جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

کنش (عمل - فعل)

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3 4 5 6 7 8

تعداد رکورد ها : 77

عنوان :

هویت بخشی دین به انسان از دیدگاه علامه جوادی آملی

نویسنده:

رحیم دهقان سیمکانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه باقرالعلوم,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

انسان , انسان شناسی , اعتقاد , حجت الهی , هدفمندی زندگی , سر روح , هویت دینی , 03. انسان شناسی Human nature , روح ملکوتی , ایمان (فرجام شناسی) , انسان , اخلاق , هویت , کنش (عمل - فعل) , انسان شناسی اسلامی , هویت شناسی انسان (مسائل جدید کلامی) , فضایل اخلاقی , آیت اله جوادی آملی , دین و هویت , دعوت الهی , تکوین انسان , تطور انسان , کرمنا بنی آدم

کلیدواژه‌های فرعی :

حکمت , خلافت الهی , اسماء الهی , دین , خودشناسی , حی متأله , دین حق , هستی شناسی(فلسفه) , دین حق (در مقابل دین باطل) , خلافت الهی , علم نفس , قرآن , رفتار دینی , غایت شناسی , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , هستی شناسی اسلامی , اسمای حسنی , قرآن , معرفت , تعریف انسان , فقر مطلق کائنات , دین اسلام (ادیان سامی) , فطرت الهى , معرفت نفس(خودآگاهی) , کرامت انسانی الهی , معرفت‌شناسی (اپیستمولوژی) , فقر معرفتی انسان ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , عبدالله جوادی آملی , محمدتقی مصباح یزدی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

شاپا (issn):

چکیده :

شکل گیری هویت هر فرد مرهون دو عنصر کلیدی شناختن خود و داشتن هدفی مشخص است، که دو محورِ تحقیق در عرصه معرفت‌شناختی و غایت‌شناختی را بر انسان لازم میسازد. علامه جوادی آملی، ضمن ارائه تعریفی جامع از انسان بر مبنای دین به «حیّ متالّه»، به هویت‌بخشیِ دین به انسان هم در عرصه معرفتشناختی به لحاظ شناختِ خود و هم در عرصه غایت‌شناختی پایبند است: در عرصه معرفتی، همان‌گونه که انسان در هستیِ خود فقر محض بوده، به لحاظ معرفتی نیز عین فقر است و بدون تعریف شدن از سوی خداوند سبحان ممکن نیست خود را بشناسد و هویت خود را دریابد. در عرصه غایت شناختی نیز، حرکت انسان به سوی مظهریت اسماء حسنای حق بوده و انسانیت انسان یا هویتِ او در پایان این سیر جوهری مشخص می‏شود. این دو عرصه نشان خواهد داد که تنها فردی از انسانیت و هویت حقیقیِ انسانی برخوردار خواهد بود که به لحاظ اعتقادی دین درست و حق را برگزیده باشد و به لحاظ اعمال و اخلاق بر مبنای رفتارهای صحیح دینی عمل کند. این مقاله در دو محورِ عمده خودشناسی و غایتمندی و با تمرکز بر آثار علامه جوادی آملی نقش دین در هویت‌بخشی به انسان را تبیین نموده است. روش این مقاله در مراجعه به آرا، استنادی و در تبیین محتوا، تحلیلی و تبیینی است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 85 تا 110

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اخلاق اجتماعی در مثنوی معنوی

نویسنده:

غلامرضا رحمدل

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه شهید بهشتی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مثنوی , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , اخلاص عارفان , آداب اجتماعی

کلیدواژه‌های فرعی :

نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , اخلاق فردی , کنش (عمل - فعل) , خودباوری , اخلاق اسلامی و دینی , قرآن , معرفت , فلسفه اخلاق (عام) , بلند همتی , عیب جویی , moral ideas , انواع عشق از نظر مولوی , مفاهیم ایجابی اخلاق , وسعت نظر , اخلاص عمل , عیب گویی , اخلاق کلبی , کلبی گری , اغتنام دوستی , اخلاق واقع مدارانه , اخلاق فردی , اخلاق کلبی ,

چکیده :

