جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫وهابيت تنها فرقهاي است که به نام اسلام با ايجاد بنا بر روي قبور و زيارت قبور مخالف است. اين پژوهش در سه فصل، ديدگاه فقه اسلامي را درباره اين دو موضوع بررسي کرده است. نويسنده پس از کليات و مفاهيم، به بحث از حکم ايجاد بنا بر روي قبور در اسلام، و سپس حکم زيارت قبور در اسلام پرداخته است. ايجاد بنا بر روي قبور در همه اعصار و مکانها بوده و معتقدان به اديان مختلف، به زيارت قبور ميرفتند. ايجاد بنا بر روي قبور و زيارت آن، در اديان الهي هم پذيرفته شده است و پيروان آنها هر ساله به زيارت قبور بزرگان خود ميروند. اسلام هم زيارت قبور را يکي از شعائر قرار داده و در فقه هم به شدت از آن حمايت شده است. در بحث از ايجاد بنا بر روي قبور در اسلام، ديدگاههاي مختلف و استدلال آنها بيان شده و اين نتيجه به دست آمده است که سيره اصحاب، تابعين و مسلمانان بر ايجاد بنا بر روي قبور بوده است و هيچ يک از مذاهب اربعه در اين مسئله به خصوص نسبت به پيشوايان مشکلي نداشته و تنها ابن تيميه و تابعان او با اين امر عقلايي مخالفت ورزيده و آن را تحريم کردهاند. همچنين قرآن و سنت شاهد بر جواز اين امر بوده و ثابت شده است که ايجاد بنا بر روي قبور ائمه( جزء شعائر الهي و مودت ذي القربي است. در اين مبحث، همچنين تزيين و تذهيب قبور مطرح و ادله مخالفان آن نقل شده است. در بحث از حکم زيارت قبور در اسلام، ديدگاه مخالف زيارت قبور نقل و ادله او نقد شده است. همچنين ادله مجوّزين که به قرآن، سنت، اجماع، سيره متشرّعه، و سيره عقلا استفاده کردهاند، نقل و استحباب زيارت قبور ثابت شده است. در خاتمه فوايد زيارت و آثار مترتب بر آن و آداب زيارت از ديدگاه اهل سنت و شيعه بيان شده است.