جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : وبر برای تفسیر جدیدی از اگزیستانسیالیسم سارتر استدلال می کند. در این خوانش، سارتر استدلال می‌کند که شخصیت هر فرد شامل پروژه‌هایی است که انتخاب می‌کنند و همه ما قبلاً از این موضوع آگاه هستیم، اما ترجیح می‌دهیم با آن روبرو نشویم. بررسی دقیق نوشته‌های اگزیستانسیالیستی او نشان می‌دهد که این موضوع وحدت‌بخش نظریه‌های آگاهی، آزادی، خود، بد ایمانی، روابط شخصی، روان‌کاوی وجودی و امکان اصالت است. توسعه این گزارش بینش‌های بسیاری را در مورد جنبه‌های مختلف فلسفه او به دست می‌دهد، به ویژه در مورد منشأ، ساختار، و آثار سوء نیت و اخلاق ناشی از اصالت. این بحث کمک‌هایی را که کار سارتر می‌تواند در بحث‌های جاری درباره عینیت اخلاق و روان‌شناسی عاملیت، شخصیت و خودخواهی داشته باشد، روشن می‌کند. این کتاب که به سبکی در دسترس و با ارجاع به داستان های سارتر نوشته شده است، باید برای خوانندگان عمومی و دانشجویان و همچنین متخصصان جذاب باشد.

ترجمه ماشینی : این مقاله مهم برای اولین بار در سال 1937 در فرانسه منتشر شد و نقطه عطفی در رشد فلسفی سارتر بود. او قبل از نوشتن آن با پدیدارشناسانی چون هوسرل و هایدگر پیوند نزدیک داشت. با این حال، در اینجا سارتر به مفهوم هوسرل از ایگوی متعالی حمله کرد. جدایی از هوسرل، به نوبه خود، گذار سارتر را از پدیدارشناسی به آموزه های اگزیستانسیالیستی شاهکار او، هستی و نیستی، که چند سال بعد در زمانی که نویسنده اسیر جنگی بود تکمیل شد، تسهیل کرد. Ego همچنین شامل یک مقدمه و یادداشت ها / حاشیه نویسی توسط مترجمان است.

ترجمه ماشینی : انسانها، نیازهایشان و فناوری چگونه در جامعه تعامل دارند؟ مارسل سیگلر رابطه دیالکتیکی بین نیازها و خواسته‌های انسانی، خواسته‌ها و الزامات دنیای ساخته‌شده، و اشکال سازمان‌دهی که هم انسان‌ها و هم جهان ساخته‌شده را در کنار هم نگه می‌دارد را بررسی می‌کند. او استدلال می‌کند که صورت‌های فلکی پیچیده اجتماعی از اقداماتی که افراد با ابزارهای فن‌آوری در دسترس برای برآوردن نیازها و خواسته‌های خود در کوتاه‌مدت و بلندمدت انجام می‌دهند، پدید می‌آیند. این مطالعه بر اساس یک رمان و قرائت تکمیلی فیلسوف فرانسوی ژان پل سارتر، چارچوبی مفهومی برای تجزیه و تحلیل ماشین‌کاری پیچیده سیستم‌های اجتماعی-تکنیکی از منظر تعامل انسان-فناوری موقعیت‌یافته ایجاد می‌کند.

ترجمه ماشینی : آگاهی پیش انعکاسی: سارتر و فلسفه ذهن معاصر به رابطه بین بحث های تحلیلی کنونی درباره آگاهی و بحث هایی می پردازد که در فلسفه قاره ای در قرن بیستم و به ویژه در حوالی زمان سارتر و در آثار مهم او صورت گرفت. این جلد با بررسی بازگشت مسئله سوبژکتیویته در فلسفه ذهن و این ایده که آگاهی پدیداری را نمی توان به ویژگی های عملکردی یا شناختی تقلیل داد، شامل بیست و دو مشارکت منحصر به فرد از محققان برجسته در این زمینه است. پرسیدن سوالاتی مانند: چرا باید فکر کنیم که خودآگاهی غیر انعکاسی است؟ آیا ذهنیت اول شخصی است؟ آیا آگاهی نیاز به خودآگاهی دارد؟ آیا ما به خودآگاهی پیش انعکاسی نیاز داریم؟ آیا اختلالات نفسانی در روان پریشی یک اختلال در خودآگاهی پیش انعکاسی است؟ چگونه دوگانگی دکارتی بین بدن و ذهن در تصورات سارتر از آگاهی قرار می گیرد؟

ترجمه ماشینی : ژان پل سارتر یکی از برجسته ترین آتئیست های قرن بیستم بود. اما فلسفه او توسط نویسندگان و مضامین کلامی به گونه‌ای بود که قبلاً مورد تأیید قرار نگرفته بود. در کتاب سارتر و الهیات، کرک پاتریک شکل‌گیری فلسفی سارتر را بررسی می‌کند و به ندرت درباره آثار اولیه بحث می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه و کدام الهیات تفکر سارتر را شکل داده است. او همچنین نشان می‌دهد که فلسفه سارتر - به‌ویژه هستی و نیستی و اگزیستانسیالیسم یک انسان‌گرایی است - به چندین الهیات برجسته قرن بیستم کمک کرد که ردیه‌ها و تخصیص‌های متکلمان کاتولیک، پروتستان، ارتدکس و آزادی‌بخش را بررسی کردند. رگه نفوذ ناپذیری بر آثار سارتر که تفاوت های مفهومی او را از سنت پدیدارشناسی آلمانی روشن می کند. و برای الهی‌دانان، بینش‌هایی را در مورد یک بی‌خدایی آگاهانه از الهیات ارائه می‌کند که واکنش‌هایی را از سوی برخی از بزرگترین الهی‌دانان قرن بیستم برانگیخت - بی‌خدایی که امروزه هنوز می‌توانیم از آن چیزهای زیادی بیاموزیم.