جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : کتاب راهنمای الهیات مدرن اولیه آکسفورد، 1600-1800، مقدمه ای جامع و قابل اعتماد بر ادبیات الهیات مسیحی ارائه می دهد که در اروپای غربی، تقریباً از پایان جنگ های مذهبی فرانسه (1598) تا کنگره وین (1815) سرچشمه می گیرد. مشارکت کنندگان با استفاده از رویکردهای مختلف، الهیات را از بوسوئت تا جاناتان ادواردز بررسی می کنند. آنها اشکال عمده الهیات مدرن اولیه، مانند مکتب دکارتی، روشنگری، و رمانتیسم اولیه را مرور می کنند. ترسیم آموزه های مفاهیم اصلی کلامی، همراه با تحولات مهم تاریخی؛ دست اندرکاران اصلی هر نوع الهیات و تشریح سهم الاهیاتی خاص و معرفی آنها؛ و تعامل الهیدانان مدرن اولیه با ادیان یا کلیساها، مانند یهودیت، اسلام و کلیسای شرقی را به تصویر می کشد. با ترکیب مشارکت‌های دانشمندان برتر در این زمینه، این منبع ارزشمندی برای درک مجموعه‌ای از تحقیقات پیچیده و متنوع خواهد بود.

چکیده ماشینی : از جمله کمک های کلیسای قرون وسطایی به فرهنگ غربی این ایده بود که ازدواج یکی از هفت آیین مقدس است که نقش افراد متاهل را در کلیسا مشخص می کرد. این شیوه جدید ازدواج، اگرچه ریشه‌ای کهن داشت، مشکلات زیادی را به وجود آورد، که متکلمان مکتبی تمام نبوغ خود را به کار گرفتند. در اواخر قرون وسطی، این آموزه به طور کامل در اندیشه و عمل مسیحی تثبیت شد، اما هنوز به عنوان جزم نبود. در قرن شانزدهم، در حالی که کل آموزه های کاتولیک در مورد ازدواج و تجرد و قوانین و صلاحیت مرتبط با آن مورد حمله اصلاح طلبان پروتستان قرار گرفت، شورای ترنت این دکترین را برای اولین بار به عنوان یک جزم اعتقادی تعریف کرد، اما تغییرات عمده ای در آن ایجاد کرد. این کتاب به‌جای تمرکز بر جنبه‌ای خاص از تحولات فکری و نهادی، آنها را به طور عمیق و با جزئیات از سوابق باستانی آنها تا شورای ترنت بررسی می‌کند.

چکیده ماشینی : بسیاری از پاپ بندیکت شانزدهم به عنوان "موتسارت الهیات" یاد می کنند. متفکرانی که علم کلام او را داده اند چه کسانی هستند؟ چه اتفاقات و کدام عبادات مذهبی شخصیت او را شکل داده است؟ این پژوهش تلاش می‌کند تا آهنگ وحدت‌بخش سیاست‌ها و مواضع یک روحانی را که دارای عمق معنوی و کلامی است، روشن کند.

چکیده ماشینی : الهیات سفید امتیاز نژاد سفید را در طول تاریخ و رابطه آن با الهیات سیاهان را دوباره بررسی می کند. جیمز دبلیو. پرکینسون در پاسخ به ادعاهای جیمز کون (و دیگر دانشمندان سیاهپوست) که درگیر شدن جدی با تاریخ و فرهنگ باید در مرکز هر طرح آمریکایی از صداقت یا "رستگاری" در دوره مدرن باشد، الهیات سفید مسئولیت را بیان می کند. پرکینسون زندگی نامه و تحلیل پسااستعماری، تاریخ و پدیدارشناسی را در هم می آمیزد تا برتری سفیدپوستان و آینده مطالعات دینی را بررسی کند. این یک کتاب ضروری و پیشگامانه برای دوره های مطالعات دینی، مطالعات آفریقایی آمریکایی و الهیات است.

