جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫در اين پژوهش کيفيت انعقاد ولايت براي فقيه به وسيله انتصاب يا انتخاب و در نتيجه حّق حاکميت و مشروعيت حکومت با محوريت ولايت فقيه، تجزيه و تحليل فقهي و سياسي گرديده است. نويسنده دو ديدگاه انتصاب فقيه توّسط شارع و انتخاب او به وسيله مردم در قالب وصف هاي شارع را واکاويده و پس از طرح ادلّه هر کدام، يک ديدگاه حّد وسط بين انتخاب و انتصاب را نيز مطرح کرده است. وي در دو بخش ادّله قائلان هر يک از نظرّيه ها را وارسيده و در بخش اوّل ادّله عقلي و نَقلي، نصب ولّي فقيه توسّط شارع را مطرح کرده و مسايلي مانندِ ضرورت فقاهت ولّي فقيه، شمول انساني ولايت فقيه و استمراري بودن آن در عصر غيبت، علم فقيه، سبب مشروعّيت آن، ضرورت افضلّيت حاکم و اصالة النّصب در سببيت ولايت شرعي را جزوِ ادلّه عقلي، و استناد به برخي روايات را جزوِ ادلّه نَقلي آن برشمرده و مؤيداتي مبني بر انتصابي بودن ولايت فقيه آورده است. در بخش دوم نگارنده ادلّه انتخابي بودن ولّي فقيه، مانند ادلّه عقلي و نَقلي مبتني بر آن را مطرح کرده و به نقد و بررسي برخي ادلّه مي‌پردازد و ديدگاه‌ها و سيره معصومين را درباره مشروعيت دادن به انتخاب مردم براي حاکم اسلامي را مطرح و ارزيابي کرده است. نويسنده در مجموع، ادلّه انتصابي بودن ولّي فقيه را تقويت مي‌کند، اگر چه برخي از آن ها را مخدوش مي‌داند و دليل هاي انتخاب ولّي فقيه توسّط مردم را ابطال مي‌کند و آن را مخالف برخي ضرورّيات دين مي‌داند.