جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

با توجه به موضوع رساله «تحلیل گفتمانی حقوق بشر اسلام و غرب با تأکید بر تأثیرگذاری آن در نظام بین‌الملل با محوریت پروژه‌سازی امنیت جامع» می‌توان گفت که حقوق بشر در دهه‌های اخیر به‌عنوان یکی از برجسته‌ترین موضوعات در عرصه‌ی روابط بین‌الملل مورد توجه صاحب‌نظران و سیاستمداران مکاتب فکری مختلف و مذاهب جهان ازجمله اسلام و غرب قرار گرفته است. امروزه همه آن‌ها اتفاق‌نظر دارند که بنیاد و اساس آن ‌همراه با آفرینش انسان بوده اما مصادیق آن در جوامع گوناگون فرق دارد. برخی آن را کاملاً انسان‌ساخته، عده‌ای مطابق طبیعت انسان و عقل (حقوق طبیعی) و گروهی آن را برخلاف جریان روح آدمی ‌دانسته‌اند؛ درحالی‌که بسیاری آن را الهی می‌پندارند. نکته حائز اهمیت این ‌که تمام مکاتب و مذاهب جهان بر تبیین و تحکیم پایه‌های حقوق بشر در جامعه جهانی کنونی متفق‌القول بوده ولی بزرگ‌ترین چالش آن‌ها اختلاف در مبانی و مصادیق است. به‌این‌ترتیب سوالات تحقیق چنین مطرح می‌گردد: چگونه می‌توان به بهترین وجه مبانی اختلافی دو دیدگاه اسلام و غرب را تحلیل کرد؟ و چه راهکارهایی برای نزدیک شدن این دو نظر در جهت تحقق نظریه امنیت جامع در سیاست جهانی وجود دارد؟ پژوهش حاضر با هدف بررسی موضوع حقوق بشر و مسائل آن در عرصه‌ی بین‌المللی در مکاتب فکری رقیب تلاش می‌نماید برای پاسخگویی به نیازهای مردم جهان‌های متمایز و متفاوت، به‌ویژه اسلام و غرب، بهترین رویه و تفکر را باهم ادغام نماید تا الگوی متناسب و جامع از صلح و امنیت را در جامعه‌ی جهانی کنونی به وجود آورد. برای این منظور، تحقیق با استفاده از رویه گفتمانی و نظریه سازه‌انگاری در حقوق بشر اسلام و غرب و با شیوه تحلیلی ـ توصیفی و نیز رویکرد استدلال قیاسی به دنبال راهکاری در جهت تأمین صلح و امنیت جامع در نظام بین‌الملل فعلی می‌باشد. لزوم یک استراتژی مدون و ارائه راهکار مناسب عملی (امنیت جامع)، در جهت چیره‌شدن بر مسائل مبنایی حقوق بشر در دو دیدگاه اسلام و غرب ازجمله در معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی و انسان‌شناسی ضروری می‌باشد که در این رساله به آن می‌پردازیم. نتایج نشان می‌دهند تحلیل گفتمانی و نظریه سازه‌انگاری بهترین روش تحلیل محتوایی در دو دیدگاه اسلام و غرب نیست اما انجام مذاکرات پارلمانی نهادینه در سطح جهانی و منطقه‌ای در قالب سازمان‌هایی مانند سازمان‌ملل‌متحد، اتحادیه‌اروپا و سازمان‌همکاری‌اسلامی بهترین راهکار تحقق امنیت جامع می‌باشد.

زیارت عملی پسندیده است که از آغاز تاریخ بشر توسط انسانها انجام می‎شد و همواره مورد تأیید ادیان الهی و غیر الهی بوده است. در روایات پیشوایان معصوم نیز بر زیارت مشاهد و اماکن مقدس تأکید زیادی شده‌است و سیره‌ی عملی اهل‌بیت (علیهم السلام) و علمای بزرگ گواهی روشن بر این مهم هست. اکنون سؤال این است که آثار زیارت قبور ائمه در روایات چیست؟ این نوشتار قصد دارد به صورت کتابخانه‎ای به آثار زیارت قبور ائمه در روایات در ضمن سه فصل به اهمیت و آثار زیارت قبور ائمه می‌پردازد. از آنجایی که زیارت امری است سیاسی و اجتماعی که باعت وحدت مسلمان می‌شود بیان فوائد آن جهت آشنا نمودن مردم با آن فوائد امری ضروری است. زیارت اماکن مقدس و قبور ائمه بخصوص زیارت امام حسین (علیه‎السلام) سفارش زیادی شده ‌است و آثار فراوانی در زندگی فردی و اجتماعی دارد. همچنین در زندگی اُخروی انسان نقش دارد. بهره‌مند شدن از فضای معنوی حرم‌های شریف، زنده کردن روح توحیدی، تجدید پیمان با صاحبان امر، کنترل رفتار، آموزش تعظیم مفاخر، برخورداری از آثار تربیتی، ترک گناه، آرامش روان، سلامت روان، استجابت دعای ، آشنایی با هویت فردی، گسترش رفتارهای مهرورزانه؛ از جمله آثار دنیوی زیارت قبور است. همچنان که بهره‌مند شدن از شفاعت اهل‌بیت، بخشش گناهان، همنشینی با رسول الله، پاداش زیارت خانه خدا و رسیدن به بهشت از جمله آثار اخروی زیارت قبور ائمه اطهار است. در این نوشتار سعی شده آثار و برکات زیارت قبور ائمه از میان احادیث استخراج و تبیین گردد.

---