روش جمع‌آوری اطلاعات کتابخانهای است. دادههای اصلی آیات قرآن و تفاسیر معتبر و احادیث ائمه اطهار در ذیل آیات مرتبط با محوریت عقل، قلب و آموزش که با روش فیش‌برداری و استفاده از نرم‌افزارها، کتب، پایان‌نامه و مقالات مرتبط انجام‌گرفته و طبقه‌بندی خواهد شد. یافته‌های این تحقیق، حاکی از تأثیر و تأثرات اتحاد قلب و عقل بر آموزش هست. در ارتباط و اتحاد مثبت عقل و قلب با آموزش صحیح انسان رشد و تعالی می‌یابد و در انحراف و ارتباط سلبی عقل و قلب باهم، انسان مسیر سقوط را می‌پیماید.