این مقاله با تکیه بر اصول نقد اخلاقی - که از شاخه های نقد محتوایی است - تنظیم و تدوین شده و پس از تعاریفی مفهوم شناختی از مقوله اخلاق، مصادیق و مظاهر آن - که به منزله شاخه های روییده بر تنه درخت تلقی شده اند - از شش دفتر مثنوی کشف و استخراج و بر اساس طبقه بندی مفهومی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته اند. مفاهیم محوری مورد بحث در این مقاله را می توان به شرح زیر فهرست بندی کرد: 1- مفاهیم ایجایی (اخلاق ایجایی)، که خود به دو بخش قابل تقسیم است: 1-1 اخلاق فردی، شامل مفاهیمی از قبیل: خودباوری، وسعت نظر و اخلاص عمل 2-1. اخلاق اجتماعی شامل مفاهیمی چون: اغتنام دوستی و قاطعیت و تحذیر 2- مفاهیم سلبی یا اجتنابی (اخلاق اجتنابی) مانند: اجتناب از اعمال نسنجیده و اجتناب از عیب جویی و عیب گویی 3- فلسفه اخلاق: در این بخش به نمونه هایی از ادبیات مثنوی - که رنگ و لهجه مکاتب فلسفی داشته و قابل انطباق با اخلاق مکتب کلبی است - اشارت شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 303 تا 322

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فطرت در احادیث

نویسنده:

رضا برنجکار

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین , امامت , نبوت , اعتقاد , اخلاق , کنش (عمل - فعل) , عقل , توحید(اخلاق اسلامی) , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , جبلّت

چکیده :

فطرت به معنای حالت خاصی از آغازآفرینش انسان است و در اموری به‌کار می‌رود که در خلقت اولیه انسان موجود است و آدمی با ورود به دنیا، آن‌ها را همراه خود دارد، و در دنیا آن‌ها را به دست نیاورده است. براساس احادیث، انسان دارای فطریات اعتقادی، عملی و اخلاقی است. برخی از فطریات، معرفت‌هایی هستند که مبدأ آن‌ها جهان‌های پیش از دنیا است. برخی دیگر از فطریات، گرایش‌هایی است که در خمیرمایه و طینت انسان‌ها قرار داده شده است. گاه نیز فطرت در احادیث، به معنای ویژگی اساسی دین اسلام به‌کار رفته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معرفت و نسبت آن با عمل در بهگود گیتا

نویسنده:

شهرام پازوکی ,سعید گراوند

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: موسسه پژوهشی حكمت و فلسفه ايران ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

بهگود گیتا , محبت , کنش (عمل - فعل) , رستگاری (مسائل جدید کلامی) , 1. ادیان religions , معرفت(ادراک جزئی) , مفاهیم مشترک عرفان های جهانی , بی کنشی(مفاهیم مشترک عرفان های جهانی)

کلیدواژه‌های فرعی :

اوپانیشاد , کریشنا , وداها , مهابهاراتا , آیین هندو (هندوئیسم) , اتمیسم منطقی (کلام جدید) , برَهمن , دین مسیحیت(دامنه ادیان پیشرفته) , سالک , شنکره , تاریخ نگارش گیتا , آئین بهگوت , مکتب ودانته , آرجونا , بهگتی یوگه ,

چکیده :

این مقاله مشتمل بر سه بخش است. در بخش اول از تاریخ تصنیف، مضامین و تفاسیر گیتا سخن رفته است. در این بخش سعی شده است که گزارشی اجمالی از شیوه تفسیر شارحان گیتا در باب معرفت و نسبت آن با عمل مطرح شود.در بخش دوم مقاله از سابقه و پیشینه بحث معرفت سخن به میان آمده است. در این بخش از اهمیت فرجام شناختی معرفت در بیشتر آیین های هندو به جز آیین چارواکه سخن رفته و گفته شده که معرفت طریقه ای است که آدمی را از اسارت آزاد می سازد و او را به نجات غایی می رساند.در بخش سوم این نوشتار از چیستی معرفت، معرفت بر اساس گونه ها و تصویر معرفت در گیتا و نسبت آن با عمل بحث شده است. در این بخش دو تصویر از معرفت مطرح می شود:1. معرفت حقیقی که مبتنی بر کشف و شهود است و آدمی را در وصول به حق یاری می کند. این نوع از معرفت شایسته دانستن است و از طریق آن می توان به تمایز میان جسم و جان راه یافت. این نوع معرفت از طریق فروتنی و خدمت به دیگران به دست می آید و با حکمت یوگایی نسبتی پیدا می کند.2. معرفت ظاهری که مبتنی بر شک و تردید است. این نوع معرفت نه در این جهان حاصلی دارد و نه در جهان دیگر. صاحبان این نوع معرفت در پیچ و خم اندیشه های پریشان سرگردان اند. کلمات فریبنده بر زبان می آورند و دل به الفاظ وداها خوش کرده اند. این طایفه آتش شور و شهوت را در جان خود نکشته اند و پیوسته اسیر سمساره اند.در این نوشتار پس از بررسی سابقه بحث و ویژگی ها و مشخصه های هر یک از این دو نوع معرفت، سعی بر آن است که به پرسش های اساسی در باب چیستی و حقیقت معرفت و نسبت آن با عمل پاسخ داده شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 15 تا 49

