جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مقاله حاضر با عنوان جایگاه مردم در نظام حکومتى اسلام، دو رکن اساسى حکومت، یعنى قدرت و مشروعیت را از منظر شرع و عقل مورد بررسى قرار داده است. از دیدگاه نویسنده محترم در اسلام بهره‏گیرى از قدرتى مافوق اراده و اختیار مردم براى موجودیت و برپایى حکومت اسلامى ناپسند است. از دیدگاه عقل نیز، اقامه عدل اجتماعى بدون اراده جمعى ممکن نیست. بنابراین، نقش مردم در حکومت، تامین کننده رکن اول حکومت‏یعنى قدرت است. اما مقوم رکن دوم حکومت‏یعنى مشروعیت در نظام اسلامى، اراده خداوند است زیرا منبع مشروعیت‏باید خود مشروع و شایسته بالذات باشد و تنها اراده خداوند است که عادل بالذات و مشروع بالذات است و اراده انسان یا جامعه انسانى نمى‏تواند ملاک عدالت و مشروعیت‏حکومت قلمداد شود، و همین ویژگى است که حکومت اسلامى را از حکومتهاى دیکتاتورى و حکومتهاى مبتنى بر دموکراسى متمایز ساخته است زیرا در حکومتهاى دیکتاتورى، مردم مقوم قدرت حکومت نیستند و در حکومتهاى دموکراسى، خداوند مقوم مشروعیت‏حکومت نیست.

‫حج عبادتى كه به سازندگى روحى و معنوى انسان پرداخته و فضاى زندگى او را از شرك و مشركان و از ستم وستمگران تطهير كرده ومدينه‏اى فاضله ترتيب مى‏دهد. اين پايان نامه در پنج بخش با عنوان »تفسير مقارنه‏اى آيات حج وبيان فلسفه وحكمت آن از نگاه فريقين« تنظيم يافته است. در بخش اوّل پس از كليات، معانى لغوى واصطلاحى حج بيان شده است. بخش دوم به خطوط كلى كنگره جهانى حج اختصاص يافته واهميت وعلت وفلسفه حج ووجوب آن را مورد بررسى قرار داده است. نگاهى به آيات در اين موضوعات نشان مى‏دهد حج عبادتى عظيم وشگرف كه سبب برگزارى يك كنگره جهانى بى‏مانند در ميان مسلمين جهان گشته است ومنافع وبركات فراوان آن آگاهى بخش، هشدار دهنده وبيدار كننده وناجى وهدايتگر ووحدت دهنده جهانيان مى‏باشد وداراى نقاط مشترك وافر در ميان فريقين است وموارد اختلاف در بسيارى از موارد مبنايى نيست. بخش سوم اماكن حج را كه در قرآن كريم مورد عنايت قرار گرفته از ديدگاه فريقين با توجه به اسرار وحكمت آنها دربردارد. در بخش چهارم از ميان ابعاد گوناگون فريضه حج به دليل خوددارى از اطاله اين رساله واتمام وقت تنها سيماى اعتقادى وسياسى آن را بررسى وتبيين كرده‏ايم. ودريافتيم كه حج تبلور تمامى اعتقادات (توحيدى ونبوت ومعاد) ونمايشگر چهره سياسى اسلام است وحج گزاران در كنار اين خانه تربيت الهى يك دوره درس ديندارى را عملاً فرا مى گيرند. بخش پنجم به بحث پيرامون مناسك حج كه در قرآن كريم صريحاً بدانها اشاره شده، در آيينه نگاه فريقين و فلسفه و حكمت آنها بخاطر تأسّى بدانها در طريق وصول به اهداف والاى حج پرداخته است.

---