جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫اين پژوهش از يك مقدمه و هفت فصل تشكيل شدهاست. در مقدمه شرح حال و آثار فخر رازى آمده و در فصول ديگر به ترتيب، اين موضوعات در تفسير فخر رازى بررسى شدهاست: علم كلام، ذات بارى تعالى، توحيد، صفات جمال، صفات فعل، صفات جلال، تقسيم اسماء خدا.

‫بشر براي روشن نمودن مراد خود در موارد بسياري، از تشبيه استفاده مي‌کند. قرآن کريم نيز در آيات متعدد، تشبيهات گوناگوني را براي به فکر واداشتن انسان به‌کار برده است. در اين آيات شاهد گونه‌هاي مختلف تشبيه از قبيل تشبيه معقول به محسوس، تشبيه محسوس به محسوس، تشبيه تخيلي، تشبيه تمثيلي و تشبيه بليغ هستيم. استفاده از تشبيهات و تمثيلات زيبا در قرآن کريم اهداف تربيتي خاصي را دنبال مي‌کند. گاهي قرآن با مثال‌هاي جالب در زمينه‌هاي مختلفي از قبيل فريب دنيا، دوستي با غيرخدا، توسل به غيرخدا، و ناپايداري و نابودي دنيا به ما پند و اندرز مي‌دهد. همچنين گاهي با تصوير و ترسيم جهنم و نوشيدني‌ها و غذاهاي آن، جايگاه ستمکاران و گناهکاران، و از طرفي با توصيف بهشت و نعمت‌هاي بهشتي و جايگاه مومنان، در حقيقت به اندرز و تبشير مي‌پردازد. از سوي ديگر، ارائه الگوهاي مناسب در قرآن کريم در برخي موارد با تشبيهاتي همراه است؛ از جمله در معرفي اهل بيت(، ياران پيامبر و زنان نيکوکار چون آسيه و مريم، مي‌توان اين رويکرد را به‌خوبي مشاهده کرد. همچنين قرآن مملو ازداستان‌هاي پندآموز و حکيمانه است، که موافق فطرت انسان بوده و بر جان و دل اثر مي‌گذارد. سرگذشت قوم عاد و ثمود به‌عنوان نماد رفاه‌زدگي، و داستان عزير براي اثبات معاد، نمونه‌هايي از اين قصص مي‌باشد. علاوه بر اين اهداف تربيتي، در بررسي اهداف بياني قرآن کريم نيز مي‌توان به اين نتيجه ‌رسيد که قرآن کريم در اوج فصاحت و بلاغت، از محتواي بسيار غني برخوردار است. همچنين قرآن کريم در ضمن آيات تشبيه، نوآوري‌هايي را در مقابل نظم و نثر عرب به نمايش گذاشته است. نتيجه اين که قرآن از اساليب تشبيه، جهت ملموس نمودن اهداف تربيتي و هدايتي خود استفاده کرده است، و اين اساليب تشبيه در قرآن در مقايسه با نظم و نثر عرب، برتري اعجازي دارد.