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عمل گرایی مدرن در دین

نویسنده:

شهرام پازوکی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: موسسه پژوهشی حكمت و فلسفه ايران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نظر , کنش (عمل - فعل) , عمل گرایی در عرفان , عمل گرایی مدرن , اصول اندیشی , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , فلسفه پراگماتیسم , اصطلاحنامه عرفان

کلیدواژه‌های فرعی :

بهگود گیتا , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , عارفان (مسلمان) , زندگی نظری , زندگی عملی ,

چکیده :

مساله عمل و نسبت آن با نظر از مسائل اصلی فلسفه از قدیم تا کنون است. این مساله در ادیان مختلف نیز به گونه ای دیگر مطرح شده است. عارفان ادیان عموما علم بدون عمل را در دین نمی پذیرند و آن را موجب سکون و انحراف اهل دین می خوانند. در مقابل این ها نوعی عمل گرایی قشری نیز در تاریخ ادیان دیده می شود که یک نمونه اصلی اش خوارج در تاریخ اسلام است. اما در دوره مدرن، نوعی دیگر از عمل گرایی با مبانی مختلف ظاهر شده که در فهم و اندیشه دینی نیز اثر عمیق گذارده و منجر به پیدایش اندیشه ها و جریان های قائل به اصالت عمل در دین شده است. دو جریان مهم پراگماتیسم و فاندمنتالیسم دینی حاصل این اندیشه اند. مساله اول این مقاله شرح اهمیت ملازمه علم با عمل و نفی عمل بدون علم در دین است و مساله دوم آن؛ بیان دو نوع مذکور عمل گرایی دینی در دوره مدرن و مبانی و نتایج سوء آن در عالم معاصر است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 5 تا 19

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

چرا رفتار بعضی از مسلمانان با اعتقادات دینی و مذهبی آنان در تضاد است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

انسان یک موجود چند بعدی است. دارای بعد روحانی و الاهی، مادی و حیوانی، بعد اجتماعی، و بعد عاطفی و ... است. این ابعاد هر یک دارای تمایلات و جاذبه هایی هستند که دایم با هم در نبرد و مبارزه اند و چون انسان از ابتدای تولد با بعد حیوانی و امور مادی در تم بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

منافق , نفاق , رذایل اخلاقی

کلیدواژه‌های فرعی :

اعتقادات دینی , اعتقاد دینی , کنش (عمل - فعل) , راستی عملی , امید و اعتقادات دینی , عقیده و عمل ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عوامل و مراحل تکون رفتار اخلاقی در اسلام

نویسنده:

غلامرضا غیاثی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سیستم , اخلاق , کنش (عمل - فعل) , اخلاق دینی , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

اخلاق فضیلت (فلسفه اخلاق) , نفس آدمی , رابطه علم و عمل , اراده , قصد و نیت انسان , روانشناسی , مطالعه سیستمی رفتار , معالجه رفتار , عمل اخلاقی , ایمان و عمل , مدل رفتاری , ابعاد نفس , نظام رفتاری اسلام , رابطه نفس و محیط , اراده , اخلاق فضیلت ,

شاپا (issn):

چکیده :

