جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: موضوع کتاب مقدس عادل شمرده شدن با ایمان اغلب به عنوان یک کالای مصرفی، به عنوان یک معامله خصوصی بین خدا و فرد در نظر گرفته می شود. نتیجه این است که بعد اجتماعی، اغلب با پیامدهای فاجعه بار، به نیروهای بازار واگذار می شود. / با یقین اینکه توجیه از عدالت جدایی ناپذیر است، نویسندگان این کتاب دست به دست هم داده اند تا بار دیگر بیانی مجدد از ماهیت رابطه ای توجیه و تعامل آن با عدالت اجتماعی و اجتماعی ارائه دهند. / در قسمت اول، جیمز دی. نگاهی دقیق به مضامین عهد عتیق، درک درستی و عدالتی را بازیابی می کند که دارای عملکرد ملی و اجتماعی و همچنین فردی است. / در بخش دوم، آلن ام. سوگیت، آلمان نازی، ژاپن نظامی‌گرا و بریتانیای دهه 1980 را به عنوان سه مطالعه موردی مدرن پیشنهاد می‌کند که ماهیت تحریف‌شده عدالت را که می‌تواند ناشی از درک ناکافی از توجیه باشد، نشان می‌دهد. این تحلیل به وضوح نشان می‌دهد که چگونه یک بیان تازه از تعامل توجیه و عدالت می‌تواند پیامدهای ثمربخشی برای عدالت اجتماعی در سراسر جهان داشته باشد.

ترجمه ماشینی: این مجموعه از مقالات اصلی ابعاد اجتماعی و رابطه‌ای استقلال فردی را بررسی می‌کند. با رد اتهام فمینیستی مبنی بر اینکه خودمختاری ذاتاً مردانه است، مشارکت کنندگان از نقدهای فمینیستی خودمختاری برای به چالش کشیدن و غنای بحث های فلسفی معاصر در مورد عاملیت، هویت و مسئولیت اخلاقی استفاده می کنند. این مقالات روش‌های پیچیده‌ای را تحلیل می‌کنند که در آن ظلم می‌تواند ظرفیت یک عامل برای خودمختاری را مختل کند، و ارتباطاتی را که توسط حساب‌های استاندارد نادیده گرفته شده است، بین استقلال و دیگر جنبه‌های عامل، از جمله خودپنداره، ارزش‌گذاری، حافظه و تخیل بررسی می‌کند.

ترجمه ماشینی: مفهوم شانس نقش مهمی در بحث های مربوط به اراده آزاد و مسئولیت اخلاقی ایفا کرده است، با این حال شرکت کنندگان در این بحث ها بر مفهوم شهودی از چیستی شانس تکیه کرده اند. نیل لوی گزارشی از شانس ایجاد می کند که سپس در بحث اراده آزاد اعمال می شود. او استدلال می‌کند که ایراد شانس استاندارد در برابر گزارش‌های متداول اراده آزادانه موفق است، اما می‌توان حساب‌های آزادیخواهانه را طوری اصلاح کرد که بیشتر از سازگاری در برابر شانس آسیب‌پذیر نباشند. اما گزارش‌های سازگاری بخت، خود در برابر یک اعتراض قدرتمند شانس آسیب‌پذیر هستند: سازگاری‌های تاریخی نمی‌توانند به طور رضایت‌بخشی توضیح دهند که چگونه عوامل می‌توانند مسئولیت شانس سازنده خود را بر عهده بگیرند. سازگاری های غیرتاریخی با شرایط معرفتی کنترل بر عمل با مشکلات غیر قابل حلی مواجه می شوند. لوی استدلال می کند که از آنجایی که شرایط معرفتی در مورد کنترل آنقدر سخت است که به ندرت ارضا می شوند، عوامل برای انجام اقداماتی که برای بهترین بودن در یک موقعیت خاص انجام می دهند، قابل سرزنش نیستند. نتیجه این است که اگر افعالی باشد که عامل آن مسئول باشد، افعال عکریه است; اما حتی اینها نیز به طور غیرقابل قبولی مشمول شانس هستند. لوی به بحث در مورد سازگاری های غیر تاریخی اخیر می پردازد و استدلال می کند که آنها جایگزین مناسبی برای سازگاری های مبتنی بر کنترل ارائه نمی دهند. او پیشنهاد می کند که شانس آزادی و مسئولیت اخلاقی ما را تضعیف می کند، مهم نیست که جبرگرایی درست باشد یا نه.

