جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : فلسفه هنر هگل همواره مخاطبان خود را مجذوب خود کرده است. او به ویژه تحت تأثیر تحقق قانع کننده یک ادعای به ظاهر غیرممکن قرار گرفت: از یک سو، تعریف تمام آفرینش هنری بشریت به شیوه ای مفهومی یکسان و از سوی دیگر، تمایز آن به شیوه ای بسیار آگاهانه در همه هنرها، اشکال بیان، مراحل تاریخی، محافل فرهنگی و آثار مفرد. با این حال، در تحقیقات گسترده، موضوع مهمی از هنر تقریباً مورد توجه قرار نگرفته است، که هگل به آن توجه زیادی کرد و به رسمیت شناختن قابل توجهی برای زمان خود پرداخت: کمیک. در این پژوهش، درگیری هگل با کمدی باستانی، طنز، کمدی، طنز و بسیاری موارد دیگر برای اولین بار به طور سیستماتیک بررسی شده و در چارچوب کلیت فلسفه او قرار می گیرد. این نشان می دهد که بازسازی فلسفی هگل از هنر در تاریخ آن را نمی توان بدون در نظر گرفتن ماهیت اشکال کمیک به طور کامل درک کرد. هنر کمیک در بالاترین هدف خود درک زیبایی‌شناختی سوبژکتیویته مدرن، بیان افراد خودمختار در یک زمینه سیاسی، اطمینان از خودآگاهی دموکراتیک است که می‌کوشد واقعیتی آزاد برای خود ایجاد کند. هگل به‌ویژه به‌عنوان یک نظریه‌پرداز کمیک، ثابت می‌کند که متفکری معاصر است که چیزهای اساسی برای مشارکت در بحث‌های جاری دارد.

ترجمه ماشینی : پیشگفتار – جان ان. فایندلی. برداشت هگل از ذهنیت - آلدو ماسولو. ناخودآگاه در فلسفه روح سوبژکتیو هگل - موری گرین. به سوی مفهوم آگاهی - راینر ویهل. سیستم روانی احساس در "انسان شناسی" هگل - لئو لوگارینی. "دیدگاه معقول" روح در فلسفه هگل - آدریان پپرزاک. از احساس تا خاطره. تلاش برای تحلیل ساختاری - کلود بروئر. L'odyssée psychologique de la liberté – Rolf P. Horstmann. روحیه ذهنی و اخلاق - کلاوس دوزینگ. مفهوم ذهنیت هگل در منطق و در فلسفه روح ذهنی - کنراد کرامر. خودآگاهی و خودآگاهی. پیشنهادهایی برای بازسازی معنای سیستماتیک یکی از ادعاهای هگل در § 424 دایره المعارف علوم فلسفی برلین - Karl Löwith †. اجرای دکترین روح ذهنی هگل توسط کارل روزنکرانز