چکیده ماشینی : کانت فعالانه با این مسئله مبارزه می کند که چگونه می توان کنش خلاق خدا را در رابطه با آزادی انسان تصور کرد. او به این دیدگاه می رسد که آزادی انسان تنها در صورتی می تواند محفوظ بماند که خداوند به طرق خاصی از جهان خلقت کناره گیری کند. دو رکن فلسفه بالغ کانت - ایده آلیسم استعلایی و آزادی - تا حدی به دلیل نیاز کانت به ارائه راه حلی برای مشکل الهیات خود شکل گرفته و انگیزه یافته است. سنت الهیات قرون وسطایی و اوایل مدرن، فعل الهی را بر خلاف عمل هیچ موجود مخلوقی تصور می کند. وقتی مخلوق عمل می کند، خداوند مستقیماً باعث این عمل می شود، اما بدون اینکه از آزادی مخلوق کاسته شود. کانت صراحتاً این گزارش از توافق الهی و انسانی را مورد بحث قرار می دهد و آن را رد می کند. این رد پیامدهای قابل توجه و شگفت‌انگیزی برای فلسفه گسترده‌تر کانت دارد و ادعاهای غیرقابل درک در فلسفه انتقادی او را توضیح می‌دهد. کریستوفر جی. اینسول با درگیر شدن با طیف وسیعی از متون کانت از سال 1749 تا اوایل دهه 1800، مطالعه ای قطعی در تاریخ ایده ها ارائه می دهد. بسیاری از این متون تا به امروز در مطالعات کانت مورد توجه اندکی بوده یا اصلاً مورد توجه قرار نگرفته اند. Insole اندیشه کانت را در ارتباط با مواضع تاریخی و سنتی متعدد قرار می دهد و این مواضع را با درگیری نزدیک با بحث های اخیر در فلسفه تحلیلی و الهیات سیستماتیک روشن می کند. کانت وقتی با دشواری ارتباط آزادی الهی و انسانی دست و پنجه نرم می کند، بی وقفه صادق است. این مطالعه، مبارزه و میراث الهیات کانت، به قلب مشکل در دریافت مدرن آنچه سنت مسیحی در مورد آزادی انسان تأیید کرده است، می رود. به این ترتیب، کتاب یکی از خطوط گسل تعریف کننده در الهیات و فلسفه مدرن را روشن می کند.

چکیده ماشینی : هیل دو تن از برجسته‌ترین الهی‌دانان زمان ما، مارتین لوتر کینگ جونیور را می‌آورد. و دزموند توتو، وارد گفتگو شدند تا معنای ایده‌های مسیحی آشتی، چندفرهنگی و عدالت اجتماعی را برای دنیای امروز بررسی کنند. این یک تحلیل جامع از الهیات کینگ و توتو با مفاهیمی برای مسائل معاصر ارائه می دهد.

چکیده ماشینی: اسلاوی ژیژک را "ستاره راک آکادمیک" می نامند. با افزایش دید عمومی فیلسوف و روانکاو اسلوونیایی، عمق تعامل او با الهیات مسیحی نیز افزایش می یابد. کار اخیر ژیژک شامل بررسی‌های گسترده‌ای از متفکران کلیدی مسیحی از پل، پاسکال و کیرکگور گرفته تا G.K. Chesterton و C. S. Lewis است، در حالی که مسیح‌شناسی و دیگر موضوعات الهیات، نکات مهمی را ارائه کرده‌اند. ژیژک حتی گفته است که "برای تبدیل شدن به یک ماتریالیست دیالکتیکی واقعی، باید از تجربه مسیحیت گذشت." اما کار ژیژک در مورد مسیحیت اغلب دانشجویان الهیات را تحت تأثیر قرار می دهد. مطمئناً، سبک استدلال ژیژک غیرعادی است و مفاهیم او پیچیده است. اما مشکل اساسی‌تر این است که کار او در مورد مسیحیت توسعه بیشتر یک پروژه فکری گسترده‌تر است که در مجلدات زیادی که در دهه 1990 تولید شد، ایجاد شد. این کتاب دانشجویان الهیات را در این پروژه فکری گسترده‌تر سریع‌تر می‌کند، با نگاهی به آنچه که ژیژک را به تعامل صریح با مسیحیت می‌آورد و اینکه چگونه آثار قبلی و جدیدتر او برای تأمل الهیات مرتبط هستند.

چکیده ماشینی : این کتاب یک چارچوب کلامی جامع برای ارزیابی اهمیت خوردن، با استفاده از یک لنز الهیات تثلیثی برای ارزیابی شیوه‌های تولید و مصرف مواد غذایی که در سیستم‌های غذایی صنعتی امروزی کار می‌کنند، ارائه می‌کند. نورمن ویرزبا ابزارهای تجزیه و تحلیل های زیست محیطی، کشاورزی، فرهنگی، کتاب مقدس و الهیات را ترکیب می کند تا تصویری از غذا خوردن که به موجودات اهمیت می دهد و خدا را گرامی می دارد ترسیم کند. برخلاف کتاب‌هایی که بر گیاه‌خواری یا توزیع غذا به‌عنوان موضوعات کلیدی الهیات تمرکز می‌کنند، این کتاب دامنه را گسترده‌تر می‌کند تا شامل بحث‌هایی در مورد ویژگی مقدس غذا خوردن، زمینه‌های بوم‌شناختی و اجتماعی غذا خوردن، معنای مرگ و قربانی در ارتباط با خوردن، عشای ربانی باشد. به عنوان محل الهام و جهت گیری، اهمیت گفتن فیض و خوردن یا نبودن در بهشت. غذا و ایمان نشان می دهد که خوردن اهمیت اقتصادی، اخلاقی و الهیاتی عمیقی دارد.