ترجمه ماشینی: این مطالعه با این استدلال که دیدگاه تکامل‌گرا از زندگی انسان، به‌طور خاص، به همان اندازه که به نجابت عمومی توهین می‌کند، به تئوری داروین حمله می‌کند، زیرا احتمالاً مبارزه بی‌وقفه برای زندگی در همه گونه‌ها را فرض می‌کند.

ترجمه ماشینی: این کتاب به عدالت و مطالبات آن در راه ارائه خدمات پزشکی به مردم می پردازد. با تکیه بر بینش‌های اخیر در مورد ماهیت ادراکات اخلاقی و انگیزه‌های علوم اعصاب، اخلاق پزشکی سنتی را مورد بررسی قرار می‌دهد و امکان‌سنجی مالی آن را بررسی می‌کند. این کتاب با ارائه گزارشی از مفهوم عدالت و ردیابی آن به اعمال و اصول بقراط و پیروانش آغاز می شود، در حالی که یافته های علوم اعصاب را در نظر می گیرد. در مرحله بعد، بررسی می کند که آیا این ادعا که صرفاً مراقبت های پزشکی برای همه به حداقل های اولیه محدود می شود قابل توجیه است یا خیر. این کتاب سپس به امور مالی و هزینه‌های سیستم مراقبت‌های بهداشتی ایالات متحده می‌پردازد و نشان می‌دهد که رشد هزینه‌ها و درصد تولید ناخالص ملی که صرف مراقبت‌های بهداشتی می‌شود، یک مسیر ناپایدار را ایجاد می‌کند. با توجه به این سوال که چه چیزی باید تغییر کند، کتاب پیشنهاد می‌کند که تشخیص بیش از حد و پزشکی کردن رفتار عادی منجر به مداخلات مضر، پرهزینه و غیرضروری می‌شود و نتیجه رفتار غیراخلاقی صنعت داروسازی و شکست‌های اخلاقی گسترده FDA است. این کتاب با پیشنهاداتی در مورد اینکه چه کاری می توان انجام داد تا سیستم مراقبت های بهداشتی ایالات متحده را در مسیر پایداری، مراقبت های پزشکی بهتر و انطباق با خواسته های عدالت قرار دهد، به پایان می رسد.

ترجمه ماشینی: این کتاب تئوری عدالت اطلاعاتی را ارائه می‌کند که موضوع کنترل را در بر می‌گیرد و آن را به موضوعات دیگری که بر نتایج اجتماعی تأثیر می‌گذارند مرتبط می‌سازد. داده ها به طور طبیعی وجود ندارند. جوامع بوروکراتیک باید ورودی های استاندارد شده ای را برای الگوریتم های حاکم ارائه کنند، مشکلی که می تواند به عنوان یکی از خوانا بودن درک شود. با این حال، این مستلزم تبدیل آنچه در مورد اشیاء و کنش‌های اجتماعی می‌دانیم به داده، محدود کردن بسیاری از نمایش‌های ممکن از اشیاء به یک نمونه قطعی با استفاده از یک سری ترجمه است. بنابراین اطلاعات در مجموعه ای از مشکلات، داده ها، مدل ها و اقداماتی وجود دارد که کنشگران اجتماعی که داده ها را می سازند به آن می پردازند. این اطلاعات را از دیدگاه‌های اجتماعی و اخلاقی به روی تجزیه و تحلیل باز می‌کند، در حالی که دیدگاه علمی ما را نسبت به دستاوردهای چنین تحلیلی کور می‌کند - به‌ویژه در مورد روش‌هایی که ارزش‌ها و مفروضات نهفته در ترویج بی‌عدالتی هستند. به سوی عدالت اطلاعاتی به یک سوال کلیدی برای قرن بیست و یکم پاسخ می دهد: جامعه اطلاعات محور چگونه می تواند عادل باشد؟ بسیاری از کسانی که به اخلاقیات داده‌ها توجه دارند، بر کنترل داده‌ها تمرکز می‌کنند و استدلال می‌کنند که اگر داده‌ها فقط توسط افراد مناسب کنترل شوند، نتایج فقط ظاهر می‌شوند. با این حال، مشکلات جدی در مورد این فراپارادایم کنترل وجود دارد، به ویژه به ایجاد اولیه داده ها و پیش نیازهای استفاده از آن مربوط می شود. این متن برای دانشگاهیان در زمینه‌های اخلاق اطلاعات، نظریه سیاسی، فلسفه فناوری و مطالعات علم و فناوری، و همچنین متخصصان سیاست‌گذاری که برای رسیدن به نتایج مشکل‌ساز در مورد دوره‌های عمل به داده‌ها تکیه می‌کنند، مناسب است.

