جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫مطالب اين پژوهش در سه بخش به نگارش درآمدهاست: بخشاول، كليات: تاريخچهىِ جامعهىِ اسلامى (سير تاريخى تنشهاى ميان پيروان اديان، ويژگىهاىِ جامعهىِ اسلامى)، شناسايى اهل كتاب (واژگان اهل كتاب، اهلكتاب چه كسانىاند؟ تقسيمات اهل كتاب، ويژگىهاىِ اهل كتاب از نظر قرآن، اديان ساختگى)؛ بخش دوم، حقوق اهل كتاب: حقوق و عهد و پيمان، حقوق اهل كتاب حربى، حقوق اهل كتاب معاهد، حقوق اهل ذمه؛ بخش سوم، روابط مسلمانان با اهل كتاب: قواعد كلى حاكم بر روابط مسلمانان و اهل كتاب (عدم موالات نسبت به اهل كتاب، نفى سبيل، عدم ظلم و لزوم رفتار عادلانه)، روابط مسلمانان و اهل كتاب در قرآن (روابط اجتماعى، روابط اخلاقى و انسانى، روابط اقتصادى، روابط قضايى)."

رادیکال از واژهRadixبه معنای ریشه است و نظر کسانی را که خواستار تغییر اساسی و سریع در جامعه هستند می‌رساند. این اصطلاح هر عمل و نظر سیاسی و اجتماعی را که خواهان تغییرات فوری و قاطع در نهادهای اجتماعی است، در بر می‌گیرد. همچنین اصطلاح رادیکالیسم در باب کسانی اطلاق می‌گردد که از موسسات سیاسی و اجتماعی موجود ناراضی باشند. آن‌ها عموماً طالب تغییرات اجتماعی و در هم پاشیدن اوضاع حاضر و تأسیس موسسات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی شایسته‌تری هستند. با بررسی جامعه ایران از دهه 1340 به بعد شرایط خاصی از نظر سیاسی، اجتماعی-اقتصادی و فرهنگی (مدرنیزاسیون) بر کشور حکمفرما شد که تغییرات گسترده‌ای را در سطح جامعه به وجود آورد و موجی از مخالفت‌های گسترده‌ای را از سال 1340 به وجود آورد که همگی سبب نوعی رادیکالیسم سیاسی شد. یافته‌های پژوهش حاضر نشان می‌دهد، اجرای سیاست‌-هایی چون؛ بی‌اعتنایی به مذهب و روحانیت، ترویج و تبلیغ فرهنگ غربی و موارد دیگر سبب نوعی رادیکالیسم سیاسی شد. لذا ظهور جنبش‌های اسلامی ویژگی عمده این مقطع از تاریخ معاصر ایران است. سوال اصلی ما در این تحقیق این است که چرا رادیکالیسم سیاسی در میان نیروهای اسلامی در دهه‌های 40 و 50 شیوع پیدا کرده است؟ به نظر می‌رسد فرضیه ما در این تحقیق می‌تواند این باشد: ماهیّت، ساختار و عملکرد (نوسازی ناموزون) نظام سیاسی پهلوی دوم موجب به وجود آمدن رادیکالیسم سیاسی میان گروه‌های سیاسی اسلامی در دهه‌های 40 و 50 شده است بنابراین تلاش می‌گردد از منظر جامعه شناسی سیاسی و تاریخی این موضوع مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد.