جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

اين كتاب ضمن عنوان مسائل مختلف در اعتقادات و معارف، آن را نسبتاْ عالمانه نوشته است. (سيد محمود مرعشي) [مرعشي 28/55]

مختصري است در اعتقادات که آن را دريک مقدمه وچهار فصل، تعريف قضا وقدر خلق اعمال وافعال، سبب نهي از صحبت ازقضا وقدر، درتفسير آيات متشابهه در جبر. رساله اي اعتقادي در خصوص قضاء و قدر است و در يك مقدمه و چهار فصل بدين شرح نگاشته شده است: مقدمه: فهي انه لاريب ان لهذا العالم موجدا؛ الفصل الاول: ‌في تعريف القضاء و القدر؛ ‌ الفصل الثاني: ‌في تحقيق مسألة خلق الاعمال و الافعال؛ الفصل الثالث: ‌في سبب ما ورد من النهي عن الكلام في القضاء؛ ‌الفصل الرابع: في الاشراة إلي بيان معني ما تضمنته بعض الآيات المتمسك بها. اهل الضلال لا ثبات الجبر. (سيد محمود مرعشي) ‌ آغاز كتاب: الحمد لله الذي حكم بوجود ما يريد وجود فكان قضاء‌جاريا علي وفق الحكمة و النظام و قدر ما أراد تقديره ... انجام كتاب: علي ما فعلوه في هذه الدار من الكفر و أنواع المعاصي وليكن هذا آخرت ما أردنا إيراده في هذه الرسالة و الحمد لله. [الذريعة 3/406؛ مرعشي 33/359؛ عكسي مركز احياء ميراث 5/353؛ ذريعه 3/406 شماره 1455؛ ]

مختصري است «در بيان معني كلمه طيبه توحيد و تهليل و تبيان و مباحثات واقعه در اين مطلب جليل». مؤلف آن سيد عزيزالله الحسيني از علماي قرن دهم هجري و از معاصرين شاه طهماسب صفوي و از مدرسين اردبيل بوده است اين رساله را مانند رساله ديگرش «شرح اصول الدين شيخ طوسي» به نام «شاهزاده سلطانم» صفوي مصدر ساخته است. «اردلان» آغاز كتاب: حمد و سپاس محمدت اساس يگانه راست كه كثرات عالم شهود شهود وحدانيت حقيقي و ذرات عرصه وجود شواهد فردانيت تحقيق اوست ... انجام كتاب: هذا ما سنح لي من المقال علي طريق الارتجال مع تورع البال و تشتت الحال حامداً لله علي هذا الحال و ساير الاحوال مصلياً علي النبي و آله خير عترة و آل مالمع في البيداء آل و رجع الخير الي اهله و آل. [فهرست آستان قدس 1/447، فهرستواره 7/247]

انتقاداتي است جالب بر كتاب «مفاوضات» عباس افندي كه مؤلف پس از تأليف كتابش «حديده محماة» بر حاشيه نسخه اي از مفاوضات نوشته بود و در اينجا تدوين شده است. در اين حواشي قطعه اي از گفته هاي افندي آمده و مؤلف با عناوين «تحقيق حق» به پاسخ آنها مي پردازد. (سيد احمد اشكوري) [مرعشي 26/267]

رساله کوتاهي است درباره شرط بودن عصمت درامام