جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫مباحث اين پاياننامه عبارتند از: بررسى لغوى نفاق، تحقيق در نفاق و منافقون، علائم منافقان از ديدگاه قرآن و احاديث، نفاق از ديدگاه علما و روانشناسان، شخصيت منافقان از ديدگاه قرآن، منافقان صدر اسلام، منافقان و حوادث مهم صدر اسلام از نگاه قرآن، آيات نازل شده درباره منافقان. در پايان سوره منافقون و تفسير آن آمدهاست.

‫امتحان الهى آدمى عبارت از زمينه سازى براى تكامل اوست. اين موضوع در اين پايان نامه و تحت اين عنوان ها بررسى شده است: انسان و خصوصيات او، امتحان و حكمت آن، عموميت امتحان، دامنه امتحان، حاصل امتحان و ملاكهاى سنجش.

‫چکيده : پژوهشي در زمينه علت‌هاي غيبت امام زمان، بر اساس آموزه‌هاي قرآن و سنّت است، که نويسنده ضمن بررسي و اثبات ضرورت وجود امام در هر زمان مي کوشد ادلّه مختلف غيبت را از يک سو که مربوط به حکمت الهي و از سوي ديگر مربوط به مردم و مسلمانان مي شود واکاوي کند. اين نوشتار در دو باب ارائه شده است. در باب اوّل وقوع غيبت و مخفي بودن سبب اصلي آن وارسي گرديده و خالي نبودن زمين از حجّت خدا، آثار تکويني خالي بودن زمين از حجّت خدا، ادلّه طولاني بودن غيبت امام زمان و وجوه متفاوت غيبت آن حضرت، که برگرفته از آيات و روايات است، تبيين شده است. در باب دوم دليل هاي علني غيبت امام زمان( بيان شده، که برخي مربوط به خود امام زمان( است همچون: ترس از قتل، نبودن بيعت کسي بر گردن ايشان و جريان داشتن سنّت غيبت در انبياي گذشته؛ و بعضي نيز مربوط به مردم است، مانندّ امتحان شدن، غربال شدن مردم در زمان غيبت، جمع نبودن شيعيان بر وفاي عهد خويش بر سر مسأله ولايت اهل بيت(، خارج نشدن مؤمن از صُلب کافر، کامل نشدن يارانش به عدد ياران جنگ بَدر و ضايع کردن اسرار و احاديث اهل بيت توسّط شيعيان و سرانجام: پاره اي ادلّه مربوط به همه مردم جهان است؛ زيرا آمادگي لازم را براي تحمّل ظهور امام زمان ندارند. در پايان، ضرورت تلاش براي فراهم ساختن مقدمّات ظهور بيان شده است.

‫اين پژوهش، در سه فصل شبهه‌هايي که تئودور نولدکه، مستشرق آلماني درمورد قرآن کريم و نحوه نزول و جمع آن در کتاب خويش تحت عنوان "تاريخ قرآن" ارائه کرده است، نقد و ارزيابي شده و تلاش‌هايي که وي و برخي ديگر از مستشرقين، در بي‌محتوا جلوه دادن قرآن صورت داده و نقدهايي که در زمينه وحي و نزول قرآن به صورت مخفي و آشکار انجام داده‌اند؛ تجزيه و تحليل شده است. در فصل اول، پس از شناسايي نوع موضع‌گيري تئودور نولدکه در مورد قرآن و آموزه‌هاي قرآني؛ حرکت صورت گرفته در مورد مطالعه قرآن از سوي مستشرقان و اهداف پيدا و پنهان آنان در اين زمينه مطرح گرديده است. در ادامه، پس از بحث و بررسي روش‌هاي مستشرقين در مطالعه قرآن؛ تاريخ و ترجمه‌هاي صورت گرفته از قرآن به زبان‌هاي مختلف اروپايي معرفي شده است. معرفي تئودور نولدکه و افکار او، طرح ديدگاه‌هاي دانشمندان مسلمان در مورد شخصيت علمي وي و آثار او در زمينه‌هاي تاريخ اسلام و قرآن مطالب پاياني فصل اول مي‌باشد. در فصل دوم، پس از اشاره به ديدگاه‌هاي نولدکه در مورد وحي و ماهيت آن، به مفهوم لغوي و اصطلاحي وحي، فرق وحي نبوي با غير آن، ضرورت وحي و ماهيت آن و مفهوم وحي نزد دانشمندان غرب پرداخته شده است. ديدگاه نولدکه در مورد نبوت حضرت محمد( و اعجاز قرآن، بشارت کتاب‌هاي مقدس در مورد نبوت حضرت محمد( و تأثير انديشه‌هاي پيامبر اسلام در قرآن از منظر وي و نقد آنان مباحث پاياني فصل دوم را تشکيل داده است. در فصل سوم، ابتدا ديدگاه‌هاي نولدکه در مورد ترتيب زماني نزول قرآن در مکه و مدينه و کيفيت جمع‌آوري آن مطرح و نقد گرديده و سپس آراي ساير مستشرقان، در زمينه تاريخ نزول قرآن، ترتيب قرآن فعلي، ويژگي‌هاي سوره‌هاي قرآن، روش نولدکه در بيان ترتيب نزول قرآن، مصحف امام علي( و وحدت مصاحف، بحث و نقد شده است.