در اسلام رفتاری اخلاقی محسوب می شود که براساس امکان، اختیار و آگاهی لازم صورت گرفته باشد. این نوع رفتار ممکن است به مرحله ظاهری جسمانی رسیده و یا امری درونی مانند حسد و ریا باشد. مراحل تکون رفتار اخلاقی از نفس و براساس نیازهای غریزی مادی– معنوی روحانی و متأثر از عوامل درونی، بیرونی و محیطی صورت می گیرد. فرایند و مراحل رفتار از نیاز شروع شده، پس از طی مراحل ادراکی (علم)، تخیل، قصد و انگیزه، ایمان و اراده به مرحله ظاهری می رسد. در این میان، عوامل و فرایندهای متعدد و متنوعی نیز مطرح می شوند که در جای خود قابل بحث و بررسی هستند. فیلسوفان مسلمان، مبدا اصلی رفتار انسان را در نفس و با استفاده از قوای آن جست‌وجو می کنند. روان‌شناسان، انگیزه و نیاز را عامل اصلی بروز و شکل‌گیری رفتار می دانند. اخلاقیون مسلمان، حوزه نفس و عوامل اخلاقی ارزشی را چون گرایشات فطری معنوی و ... را مطرح می کنند. تاکنون در میان آثار علمی ‌و عملی اخلاق اسلامی، ‌به طراحی نظام‌وار ‌و جامع مراحل تکّون رفتار اخلاقی توجه چندانی صورت نگرفته است. این پژوهش زمینه‌ای برای طرح این موضوع است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 19 تا 36

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

کتاب العقل داوود بن محبر، کوششی در جهت تحلیل کتاب و بازسازی یک نظریه

نویسنده:

احمد پاکتچی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کنش (عمل - فعل) , حدیث , ایمان , عقل(قوه عاقله) , داوودبن‌مُحَبِّر , کتاب العقل

کلیدواژه‌های فرعی :

معتزله (اهل سنت) , عقل و ایمان , فلسفه اسلامی , فضیلت عقل , عقل عملی((مدرکات عقل عملی)، اصطلاح وابسته) / Alʿaql al-ʿamalī(practical intellect) , عقل و عمل ,

چکیده :

داوودبن‌مُحَبِّر، از علمای سده‌ی دوم هجری است که تنها تألیف روایی او با عنوان کتاب العقل، در طی سده‌های متمادی، همواره محلّ نقد و گفتگو میان محدّثان بوده است. این‌که داوود، حمایت روایی از کدام «عقل» را وجهه‌ی همّت خود ساخته، و چه اندیشه و انگیزه‌ای در پسِ تدوین کتاب او نهفته است، پرسش‌هایی است که نوشتار حاضر، در پی یافتن پاسخی برای آن‌هاست. مولّف، با ارائه‌ی تحلیلی بر مضامین کتاب العقل، مباحثی هم‌چون عقل به عنوان عطای الهی، عقل به عنوان ابزار شناخت، عقل و ایمان، رابطه‌ی تعاضُدی عقل و عمل، و فضیلت عقل و ارزش‌دهی به عمل را در کتاب العقل، پی‌گیری می‌نماید.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 153 تا 171

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بازتاب کارهای ناشایست در تأیید قانون عمل و عکس العمل

نویسنده:

پریچه ساروی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه تهران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اعمال انسان در قرآن , اخلاق دینی , فرضیه عمل و عکس العمل , نتیجه اعمال , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

حضرت یونس ( ع ) , قساوت قلب , بخل‌ , ضعف‌ نفس‌ , عجب‌ , نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , حضرت یوسف (ع) , علیت , سید بن طاوس , حضرت ابراهیم (ع) , قوم بنی اسرائیل , اجتماع , عکس العمل , قانون , فرد , قانون عمل و عکس العمل , بهانه جویی , استهزا , سرگردانی و تحیر , قوانین کلی الهی , آیات قضا و قدر , قضا و قدر , قرآن , کنش (عمل - فعل) , قرآن , بُخل , عجب , قساوت قلب ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

سید بن طاووس

شاپا (issn):

1010-4968

چکیده :

فرضیه عمل و عکس العمل که بیانگر رابطه ثابت میان اعمال و پی آمد آنها در زندگی است، برای تبدیل شدن به قانونی قرآنی، از یک طرف مستلزم استقصای کلیه اعمال شایسته و ناشایست و پی آمدهای فردی و اجتماعی است و از طرف دیگر محتاج توضیح روابط ثابت میان آنهاست؛ ضمن اینکه کاربرد آن، آیات قرآن را به دو دسته «مستقیم» یعنی آیاتی که به صورت صریح و روشن بر آن دلالت دارند و «غیر مستقیم» یعنی آیاتی که به صورت موضوعی آن را تأیید می کنند، سازمان می بخشد. در این مقاله بازتاب برخی از اعمال ناشایست در دسته اول آیات و نیز بازتاب این اعمال در دسته دوم آیات بررسی شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 111 تا 130

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

پی آمد اعمال در زندگانی با الهام از قرآن

نویسنده:

جودوی امیر

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :