جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این رساله که عنوان آن ساخت بنا بر قبور پیشوایان دین ، تولیت و مالکیت آن در فقه و حقوق موضوعه است ، دارای سه رکن اساسی می باشد . اصطلاح ساخت بنا بر قبور ، شامل هر نوع ساخت و ساز بر روی قبوراز جمله قبه ، بقعه ، ضریح ، مسجد و حتی به نظر برخی قرار دادن سنگ در اطراف قبر می باشد . اصطلاح تولیت به معنای حق سرپرستی و مدیریت مال وقفی و اصطلاح مالکیت به معنای رابطه ای اعتباری و عقلایی است که میان شخص حقیقی یا حقوقی با شیئ مادی یا امر معنوی برقرار می باشد.امروزه از طرف برخی مذاهب و افراد و عمدتا از سوی وهابیت سوال ها و چالشهایی در خصوص مشروعیت ساخت بنا بر قبور ائمه معصومین علیهم السلام و چگونگی انتفاع از آن و شمول ولایت حاکم اسلامی نسبت به مشاهد مشرفه و محدوده اختیارات متولی مطرح شده که ضروری است در محیط های علمی مثل حوزه و دانشگاه به آنها پاسخ داده شود . این رساله به روش توصیفی و تحلیلی تدوین شده و نتایج بدست آمده حاکی از آن است که در فقه امامیه ساخت بنا بر قبور پیشوایان دین و اولیاء و صالحان از شعائر دین بشمارمی رود و سیره عملی مسلمانان در طول تاریخ گویای این مسئله است . فقهای اهل سنت نیز معتقدند که ساخت بنا بر قبور انبیاء ،شهدا، صالحین و بزرگان دین به سبب احیای زیارت و تبرک از موارد نهی تنزیهی حکم کراهت خارج هستند .در نظر وهابیت که ساخت بنا بر قبور پیشوایان دین را حرام و بدعت می دانند ، مخالف صریح نظر قرآن می باشد . همچنین تولیت بقاع متبرکه و اوقاف عام که متولی خاص ندارند با حاکم و ولی مسلمین است و این متولی تنها گرداننده و اداره کننده موقوفه است و عنوان مالک نمی تواند داشته باشد و شخصیت حقوقی امام که همان حق امامت و ولایت از جانب خدا است ، مالک حرم است و این شخصیت حقوقی منافاتی با مالکیت امام ندارد .

‫نماز جمعه از نهادهاي مهم ديني و فرهنگي جامعه اسلامي است و پژوهش‌هاي مختلفي با رويکردهاي مختلف درباره آن انجام شده است. اين پژوهش در شش فصل در پي بررسي شيوه‌هاي جذب مردم به نماز جمعه انجام گرفته است. کارکردهاي نماز جمعه عبارتاند از: کارکرد تربيتي و تزکيه‌اي، علمي و آموزشي، اجتماعي، سياسي و تبليغي. تکريم شخصيت، احترام به جوانان، ايجاد اشتغال، همزباني و ارتباط نزديک، عدم سخت‌گيري و محدوديت زياد، ايجاد انقلاب اعتقادي، و مطابقت علم و عمل، به عنوان شيوه‌هاي جذب مردم و جوانان به نماز جمعه، شمرده شده‌اند. نويسنده در مؤلفه‌ها و عوامل تأثيرگذار بر جذب مردم و جوانان به نماز جمعه، نخست به عوامل غيرمستقيم پرداخته است که عبارتاند از: خانواده، مدرسه، رسانه و اجتماع، و سپس به عوامل مستقيم پرداخته است. در عوامل مستقيم، ابتدا ويژگي‌ها و رفتارهاي امام جمعه مطرح شده است که عبارتاند از: خودسازي، سعه صدر، دعوت با عمل، تواضع، عشق و سوز، رفتار کريمانه و مدارا با مردم، ساده زيستي و دوري از تجملات، خدمت به مردم و محرومان و آراستگي ظاهري. عامل مستقيم ديگر، خطبه‌هاست که توجه به محتواي خطبه‌ها و نحوه ارائه خطبه را شامل است. سه عامل مستقيم ديگر، امکانات و شرايط محل برگزاري نماز جمعه، مسئولان برگزاري نماز جمعه و حضور مسئولان نماز جمعه شمرده شده است. برخي از عوامل دوري جوانان و مردم از نماز جمعه که منشأ آنها خطيب و امام جمعه است، عبارتاند از: تعلق امام جمعه به گروه و تفکر خاص، بي‌محتوايي يا کم محتوايي خطبه‌ها، حرکات غيراخلاقي خانواده امام جمعه، نداشتن بيان، بريدن از مردم، خودمحوري و نپذيرفتن انتقاد سازنده، تجملگرايي و ميل به رفاهگرايي. آسيب‌هاي شکلي نماز جمعه، مانند طولاني بودن خطبه‌ها، دير شروع شدن خطبه‌ها و طبقه‌بندي نمازگزاران در مصلّي، و آسيب‌هاي مربوط به تدارکات اجرايي نماز جمعه، مانند کيفيت بد سيستم صوتي و تصويري مصلّي، نظيف نبودن مصلي و نبود نور کافي، عوامل ديگر دوري از نماز جمعه هستند. نويسنده در نتيجه‌گيري به تذکراتي شکلي نسبت به ارائه خطبه پرداخته است.