ترجمه ماشینی: وقتی بدبختی بی عدالتی می شود پیشرفت ها و چالش های به کارگیری حقوق بشر برای پیشبرد سلامت و برابری اجتماعی را در دهه های اخیر با تمرکز بر سلامت و حقوق زنان بررسی می کند. یامین تئوری و تجربه دست اول را در روایتی قانع‌کننده از چگونگی تأثیر متقابل هنجارهای حقوقی، دانش تجربی و پارادایم‌های توسعه در تحقق حقوق سلامت به هم می‌پیوندد. هنگامی که بدبختی تبدیل به بی عدالتی می شود، پیشرفت فوق العاده ای را در به رسمیت شناختن ادعاهای مربوط به سلامت به عنوان حقوق قانونی و درک پیامدهای سیاست انجام این کار در چند دهه گذشته نشان می دهد. با این حال، یامین ما را به چالش می‌کشد تا بررسی کنیم که چرا این پیشرفت‌ها نتوانسته است برابری بیشتری را در داخل و بین ملت‌ها ایجاد کند، و چگونه رویه حقوق بشر اکنون باید فوراً به تهدیدات علیه عدالت اجتماعی و جنسیتی، در سلامت و فراتر از آن بپردازد.

ترجمه ماشینی: نویسنده کتاب کرامت انسانی و لیبرالیسم معاصر استدلال می کند که ماهیت و کاربرد لیبرالیسم معاصر به طور قابل توجهی با عمیق ترین تمایلات و پایدارترین احساسات اخلاقی انسان ها ناسازگار است و بنابراین درک خود انسان را مخدوش می کند و کرامت انسانی را مخدوش می کند. این عدم تطابق بین ماهیت انسان و جوهر لیبرالیسم معاصر، زندگی عمومی ما را دچار مشکل می‌کند، و - نویسنده پیشنهاد می‌کند - گره گوردی است که اگر هزاره جدید می‌خواهد یک شهروند آمریکایی انسانی‌تر و رضایت‌بخش‌تر را نشان دهد، باید از بین برود. این کتاب گسترده با بحث در مورد پیامدها و پیامدهای خاص تأکید شدید لیبرالیسم معاصر بر حقوق فردی آغاز می شود و به تأملی در دو مقوله کلی از کرامت انسانی می پردازد و نشان می دهد که در اندیشه لیبرال معاصر فقدان وضوح در مورد معنا وجود دارد. و گرانش این مفهوم. سپس تمرکز به ایده بیابان یا «استحقاق» می‌رود. زنده ماندن بیابان، که به درستی درک شده است، به عنوان یک مفهوم کلی مفید برای درک زندگی عمومی آمریکا، و به عنوان ابزار مهمی برای بازگرداندن اندازه ای از عقل سلیم به سیاست ما پیش می رود. بخش دوم کتاب بر کاربرد واقعی ارزش‌های لیبرالیسم معاصر که از دهه 1960 رخ داده است، به‌ویژه در زمینه‌های بحث‌انگیز فرهنگی نژاد و سقط جنین متمرکز است. برآمده از این بررسی، تصویری نامطلوب از یک پارادایم سیاسی است که به گفته نویسنده، اگر آمریکا بخواهد موضعی از شدت اخلاقی و درک واقعی اجتماعی داشته باشد، باید کنار گذاشته شود، یا حداقل به طور اساسی تجدید نظر شود.