ترجمه ماشینی : این جلد از نسخه آکادمی حاوی نوشته‌های اولیه ینا و همچنین متون دوره بامبرگ هگل است. ابتدا شامل بخش‌هایی از نقد قانون اساسی آلمان است که هگل نوشتن آن را در فرانکفورت آغاز کرد. تک تک قطعات برای اولین بار در اینجا به ترتیب زمانی تنظیم شده اند، به گونه ای که برداشت های متعدد از این متن، که خود هگل آن را کامل نکرده است، در نظر گرفته شده است. این جلد همچنین حاوی «متنهایی در مورد تطبیق هگل» است. آنچه در ادامه می آید «قطعه هایی از دست نوشته های سخنرانی» است که هگل برای دو سخنرانی اول خود در ترم زمستانی 1801/02 در ینا آماده کرد. این به‌عنوان پیش‌نویس منصفانه توسط «سیستم اخلاق» دنبال می‌شود، که آن نیز به صورت تکه‌تکه شده است و می‌توان آن را به زمستان 1802/1802 تاریخ‌گذاری کرد. سپس «قطعه‌هایی از نسخه‌های خطی سخنرانی» را از تابستان 1803 دنبال کنید. کپی منصفانه قطعه کوتاه «چه کسی انتزاعی می‌اندیشد؟» از سال 1807 مجموعه‌ای از متون را باز می‌کند که می‌توان آنها را به دوره بامبرگ نسبت داد. با قطعاتی از «بامبرگر سایتونگ» که هگل در سال‌های 1807 و 1808 آن را ویرایش کرد، ادامه می‌یابد. بخش «ضمائم» جلد را با متونی از منابع ثانویه به پایان می‌رساند. این متون از جمله به موضوعاتی می پردازد: «در باب منطق و متافیزیک، در باب حقوق طبیعی، در باب نظام فلسفه». این جلد شامل شعر «تصمیم» است، مشارکت هگل در نسخه اسپینوزا توسط H.E.G.، به عنوان مکمل. پل و برخی از محاسبات هگل از میراث دست‌نویس سال‌های 1799-1808 که نمی‌توان آن‌ها را با دیگر متون مرتبط کرد. - دو قطعه از «بخش‌هایی از نقد قانون اساسی آلمان» و «بخش‌هایی از نسخه‌های خطی سخنرانی» از سال‌های 1801/02 و 1803 برای اولین بار در اینجا منتشر می‌شوند. گزارش سرمقاله جامع ارائه شده در ضمیمه جلد، اطلاعات جدیدی را در مورد ایجاد متون، به ویژه "بخش هایی از نقد قانون اساسی آلمان" ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی : این جلد سوم ویرایش سخنرانی های هگل در مورد علم منطق را تکمیل می کند. در بخش اول، به عنوان یک سنت ثانویه، حاوی «اضافاتی» است که ویراستار بخش اول «دانشنامه علوم فلسفی» (1840) که به منطق اختصاص دارد، بر اساس دست‌نوشته‌های هگل و یادداشت های سخنرانی تنها یک نسخه از این مواد باقی مانده است. قطعات گرفته شده از آن در یک دستگاه منبع بحرانی شناسایی می شوند. - گزارش سرمقاله اطلاعاتی در مورد تاریخچه توسعه سخنرانی های منطقی، در مورد منابع نسخه حاضر و در مورد نسخه های قبلی ارائه می دهد. - یادداشت ها اطلاعات موجود در متن هر سه جلد را نشان می دهد. کتابشناسی تمام انتشارات ذکر شده در یادداشت ها را فهرست می کند و فهرست افراد فهرستی از افراد حلقه شخصی یا فکری هگل که در متن و ضمیمه ذکر شده است.

ترجمه ماشینی : پیشگفتار - متن قطعه سیستم مقدمه - 1 طبقه بندی قطعه سیستم - 1.1 موقعیت تاریخی - 1.2 منبع و انتشارات آن - 1.3 شرح رسمی وضعیت نسخه خطی - 2 برداشت هگل از دین تا 1800 - 2.1 تصور روشنگری از دین و آموزش هگل - 2.2 در مورد دین ذهنی در مورد "دین زیبا" - 2.3 هدف جدید دین در بخش سیستم: دین ارتقای انسان "از زندگی متناهی به زندگی نامحدود" است - 2.4 تعریف مجدد مسئله مثبت - 2.5 عقب نشینی دین در ینا - 3 آثار هگل در مورد فلسفه عملی در فرانکفورت - 3.1 بیانیه سیاسی - 3.2 تعمیق نظری - 3.3 جهت گیری به سمت شرایط اجتماعی تاریخی و واقعی در بخش سیستم: "این وحدت کاملتر در دین ... مطلقاً ضروری نیست" - 3.4 توسعه فلسفه معنوی در ینا - 4 تعیین هگل از فلسفه - 4.1 توسعه فلسفی هولدرلین و شلینگ در مقایسه با هگل تا سال 1800 - 4.2 مفهوم فلسفه در بخش سیستم: "توقف با دین " - 4.3 گام جدید به سوی فلسفه - 4.4 آمادگی برای فلسفه طبیعی - 4.5 مرحله مقدماتی در ظهور دیالکتیک هگل - کلمات پایانی - کتابشناسی